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    當他即將走出門戶的時候，於道陽也發來最後一道神念，並沒有說自己是否做出了決定，而是告訴他那川西洞府中都有什麼東西。如此一來，成天樂若找到那，里就能清楚劉漾河都取走了什麼，又有什麼是劉漾河自己留下來的。

    於道陽還詳細介紹了他所了解的鐵瓦金舍訣，此秘術與原始的藏傳苯教有千絲萬縷的聯繫，修煉的方法十分詭異艱難，但是練成之後卻強悍無比。於道陽當年在川西時也聽說過，卻從未見過有人修煉，本以為五百年前便已絕傳，沒想到五百年後還有人能練成。

    若劉漾河已求證鐵瓦金舍大成，其人必定狠絕無比，於道陽將自己所了解的該門秘法的詭異神通都告訴了成天樂，遇上了也好心中有數。料敵從寬，假設劉漾河已大成，成天樂若沒有玄牝妖丹大成，根本就不可能是其對手，如今倒是有一戰之力，但若是不敵就趕緊逃吧。

    ……

    根據當代水利測繪的結果，黃河正源為瑪曲，又稱約古宗列曲，在藏語中的意思是「孔雀河」。其實孔雀河在古代不僅是高原上這麼一條河流的名字，也是這一片流域所有支流的總稱，站在雪峰上從極高處遙望，黃河發源處的這一片谷底各條支流呈扇面形灑開，其中點綴著大大小小許多美麗的湖泊，就似孔雀開屏美麗的尾羽。

    在各條支流交叉匯聚的地方，是一片高原濕地。群山環繞的盆地里，形成了大片的沼澤和數以千計的湖泊，星羅棋布、形狀各異，大的有幾里方圓，小的只有幾平方米。若能飛翔在空中俯視，這些湖泊反射天光熠熠生輝，猶如星空倒懸。此處便稱作星宿海，在唐代又稱作星宿川。

    進入五百年前於道陽在川西高原的洞府，星宿海是必經之地，在邢秋賦提供給成天樂的資料中，年秋葉也曾提到她將穿過一個叫星宿海的地方。成天樂在隱秘洞府中找於道陽談話的第二天，就已經從大連飛到了青海省會西寧。

    他在西寧找了一家旅遊公司，以自駕游的名義租了一輛越野車。當地很多旅行社提供這種服務，一般情況下可以專門配一輛車、一名司機、一個導遊，只需繳納費用即可。但成天樂自然不可能讓其他人跟隨，商量了半天，交了一大筆保險和差不多可以買一輛新車的押金，當場複印了駕照和身份證，簽署了一份風險自負的協議，這才把車開走。

    所謂川西高原，並不是一個現代的地理名詞，而是古時的一個方位概念，是指青藏高原與四川群山相連的地方，在四川以西從千岩萬壑過渡到莽莽蒼原，長江黃河皆發源於此。

    在於道陽的那個年代，要想到達這裡，最佳的路徑是從四川沿進藏的古道西上，不知道要走多少天、穿越多少艱難險阻。可如今的交通實在太方便了，成天樂先飛到西寧，沿214國道一路疾馳，當晚便到了瑪多縣城。

    沒來之前，成天樂還為這裡的公路狀況有些擔憂，做足了思想準備，但是這條國道出乎意料的平坦順暢，甚至比內地很多國道的路況都要好。沿途見到的車很少，偶爾有牧民趕著羊群在公路上行走、從一個牧場遷移到另一個牧場，每到這個時候就要減速緩行避讓羊群。從西寧到瑪多這一路，也可能是季節不對，還沒到高原探險游的旺季，成天樂遇到的羊群比車還多。

    這裡已經是海拔四千米以上的高原寒帶，年平均氣溫在零度以下，公路的路基以及路面砂石中含的水分會在冬季凍結、夏季融化，形成的翻漿現象經常損壞路面，需要投入巨大的人力物力去維護，才能保持這麼順暢的路況。在這個面積有四萬五千平方公里、大部分是無人區、居民只有一萬多人的地方，可見國家常年投入了巨大的資源。

    在這片高原上驅車疾馳，若不是身臨其境，很難體會到那種意境。天特別高特別藍，雲特別白特別美，是真真切切的萬里蒼穹，原野鋪開一望無際，這個季節草葉皆成淺黃色，到了遠處漸呈深褐，地平線上則是淡青色的群山輪廓，綿延不絕。「天蒼蒼，野茫茫」，不僅僅是一句書本上的詩，也是展開在眼前的畫。

    高原上的溪流也顯得那麼率性、坦蕩、透徹而神秘，沒有束縛它們的堤岸，隨意在草原上流淌。水不深，河面卻很寬，清澈無比一眼見底，曲曲折折如一幅幅草書，整片蒼原都是它們書寫的宣紙。

    對於成天樂這種擁有大成境界的修士而言，走在這片世界上最高的高原上，還另有一番感受。這裡也是修煉御形之道極佳的地方，元神舒展可以極為遼遠幽深，他驅車前行時也展開了元神去撫觸這前所未有的意境。

    景色當然極美，但也並不意味著可以輕易消受，在這神秘悠遠的美景中，也有一種天地間的森然氣息，隱約透著一股無形的冷峻。它仿佛在考驗所有生靈的意志，是那麼的嚴酷狠絕，如此動人之美卻似拒人於千里之外。

    有很多人的願望中，可能很希望能在情緒不佳時到這種地方散散心，也許在遠離塵囂的遼闊原上能盡情舒展、放鬆身心。這種心情也許是出於獵奇、也許是出於對都市叢林日復一日所見的厭倦、也許是想擁有與眾不同的經歷、也許就是想追求那種融於自然的情懷。

    但就成天樂這位大成真人所感，這片高原並不適合所有人來散心，它在某些情況下並不能使某些人的心境更加舒緩，甚至會平添憂鬱。