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    成天樂是第一次見到這種神奇的場面啊，而旁邊的史天一更是看的目瞪口呆。丹果成突然說道：「史天一，開門吧。」

    張樂道以神奇的符籙之術讓洞天門戶顯現，省了史天一一番工夫，但這扇門還是需要史天一親手打開的。史天一終於看見了宗門洞府前那面傳說中的題龍壁，心中一時五味雜陳感慨萬千。題龍壁，與正一門的題心壁只有一字之差，由此也能看出兩者的淵源。

    想當初題龍山的創派祖師題龍真人，是世間一名畫師，曾拜訪正一三山，在那題心壁上畫了一條龍。後來他創立了題龍山一派，宗門洞府的門戶便是這面題龍壁。正在沉思中感慨往事的史天一，聽見丹果成的話這才回過神來，上前幾步朝題龍壁一指。

    其指如筆，施法如落墨，那壁上的龍突然有了眼睛，於眾人的元神中發出一聲清吟居然「活」了過來，在石壁上盤旋飛去，旁邊的彩紋也化為雲霞散開。巨大的石屏就這麼消失了，前方出現了一座的莊園。

    迎面是個半畝大小的月牙形翠湖，左側有泉眼清流注入湖中，右側湖水溢出不知流向何處。湖中央打著兩排木樁，中間架著一條木板小橋，走過去對面有個平整的場院，就像村子裡的曬穀場。湖邊有一座木柱草頂的涼亭，正好與那木板小橋相連。

    那些木頭、鋪在屋頂的白色軟草，都經過了法力的煉化，數百年仍是半新的樣子沒有絲毫腐朽的痕跡。木亭對著小橋的一面掛著一塊匾，上面刻了四個字——點睛小築。

    「點睛小築」便是題龍山的宗門洞府、這片小崑崙洞天之名。再看那場院左右兩側以及正前方，都是很有特色的吊腳木屋，以木樁支撐鋪著木板凌空搭建。與山村裡的吊腳樓空間大多偏狹窄稍有不同，這些房舍很寬敞，有幾間廳堂跨度非常大，能容納數十人集會。

    正中那兩層木樓就是題龍山的祖師殿所在，其中還有會客廳、宗門議事內堂，樓上則是收藏著歷代典籍，左側樓收藏著各種器物以及丹藥，也是掌門以及長老們的修行靜室，右側的木樓是門中弟子居所和待客的館舍。

    祖師殿後面以及環繞那翠湖的兩邊的地方則是藥田，其中也點綴著園林景觀。點睛小築的規模並不大，空間面積也不比在蘇州的那座宅院大多少，方圓不過數十丈而已。題龍山三百多年歷史，至史天一是第七代傳人，就算出過有出神入化之能的祖師，又曾經得到高人的相助，所能鑿建的洞天規模也是有限的。

    可是成天樂仍然很羨慕啊，無論如何這是一片小崑崙洞天，很多修行門派都沒有呢！他在蘇州的那座宅院，根本沒法跟這種地方比，完全是兩種不同意義的道場。就算成天樂以後有錢了，能買下更大的地方修建更大的道場，但想擁有小崑崙洞天結界，還是遙遙無期、不可想像的事情。

    這是題龍山歷代前輩留給史天一的福緣遺澤，集合一夥山野妖修的成天樂自然沒有這等好運氣。史天一引領眾人邁過木橋進了點睛小築，成天樂回頭望去，來處不見那面石壁，只有張樂道插在地上的兩截樹棍，四周群山也看的清清楚楚，這便是小崑崙結界的玄妙之處。

    四下里靜悄悄的，但大家都凝神戒備，可以隨時出手，因為誰也不清楚這裡面還有沒有別人。不等史天一吩咐，張樂道發出一道神念，眾位高人分成幾組迅速散開，檢查了這片不大的洞天中所有的建築以及藥田，就連那湖底都仔細搜索了一番。

    這裡已經沒有旁人，王天方前天來過，當獾妖引走周峰之時，他便帶著同夥一起打開門戶進入點睛小築，當那獾妖甩掉周峰離去之時，這夥人迅速離開並關閉了洞府門戶。他們拿走了不少東西，木樓里的很多格架和箱櫃都空了，地上還散落著一些雜物。

    此處的藥田已有多年無人打理了，原先種植的各種靈藥隨意蔓長，有些錯過了採摘時機，花果枝葉已落地為泥，雜亂之中長勢不可能都像原先那麼良好。但也有一些需要多年培育的靈藥已長成，但看痕跡也全部被采走了，來者搜刮的很乾淨。

    正中祖師殿中的牌位森然，兩天前也沒有人焚香下拜，因為香爐中沒有留下新灰的痕跡。而且那正中的蒲團是翻過來的放的，假如曾有人拜祭題龍山祖師的話，肯定會把蒲團恢復正常，而王天方根本沒動這些東西。

    祖師殿樓上的藏經閣，格架中放著數十卷典籍，最顯眼的是題龍山歷代弟子族譜以及記錄門規和各種典禮儀軌的金冊。這兩樣東西沒有被翻閱過的痕跡，從其氣息來看多年沒有人動過。但其餘的典籍，很顯然都被人在近幾天內翻閱過，放的位置並不整齊端正，有幾卷的尾頁還沒有合好。

    這其中最多的是題龍山歷代門人的修煉心得與遊歷筆記，還有各種煉器、煉藥、布陣等輔助法術的講解，重點當然與題龍山的獨門秘術以及傳承器物有關。重要的典籍都是用木匣存放，大多仍在原地，但有兩個木匣卻空了，看痕跡是新打開的，裡面的典籍很可能已被王天方帶走。

    成天樂陪著史天一首先搜查的是正中的祖師殿，接著是同一棟建築內的會客廳與議事內堂，然後去了樓上的藏經閣和一間單獨的靜室，下樓之後又將眾人已搜查過的所有地方全部巡視了一遍。史天一的面色始終沉靜如水，看不出是喜是悲。