第五十三章 江湖客齊聚廣陵，墨憨齋初版刊行（四）

    錢逸群凝練了屍狗出來，見雪嶺還端坐床前，不好意思笑道：「失禮失禮，一時想到便顧不上別的了。」

    「不妨礙。」雪嶺道「念佛第一。」

    錢逸群頗受啟發，猶有最後一點疑惑，開口問道：「法師，那嘎巴喇嘛變出九個頭，是密法否？」

    「那是密教的《大威德金剛密法》，不過他恐怕沒能接受足夠的灌頂，看似修出了第一層，實際上卻是有所欠缺的。」雪嶺淡定說道。

    其實雪嶺當時也是被狠狠震撼了一番，直到嘎巴落敗，雪嶺才恢復清明，暗道：《大威德金剛密法》是黃教格魯派的根本秘傳之一，他一個紅教僧人，怎麼得授的？更可疑者，修煉出了第一層九相文殊，竟然還驅散不了天雷，顯然他這功法之中頗有瑕疵，九成九是灌頂不足的緣故。

    錢逸群喔了一聲，心中瞭然，道：「我知道伏矢魄該凝練什麼了。」

    「哦？」雪嶺好奇問道。

    錢逸群卻沒有當即解說，只是沉入靈蘊海中，心中打定主意：無論是嘎巴的大威德金剛顯化還是我的天尊真靈下盼，可見這個世上真的有超越凡人的大能——姑且稱之為神吧。從眼下來看，神的大腿遠比凡人的粗。

    既然如此，溝通神靈緊抱大腿才是王道。天地之威，誰人能擋？

    錢逸群本想在伏矢魄里凝練元始天尊寶誥，起碼當前來看，這位天尊照顧了自己兩次，算是緣分極大的。不過轉念一想，到時候腦袋裡同時響起兩個聲音，這實在有悖「一心即道」的宗旨啊。

    錢逸群心中緩緩琢磨道：天尊既然跟我說，當以大慈悲歷世，大毅力恆守，必然不會是空話。這伏矢魄應該凝成警示，一旦道心失守便要提醒我。若說提醒，還有什麼比帝鍾更有效的？

    只是這裡面的聯動又該如何安排麼？

    ——索性，帝鍾長鳴，時時警示，豁出去了！

    錢逸群靜定觀心，搖動帝鍾，直到內外相印，聲聲不息。

    與其說伏矢一魄凝存了鐘聲，不如說它學會了撞鐘。每一聲鐘響都與的金光咒的咒文間隙匹配，踩著節拍，十分契合。

    錢逸群從靜定中出來，見雪嶺禪師半閉眼帘，如同入定。他坐著等了片刻，鐘聲咒音如同背景音樂一般，再無間隙，整個人都無比輕鬆快意，沒有煩惱。

    徐佛楊愛兩個見一僧一道不曾說話，更不敢驚動，悄悄退了出去。

    到了門外，徐佛方才問楊愛道：「你可看出點什麼？」

    楊愛搖了搖頭，心道：這能看出什麼？

    徐佛道：「所以你就知道了，他們這重境界，已經不是我們凡俗之人能夠仰望的了。」

    「女兒懂得，媽媽。」楊愛垂下頭，好像鼻頭沒來由一陣酸澀，激得眼淚都要出來了。

    徐佛憐惜地摸了摸楊愛的頭，柔聲道：「我們這般曲中女子，要想有個好歸宿著實不易。加之韶光匆匆而過，轉眼間人老珠黃，有些事實在耽擱不起。」

    「媽媽」楊愛抬起頭，雙眼泛紅「我想精修憶盈樓秘法，再不在紅塵中蹉跎。」

    徐佛嘆了口氣，拉著楊愛的手，道：「先回去吧，你要好好歇歇。」

    楊愛眼淚已經滾落下來，隨手一抹，硬撐開顏面裝作沒事。

    ……

    雪嶺從禪定中出來，長舒一口氣，說道：「果然金光熠熠，法鍾長鳴，宛如天籟。真人好機緣。」

    「法師客氣。」錢逸群笑道「我跟著法師坐了一陣，只覺得法師身上磅礴大氣，果然是大德。之前那屍狗魄也安定下來，身上輕鬆許多。」

    「如此最好，真人還是要小心些，魂傾魄喪乃是大忌。」雪嶺年過huā甲，說話間總不自覺流露出長輩的味道。

    錢逸群微微笑著，心有所感，又問道：「法師，有沒有一種情況是師父傳了我許多東西，我卻不知道，直到機緣巧合方才出現？」

    「很多。」雪嶺隨口道「我佛門有灌頂法，道門有凌虛渡種，都是此類。」

    「哦……原來如此。」錢逸群道。

    「其實名雖異，實相同。」雪嶺輕輕一笑，道：「回想起來也頗為好笑，當年老衲還年輕，就在下山遊歷那天，都已經走到了半山亭。恩師追上來，對我道：『徒兒，你誠心誠意一個頭磕下去，什麼都有了，不用死皮賴臉求人。』我當時還不懂，只以為師父是讓我謙卑處世呢。」

    「實際上卻是灌頂、渡種之類？」

    「正是」雪嶺頜首道「一心相印，兩心溝通，自然萬般修為都已經傳來了。可惜世人惑障深厚，捨不得膝下黃金，磕頭便是第一難關。即便磕了頭，心中也難洗機謀，算這算那，如何相印？即便相印，無法執守，三天打魚兩天曬網……唉，能夠萌發真芽的人實在太少了。」

    「原來如此。」錢逸群心中騰起一股愧疚「我這輩子最愚昧的事，恐怕就是怨過師父，不肯傳我真道。原來他已經全都給了，只是我守著寶山不自知罷了。」

    「真人是大根器之人，能得已經不易了。如今能發出真芽，日後必然茁壯參天。」雪嶺安慰道。

    錢逸群心中開朗，突然一拍腦門，道：「大師於我有教導之恩，小道這裡意外得了一件寶物，要送與大師。」

    雪嶺精修觀音法門中的《千目千耳觀世間苦難法》，能看出錢逸群的金鱗簍、清心鍾都不是凡品。有這樣的聖品，還能有什麼東西能入這位真人之眼。

    錢逸群試了試力，見屍狗果然安定了，身上的力氣漸漸恢復，索性披上道袍，下床親自去那捲雪huā庵里得來的梵文經卷。

    想當年姜子牙以崑崙高足，被攝去了三魂七魄之後，足足修養一個月方才恢復。錢逸群只是臥床幾天，可見……可見西周時候人的營養果然不如大明。

    一僧一道緩緩步向玉皇閣。這一路上有人認得錢逸群，紛紛打躬行禮。錢逸群不敢怠慢，盡還全禮。還有人不認得錢逸群，卻認得那個金鱗簍，高聲喊著「魚簍神仙」要錢逸群收做徒弟，讓錢逸群好不尷尬。

    雪嶺看在眼裡，心道：果然是有道之人，這般本事不驕不躁。想到大明寺眾多僧侶，雪嶺不由生出對比之心，心中感嘆：唉，人的根器差別竟然如此之大。

    二人好不容易進了玉皇閣，錢逸群不敢壞了規矩，請雪嶺在下面略坐，自己上樓去取木函。

    二樓已經來了一個道士，頂替張顯庸與錢逸群離開之後的位置。他見是錢逸群，自然忙不迭行禮問好，要為錢逸群效勞。錢逸群笑了笑，逕自取了木函，拿出那疊佛經，對道士道：「這疊梵文經論是我放這裡的，如今取回，請老爺過個目。」

    那道人連稱不敢，接過翻了翻，道：「的確不是觀中經文，厚爺自便。」

    錢逸群又是一禮，下得樓去。

    此時玉皇閣中也有幾個年輕道人散坐桌椅上抄經。他們都聽說了「厚道人抄經得道」的故事，紛紛發願自己一日不得道，便一日這麼抄下去。

    雪嶺獨坐了一桌，鼻尖端白，呼吸綿長，顯然是在聆聽心中真經。

    錢逸群上前，將那疊梵文放在雪嶺面前。

    雪嶺睜開眼睛，咦了一聲，取過梵文經稿翻了翻，挑出幾張，又重新排了順序，驚訝道：「真人這是從何得來的？」

    「白眉老妖。」錢逸群不敢暴露自己與雪huā庵之間的關係，便推到了白眉老妖身上。

    雪嶺對錢逸群深信不疑，便道：「這是《瑜伽師地論》，相傳為彌勒菩薩口述。是天竺瑜伽行派和我漢地法相宗的根本論書。」

    「哦，我就覺得老妖手裡有套佛經很是奇怪，而且……法師不覺得這梵文經稿有些怪異麼？」錢逸群道。

    「倒不是怪異。」雪嶺捏了捏紙，說道「以我觀來，這經文不是來自人間。」

    「哦？敢問其詳。」

    「應該是某位高僧在十界口拓印下來的。」雪嶺道。

    「十界？」

    隨著佛教的普及，凡人都知道有天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄六道，卻不是每個人都知道六道之外還有佛、菩薩、緣覺、聲聞四界。六道為凡，四界為聖。除非是聖人，當然難以進入聖界。

    當然，這只是佛教的說法，在道教也有三十六天之分，只是名相和劃分手段不同而已。

    雪嶺詳解了十界含義，道：「《瑜伽師地論》傳說為無著菩薩駐世時，升入兜率天彌勒內院，聽彌勒菩薩所講。這事該發生在華夏戰國時候，距今有兩千年了。傳說中，四聖界中草木土石，無不有經文閃爍。我看這紙上梵字，每一個都透現佛光，可見該是在四聖界中拓印來的。」

    「凡人也能到四聖界？」錢逸群頗有疑問。

    「不能常住，但是去走一趟卻不難。」雪嶺微微笑道「我恩師在五十歲時，便能往來聖凡十界，了無障礙。」

    「果然得道高僧。」錢逸群隨喜讚嘆，心中暗道：這紙面最多不超過五年，想來那位高僧還在世上，只是我們不知道罷了。唉，這些高人，最喜歡做的就是在圖書館掃地看書，時機到了就跳出來嚇唬我們這幫晚輩後學，真是太不厚道了呀！(未完待續