第937頁

    成天樂趕緊回禮：「實在不好意思，有勞諸位了，怎麼能讓前輩等我呢！」

    履世微笑道：「他們不是在迎候成總，就是在此值守。而無論成總來與不來，和光師祖今日也會在題心壁持筆書崖。」

    穿過石坊沿蜿蜒的石板小徑登山而上，成天樂忍不住問道：「方才我看那石坊上的題字落款，怎麼是一位妖王？」

    履世答道：「當年祖師鑿建正一三山時，得各路仙家相助，那石坊自千年前就一直在那裡。我也曾問過師尊同樣的問題，師尊也不清楚，便去問師祖。」

    成天樂：「那你師祖是怎麼回答的呢？」

    履世：「成總，您叫天樂，別人也可以取號妖王。」

    成天樂愣了愣：「這不是和光前輩的原話吧？」

    履世：「當然不是了，我師祖當年怎麼會知道成總您會來呢？他只是告訴師父，假如再有人問，就這麼回答便是。」

    繼續往上走，成天樂突然以神念問史天一道：「史道友，你可知履世之師澤名真人，是何時修為大成的？」

    史天一不好當著履世的面回答這種問題，只得悄悄用手指比劃，答案是四十五歲。成天樂沒有再問什麼，史天一卻很納悶，不清楚成總為何突然要問這個？過了一會兒他好像又想明白了，神情變得釋然。其實成天樂表達的含義很複雜，涉及了好幾個問題，夠史天一琢磨一陣子的。

    法柱峰從遠處看是一座高山，身在山中卻看不清它的全貌。這條小路蜿蜒而上，給人感覺這座山是分層次的，每到一個拐彎處便有一條岔路延伸而開，通向一片山林掩映中的樓閣房舍，看得卻不是十分真切。

    第589章、書同畫，水寫山

    見成天樂好奇的左右張望，履世介紹道：「法柱峰西面這條山路共有三十六彎，亭台房舍亦有三十六層分布，象徵三十六洞天丹道次第。但弟子居住之所，卻不是按照修為高低住在特定的某一層，基本以師徒傳承選擇某一處院落，還有些地方是平日的清修及閉關之所。」

    說話間山路已轉了十八彎，就在這裡走向了一條延伸的岔道，前方傳來了水聲，履世又介紹道：「前面就是題心壁，是我師祖養氣之所。早年師祖曾讓我師尊就在這裡練習書法十年，幾乎將世間所能搜集到的名帖印本都拿來了，而我師尊年過不惑後才於此地修為大成。」

    剛才成天樂問史天一履世之師澤名幾時大成，沒想到此刻履世就介紹了他師父的修煉。按照履世剛才的說法，澤名應該是三十五歲時被和光叫到了題心壁，扔給他歷代名家書帖，習練書法十年，然後才突破金丹大成之境的。

    在密林間轉過一塊凸出的巨石，眼前豁然開朗。高處的山崖上有一道泉流沿石壁而下，在山勢平緩處蓄成一個三丈方圓的水池，水深約兩尺清澈見底。泉流邊還有一片天然形成的石壁，表面呈現流雲狀的花紋，就像一幅寫意畫。

    有一位髮絲斑白的高簪道人，手持一根丈二長的如椽巨筆，正在石壁上寫字，他就是和光真人了。和光手中的筆就是一根長竹竿，表面已經摩挲得晶瑩如玉，末端並沒有真正的筆毫，而那筆毫是水凝聚而成的，竹竿末端形成了有形的筆鋒。

    和光真人正在寫字，是《老子》的第五十二章：「天下有始，以為天下母。既得其母，已知其子。既知其子，復守其母……」

    成天樂所修並非是金丹大道，並不清楚這一段就是丹道中所謂的「歸元訣」，與道德經的第五十六章「玄同訣」相呼應。但他也讀過道德經，看和光真人寫下的這段文字，其中自有御神之妙，也是在做語言難解的神念註疏。

    和光真人參悟經文玄妙並以這種方式向旁觀的弟子演示，這是不可思議的高超境界與神通手段。筆端無墨，字是用水寫上去的，那水跡卻不風乾也不流淌，就這樣凝聚於石壁之上。筆端只有那麼一掬清水，不斷的留在石壁上卻不見少，成天樂能夠感應到這位前輩以筆鋒為引，不斷的將池中清水以玄妙的神通攝於筆端匯聚。

    成天樂不由得想起了和鋒真人採取落雷金時所施展的神霄天雷術，而像和光這樣寫下一篇書法，不僅需要大神通成就，而且還須耗費大法力運轉。字雖然是一筆一畫的寫成，但氣韻整體相連。無論出現法力不繼、定力難持、氣韻凝滯或意境散亂等任何一種情況，石壁上的水跡都會流下來，寫不成完整的一篇。

    和光的書法極佳，形神皆妙甚至到了無需稱讚的地步。成天樂莫名感到有些慚愧，就在前天，張榮道還誇他的字寫得漂亮，但與和光真人這石壁題書相比，簡直就是八哥遇到了畢方。中國水墨自古講究書畫同源，而和光的這篇書法本身就是山水畫，他用水寫在了山上。

    當一整篇歸元訣寫完，這位前輩終於收筆轉身笑道：「成總，久仰了！」他身後的字跡此時都化為了霧氣，飄散於半山宛如一道輕雲出岫。

    成天樂趕緊上前行禮道：「前輩，您德高望重，這久仰二字晚輩可不敢當。」

    和光將手中竹竿挽個棍花收於背後，飄然走近道：「這幾年我經常聽說你的名字，而你不大可能常聽見我的名字吧？所以當然是我久仰你了。聽說你要來正一三山，我很感興趣，想看看你到底是什麼人，所以才讓履世請你移步至此。」