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2023-09-30 09:18:38 作者： 徐公子勝治
假如在平原上坐高鐵的話，兩百公里的路用不了一個小時，但是在喜馬拉雅山最高段，幾乎是無人能夠穿越的禁區，就算是成天樂，一夜時間也不過走了四分之一的路程，然後就必須得休息了。在這裡要時刻保持在神氣充沛狀態，不能耗費過巨。
遠方天際露出一線曙光時，成天樂已進入絕壁上一個天然的洞隙中定坐調息，當陽光撒向喜馬拉雅山脈，盛龍蹲在洞口發出驚嘆之聲。此地的風景是在別處見不到的，黑夜裡趕路體會的不清晰，日出之後才能看清這片荒原。
他們從拉薩來的路上所見非常蒼涼，景色也極美，但是海拔五千米以下的地帶還是有植被生長的，偶爾能看見牧民人家，以及路邊的寺院、經幡與白塔。天是特別的藍、藍得不帶任何雜色，雲是特別的白、一道道呈飄旗狀，貼地的矮草呈現出遠近不同的色調，而白塔與紅牆點綴出的色彩特別醒目。
可是到了這裡，已沒有了生命的痕跡，只能看見一樣東西——石頭。荒原上寸草不生，大大小小全是石頭，只有一望無際單調的青白色，連苔蘚都看不見。遙望南方就是不知名的群山，山頂上覆蓋著一線終年不化的白雪，再上方就是藍天，視野里是非常分明的三層色調，別的什麼都沒有。
成天樂凝視靜觀的時候，莫名感受到一種氣息，似極遠又極近無處不在，瀰漫在這天地間，然後他突然發現了什麼。昨天在車上，他看見了遠處的幾座山峰，山壁上的光影折射恍然呈現出人的五官，元神中也有一種被注視感，當時他也叫車上的同伴看了，但大家都沒有同樣的發現。以為是他看錯了。此刻他才真切地感受到——那不是錯覺。
這就是所謂的天地靈息，那些雪峰包括這片高原都是生動的，在不斷的成長與變化中，包含著無形的靈動氣息。你可以認為它們並沒有生命，或者說沒有人那樣的靈智，但它的確生動有靈。當你感受到這一切時，便給這種靈動賦予了擬人化的含義，仿佛能伴隨它一起呼吸、思考，甚至看見它的形象，或者說她的形象。
成天樂突然想到了自己那幅畫，若非如此，姑蘇山水神韻何以成靈？
為何成天樂走過很多名川大山，直至來到這裡，才將這天地靈息感應真切？這裡沒有任何其他的生命，沒有植被與各種動物雜亂的氣息，於是這些山峰本身的生動便毫無遮掩的展現出來。而且此地太開闊雄渾了，那微弱的感應在天地之間瀰漫，顯得異常清晰。更重要的一點，成天樂的修為到了地步。
每一座雪山就是一位女神，這個比喻有真切的含義，演義開來便成了種種神話傳說。沉浸在這天地靈息中，感覺不是自身的渺小，而是連自己都消失了，融化在天地靈動之間。這是一種很奇妙的意境，也是御神之法的極致，成天樂修煉至今，望荒原而御神之道圓滿。
這一瞬間，他感覺自己仿佛真的消失了，就融入這高原成為其一部分，那麼他的神念仿佛也成了這山峰的意識。似是生命未有之前或者消失之後，這世上本就沒有他，他來自於這天地，或消散於這天地。
等成天樂回過神來，仔細體會方才進入的定境，恍然窺見一線玄關門徑。如今御神之道已修煉圓滿，但想突破更高的修為境界，必須先看到門徑才行。看到了不等於能邁過去，但看不到便永遠在此停留。
然後他吩咐訾浩與盛龍在洞口處小心護法，又一次進入了畫卷世界，對小韶講述最新經歷與感受。他已有「隨言入境」之能，令小韶仿佛身臨其境。
小韶眨了眨眼睛，有些調皮地問道：「你在絨布寺只看見了一僧一尼，他們見你掏錢供奉，又拜了廟中的祖師，便主動帶你去拜了蓮花生。我們修的欲樂雙運道，就是蓮花生所創所傳，你說那一僧一尼是不是也在雙修啊？」
成天樂呵呵笑道：「有可能吧，但這種問題我也沒好意思問他們。」
小韶：「蓮花生當年的修行洞府就在絨布寺，你有沒有找到那個山洞啊？」
成天樂：「山洞倒是沒見著，但是看見了蓮花生的本尊像。其實當年蓮花生修行之時並沒有絨布寺，所謂建寺也只是一個傳說，那裡的寺廟是一百年前才建起來的。那一片地方就是他當年的修行洞府，未必特指哪個山洞。如果一定要尋找那個山洞，可能就在我所拜的坐像身後啊。那座佛殿就是依山而建的，他坐在那裡，那裡就是洞府。」
小韶：「你現在也是坐在高原上的一個山洞裡，將來說不定也有傳說，這裡就是你當年的修行洞府。……你方才說看見了雪山女神，究竟是哪一位女神啊？」
成天樂：「此地自古相傳，每一座雪山就是一位女神，並不特指哪一位女神。我不是說過嗎，若身在高原，你便是我的雪山女神，我也可以說看見了你。觀天地靈息，有我們自己賦予她的含義。」
小韶若有所思道：「那蓮花生在珠峰腳下修煉，可很多年前的事情了，絕對不是為了觀光，恐怕也不是單純的為了磨礪意志，而是你今天所說的原因。……你今天坐在這個山洞裡，於蓮花生當年坐在那個山洞裡，應該有相類的感受，對於真空清靜光明境，又有了什麼體會？」
成天樂：「當然有體會，我在想你從何來？雙修中種種欲樂，又從何來？所謂欲樂之極致，恐怕就是它的發端，在生命本源之處，於無中生有。」