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    他就不該自作聰明啊，成總也從來不是自作聰明的人，偏偏這次一動念，自以為找到了破妄的關竅，卻迷失於妄中之妄，結果不僅沒出來反而進去的更深。以前成天樂不論在妄境中停留多長時間，現實里只不過是一彈指而已，這次卻定坐了七天七夜。而在他自己毫無察覺的妄境中，又足足過了十年！

    這十年歲月成天樂是如何度過的？修行自古以來的傳統，妄境不言也不問，弟子在妄境中做哪些事，師父都不會去追問的，本人更不會多說。比如成天樂曾問過兌振華的妄境，兌振華不好回答也不好不答，只輕嘆了一句「十年一覺蘇州夢」，必然有太多的荒唐不便為他人道。

    成天樂此番入妄中之妄，若描述則是玄之又玄。通常修士入妄境，心裡應清楚這是妄境，只是在妄境中流連而無法堪破，可成天樂根本沒意識到自己還在妄境中，他自以為已帶著小韶破妄而出回到了現實世界。

    俗話說相由心生，用這個成語形容妄境是再貼切不過了。感受的一切都心念化轉而成，成天樂既把它當成了現實，那麼一切行止與所遇便與現實無異。

    若空口談玄，把各種道理講出花樣來，仿佛破妄之道便是如此，成天樂也是這麼想的，於是自以為破妄大成。他在那個所謂的現實世界中做的事情不屑細說，與小韶攜手江湖、仍擁有神奇的畫卷，花膘膘、畢明俊、劉漾河、李逸風、王天方等一一歸案，在姑蘇開宗立派自成一家，凡此種種可以想見。事體大概如此，若一一道來，又是長篇故事。

    可是這一切，都建立在一件他不可能做到的事情基礎上，因為他不可能把小韶帶出畫卷。

    第392章、相見初，再撫楊柳春風

    小韶不是畫卷本身的物靈，而是畫卷世界中的山水人煙氣息成靈，她只屬於那個世界。這與訾浩的情況不一樣，也與梅蘭德的劍靈秦漁不一樣，訾浩本就是這個現實世界的靈體，而梅蘭德的劍靈是他自己在養劍時煉成的。

    當年打造這件法寶的仙人，恐怕也沒料到畫卷世界中會有小韶這樣奇特的存在出現。而成天樂雖然初步祭煉了這件神器，但還遠沒有掌握其所有的奧妙，他本人的修為境界尚未達到大成真人呢。要想把小韶從畫卷世界帶到現實，就意味著畫卷里的那個推衍世界完全與現實世界融為一體了，別說成天樂辦不到，就連世上出神入化之高人也辦不到！

    自以為破妄的成天樂，在「世間」又經歷了很多風險波折，最終也化解，他與小韶琴瑟合鳴，聚集眾妖於姑蘇自成一派，在江湖上名望日隆，可是遲遲還沒有煉成陸吾神侖丹。因為缺幾味靈藥實在難以搜集齊全，已經抓住了劉漾河，得到了他所收藏的靈藥，還是缺少了一部分。

    劉漾河是在川藏邊境一帶得到的古代修士留下的陸吾神侖丹的丹方與相關的法訣，前些年煉成了幾枚，自己服用過。成天樂抓住他頗費了一番手腳，甚至還受了傷，也留下了很多憾事。劉漾河還想再煉製陸吾神侖丹，已搜集了大部分靈藥，最終卻落到了成天樂手上。

    這些都是妄境中發生的事。這天成總正在召集眾妖開法會，先是悼念在緝拿劉漾河的過程中不幸遇難的江湖同道，眾人皆很傷感。尤其是成天樂想起秋葉仙子時是淚流滿面，小韶還在一旁悄悄遞過絲巾軟語安慰。

    見成總如此傷感，兌振華轉移了話題，接下來開始商討煉製陸吾神侖丹，如今還有一味靈藥沒有採到，兩味靈藥雖有一些但數量遠遠不夠，該布置眾妖設法去尋找……

    ……

    恰巧就在這個時候，周圍的一切都毫無徵兆的消失了，或者說世界發生了憑空的變化。成天樂突然看見了前方的水塘和古宅庭院，一陣微風吹過，他竟坐在後園假山的涼亭之中。

    發生了什麼事？他在不知不覺中法力已完全耗盡，以前成天樂也遭遇過這種情況，但這次與以前是完全不同的！

    若是從事什麼工作勞累過度，太投入忘我以至於虛脫，或者在妄境世界中過於流連，神氣消耗殆盡以至於不得不退出，但至少本人還知道自己在幹什麼，心裡明白會有這種結果，全身無力但不會感到驚訝。

    而成天樂此時是完全沒料到啊，按正常的心境，他就是在召集眾妖議事，元神一動周圍的場景突然變了，就似莫名中了什麼奇異的法術暗算，然後就坐在了涼亭中，神通法力盡失，此刻就像一個普通人。

    假如從旁觀者的角度，一看就知道是這段十年妄境結束了，奇異的七天七夜之後，成天樂的法力已經用盡，無法停留在妄境中，當然會出現這種結果。但是他本人能反應過來嗎？那已經是久遠的十年前早就發生過的事情，而且在他入妄之前以及妄境的這十年之中，曾經無數次就於此涼亭中定坐，同樣的場景已經歷過太多次，瞬間能反應過來是哪一出嗎？

    絕大多數人是反應不過來的，假如這一瞬間反應不過來會怎麼樣？這就是妄心劫的可怕之處，真真切切會修為法力全失！

    從修行入門，連續堪破色慾劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、風邪劫之後，在突破大成真人境界之前，所要經歷的就是「妄心劫」的考驗。成天樂是在姑蘇古宅的後園閉關，所值守的眾妖都相當於在輪流為他護法。但若是在偏僻洞府中的散修或山野妖修，這妄心劫可能會兇險得多。