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    天下恐沒有別人比於道陽更了解這套法訣，聽聞之後默默印證一番，長嘆開口道：「這簡直是對你這個獨一無二的異類量身點化，其妙並不妙在想出這種方法，而是妙在你已經修成這套看似不可能修成的法訣，所以才能這麼做，而其他人間修士是無法效仿的。」

    成天樂又說道：「前輩，你為何不也這樣試試呢？」

    於道陽：「你小子是真有好心還是不安好心？我與你的情況不同，我本身就是妖修，凝鍊玄牝珠無礙，五百年前修為早已突破大成！而你無病無傷，只是以人身為妖物原身、重新凝鍊玄牝珠而已。

    我若想這麼做，就得棄玄牝珠回到修行發端之初，還是蛤蟆原身，只保留已開啟的靈智見知，所有一切都要重新修煉、再結玄牝珠，可不是像你那般重新修證，而是徹底重練！你覺得以我帶傷之原身，又有幾分可能呢？」

    成天樂：「你就在這裡耗著，想等到詭計得逞又有幾分可能呢，最終也不過是壽元耗盡坐化而已，這就是你的脫胎換骨之劫，你還沒明白脫胎換骨的含義！棄那無法修復的玄牝珠，帶傷回到修行之初，你還是一隻蛤蟆，傷便好治多了。

    換骨劫中的大妖形神與玄珠之傷，我沒有辦法；但若僅是一隻開啟靈智的蛤蟆，我順手就能把你的傷治好。你還能洗去五百年前那一身罪孽，也沒人再和一隻蛤蟆計較什麼。

    從修行發端之初，徹底重新修煉，通過重重考驗，修的還是同一套法訣，但修成的卻是另一個人。你的心性、你的形神都有徹底的轉變，繼承了你此前五百年修煉的緣法，卻不再是這樣一個於道陽。從此脫胎換骨、重新做妖，這才是歷盡換骨劫的機緣！

    你在此枯坐了五百年，既無法療傷也無法歷劫，就是一直陷在這種考驗中不能參透。我曾說過，我會指點你的，如今便是指點。雖然我本人尚未達到脫胎換骨的境界，但大成之後也能看明白很多事情，前輩，你自己決定吧。」

    於道陽被成天樂這一番話說得有點懵了，現在反覆思考與衡量，過了良久才嘆息道：「你說的方法，理論上可行，可是我真的那麼做，恐怕壽元已不久了。重新去做一隻蛤蟆，就算治好了形神之傷，自己放棄了神通法力，儘管境界感悟還在，從開啟靈智之初重新修行，突破種種劫數再擁有此刻的修為，諸般機緣已再難得，希望是渺茫之極。」

    第462章、孔雀河，美盡蒼穹下

    成天樂實話實說道：「一隻蛤蟆想修得脫胎換骨，希望當然是渺茫，否則天底下就沒有蛤蟆，全成蛤蟆妖了！但是你這隻蛤蟆可比其他的蛤蟆幸運太多了，保留了五百年來的靈智與見知，正傳法訣無需有人指點。當年的機緣雖已難現，但當年的之偏也能避免，而如今還是會有新的機緣出現。

    儘管如此，修不成的可能性也是極大，你很可能會中道隕落，能脫胎換骨只有一線之機。可是你枯坐密室，妄想奪他人玄牝珠療傷，這種希望是半點都沒有。就算你能得逞，將傷勢恢復，恐怕脫胎換骨之劫仍然度不過去。要麼就在此枯坐百年等待壽元耗盡，要麼你就試試。」

    於道陽的聲音顯得很低沉：「你剛剛求證玄牝妖丹大成，就來勸我自行了斷嗎？」

    成天樂：「說得不錯，若按這種方法，十有八九不是歷劫成功，而是自行了斷。但能用這種方式自行了斷，對你來說也是正經歸宿。」

    於道陽：「老夫壽元還有兩、三百年，可以再等等，或許另有轉機。如果現在就這麼決定的話，若修煉不成，恐怕不過短短几十年便會隕落，現在還下不了這個決心。」

    成天樂轉身朝洞府門戶處走去，最後留下一道神念：「我已有五百年壽元，可以等你做決定，但只怕等到你將來再決定的時候，已經更晚了。……我會再來的，但不會打開密室帶走於道陽。如果有一天，我倒不介意帶一隻從發端處重新修煉的蛤蟆回萬變宗，到那時，我可以收你為徒，你受萬變宗戒律。」

    這道神念中包含了他在蘇州創立萬變宗的宗旨以及具體情況，還給於道陽留了一個「位置」。假如這隻老蛤蟆真的用這種方式尋求脫胎換骨，棄玄牝珠從一隻蛤蟆開始重新修煉，他可以把它帶回萬變宗收為弟子，就像收那隻小猴兒入門一樣。

    若那隻蛤蟆有幸突破重重考驗重新為妖，從形神到心性已有徹底的轉變，等於一世兩為妖，他既是於道陽也不再是於道陽了。成天樂還提到自己有五百年壽元，這確實是一種非常特殊的情況，因為他本人已相當於一位大成妖修，凝鍊玄牝珠的過程，就是以人身為妖物原身修煉的過程。

    到了這種修為，是大概清楚自己的壽元的，妖修壽元遠比人間修士更長久，但具體有多久既與出身的族類有關、也與修為相關。所謂五百年是一個虛指，並非意味著成天樂整頭整腦就能活到五百歲，而是由身心狀態大約決定確定。若是身受重傷，可能壽元大損，若是修為更進，傳說中還可長生超脫呢。

    成天樂誤打誤撞習成妖修法訣，又在石野的指點下凝鍊玄牝珠成功，他的壽元可比一般的大成真人要長多了。因此他看待很多事物的眼光也漸漸有所不同，假如在此之前，恐怕沒人會想到他竟會對於道陽說出這樣一番話來、並給老蛤蟆提出了那樣的建議。