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2023-09-30 09:18:38 作者: 徐公子勝治
修煉這樣的功夫,必須要有非常好的環境,這座宅院真是絕佳。小小的後園竟然能夠匯攏最清靈的地氣,所有的布置隱約呈玄妙的陣法,俯仰天地間能使元神外景更加清晰無礙。他所見的範圍能有多廣、細節能有多清楚,取決於他的元神定境有多深、神識法力有多麼強大。
雖然滿天星光都在外景之中,我身之存仿佛融入天地,但那只是一種意境,成天樂的元神能清晰所察籠罩的範圍,不過是這片古巷街區。這已經很了不起,坐在宅院中,心念一起展開元神,這一片社區所發生的事情,他若想知道便能知道。
至於「耗子」也在修煉,它的可比成天樂入門輕鬆多了,本就是靈體存在,只要印證法訣、進入那種定境滋養形神。「外景」之後很自然的便是「內息」,生機循環進入一種無需刻意導引的狀態,行走坐臥間「玄丹」自然還轉,對於成天樂而言,便是身心內外各種能量的交換、靈機的吞吐。
也不知過了多長時間,每天夜裡,成天樂不再坐於小山上的亭子裡,而是潛入那池塘底部的水下,身心開闔融入天地,他甚至不需要像平常人那樣呼吸。至於「耗子」,也開始入手修煉內息之法,對它而言入門再簡單不過了,真正難的是體會那種意境。
「耗子」習練內息之術有所成就之後,天賦神通更強,最特異之處就是更擅於「隱形」。「耗子」原來就會隱形,一片虛影可以化做朦朧不見,而此刻更能融入環境中變得幾乎不可察。換個與它修為相當的修士,在這種狀態下可能只是收斂神氣生息不動,「耗子」還能隨意亂飄而不暴露,除非有人施展法力逼它現形,真是神出鬼沒啊。
「耗子」練成內息之法後,經常跑到外面去溜達,有一次它在巷口那家飯店裡,坐在一個人對面看人家吃蝦仁荷包蛋,誰也沒發現,但從老闆到服務員都覺得心裡發毛。成天樂一開始還想警告「耗子」不要瞎胡鬧、更不能跑太遠,後來發現這些不用提醒,「耗子」自己小心得很。
「耗子」雖然會溜出去「逛街」,但從來不會走遠,它的活動範圍就是成天樂元神外景所能清晰籠罩的範圍,溜出去的時間也都是在成天樂於元神外景中定坐之時。有任何意外情況成天樂都能瞬間察覺,隨即就能將它攝回來。
「耗子」的「隱形」對成天樂是無效的,在神識所及的範圍之內,成天樂隨時能察覺到它的存在,也隨時能將它收回來封印。而「耗子」平時看似愛耍威風,其實單獨溜出去時挺膽小的,尤其是見過梅蘭德那種高人一劍就滅了和它一樣的靈體之後,行事就更加謹慎了,只在「安全」範圍內活動。
「外景」、「內息」皆成,接下來便是「辟穀」。所謂辟穀,按常人的理解就是不食五穀或者不用吃飯,但那古時前輩留下的修行法訣中,辟穀的主要目的可不是為此,而是採納天地萬物之精華。這精華並不是有形之物,也不是某種直觀的「靈氣」概念,而是淨化洗鍊形骸、使身心能以另一種方式存在。
這一步功夫,對「耗子」而言是最重要的,並不是不吃飯那麼簡單,否則它根本就不用練了。真正的辟穀,須在練成內息之後,妖修可以直接藉助天地日月精華中焠煉玄丹,就像修士們煉製法寶一樣,玄丹吞吐便是生機律動。
所謂辟穀,不僅僅是一步法訣的修煉,也是一種存在的狀態,形骸純淨,元神元氣才能解除束縛得到更大的自由。如果僅僅說不吃飯的話,成天樂現在兩個月不吃東西也是可以的,再配合內息之法,他的神氣在天地間能隨時得到滋養恢復,平常狀態下不會覺得飢餓與疲倦。
但成天樂目前還做不到完全不吃東西,也沒有這個必要,辟穀之道的精髓是天地間的物化之功,對這一點的感悟,他目前僅僅只是入門,今後要修煉的法訣中還有種種更高深的境界。很多法術都是藉助與模擬自然界的萬物變化,如風雨雷電等等,石狸像中的第四步法訣內容,也是掌握種種大神通手段的根基。
成天樂先從外景入手,漸次修煉內息、辟穀,到最後這三種狀態是合為一體、同時存在的,並不需要分別的去修習。第四步法訣關於修為境界的「正傳」次第就這麼多,成天樂就等於練成了。但練成了並不等於就能突破,還要火候俱足才能迎來那風邪劫的考驗,成天樂也不知道要等到什麼時候。
第258章、聞秋桂,閒花過眼綰繁絲
成天樂將第四步法訣中所述的三重次第練到合為一體的境界,總共用了半年時間,但在恍惚中仿佛只是一眨眼。到這個程度,他應該可以出關了,對於妖修而言,須每日繼續凝鍊玄丹、直至功夫用足;對於成天樂而言,便是神氣相合自然還轉於身心。
半年後的某天清晨,成天樂走到前院的假山旁,深吸一口氣道:「好沁人的香氣,桂花這麼早就開了嗎?」
「耗子」從假山上飄過來道:「哎呀,這麼多天,總算看見你的神情正常、不是傻乎乎出神的樣子。……都已經是秋天了,桂花當然開了!」
成天樂微微吃了一驚:「這麼快,我閉關多長時間了?」
「耗子」:「半年了,再過幾天就是重陽節。……你是不是該出去走走,上禇無用那兒嘗嘗大閘蟹了?」
成天樂瞪大眼睛長出一口氣道:「難怪人們說修行不知歲月,我感覺沒過幾天啊,這都半年了!禇無用他們也沒來找過我?」