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    還有一樣是南邊叫存款，北邊叫貼票的業務。南邊做錢莊的把這也當主業，山西這邊卻不太在意。可能和兩邊體量不同有關——南邊多的是小錢莊，吸收小戶人家存款用作放貸或者其他生意經營倒是不錯。山西卻不這麼做，人家本來就不做小戶人家存款，就算是貼票其實也是大戶人家大筆額度。

    這些樣樣都很賺錢，算是山西商人集大成生意了。不過禎娘最看重的卻是另外一樣——銀票。銀票這東西端的神奇，你說它和金銀一樣，差著意思，至少平常使用大家都要擺手。就是商場上交易使的著罷。

    不過禎娘也不是為了能發出大額銀票才打上錢莊的主意，這個想法太蠢了。如今又幾個人用得著大額銀票？即使這個大額只是相對百姓生活而言。直白些說罷，就是面值只有十兩的銀票都不適宜，沒有人會樂意使用的。

    原因多了去了，其中最直接的是你憑什麼要那麼多人信你的信用——平常反正也使用不上十兩銀子，把存儲的銀子換成銀票？就是這票號再可靠也不會可靠過白花花的銀子罷。萬一哪一天票號垮了，手上銀票難道不是廢紙？

    禎娘想做的反而是小額銀票，代替的是銅錢，就是一文、兩文、五文、十文、五十文、一百文這些。雖說是銅錢的計量方法，卻不是和銅錢綁定，反而直接和銀子放在一起，兌換方式是一定的，即一千文換一兩銀子。

    這有個好處，就是十分穩定，至少比銅錢穩定的多。要知道銅錢和銀的兌換從來都是不穩定的，有時候隨便一些事就要升升降降好些回。同時也比一般銅錢輕便，甚至從結算上來說比銀子還好——把塊銀子剪剪鑿鑿，放到戥子上一點點稱量，還要換算成色等，你當不麻煩麼。

    其實想一想這倒是與元朝時候以及本朝之初的寶鈔有些仿佛——這東西惡名昭著！不論是元代寶鈔還是本朝寶鈔最後都不了了之了。以本朝為例，在本朝初年就發行，為此還明告天下頒布『鈔法』，最後規定了民間只許使用寶鈔，就連銀子也不許流通。

    這些寶鈔是用一種特殊的紙印刷的，單位和銅錢一樣，有『貫』有『文』，面值分十等，有十文、二十文、三十文，也有一貫、二貫等等。朝廷硬性規定民間不准金銀、銅錢流通，紙鈔是當時惟一的合法流通錢幣。且後來又發行一種『銀鈔』，單位和白銀一樣，也按『兩』、『錢』、『分』、『毫』、『厘』等面值分為了十三等。

    這些寶鈔方便使用，如果做得好的話不知道比銀子銅錢強到哪裡去！不過最後並沒有好結果——朝廷規定民間不准使用銅錢和金銀，只能用紙鈔。然而自己卻先破壞了規矩，收稅時照收金、銀和銅錢，但是給官員發俸祿，或者跟百姓做交易，卻只給紙鈔。

    再加上由於印刷寶鈔的紙質較差，以至於難以耐久，且只發不收，既不分界，也不回收舊鈔，致使市面上流通的紙幣越來越多，寶鈔泛濫成災。這些原因一起弄得寶鈔信譽一落千丈，大幅貶值。鈔法實行不到一百年，至成化年間，一貫紙鈔已經跌到僅值一文錢，貶值一千倍！

    禎娘當初看史書看到這裡簡直不知該如何心疼，這明明是康莊大道，也能讓朝廷玩成這樣！如若從頭到尾做的好好的，憑著這個戶部何至於像如今這樣舉步維艱——難道不知道能因此超發多少？憑空就要賺一筆，還不是小打小鬧的賺！

    然而就是因為一些目光短淺的，為了眼前最大的利益，把下蛋的母雞直接殺了，那之後當然就不用想了。

    還是朝廷權力太大了一些——隨便發行這些寶鈔，靠著以上手段賺足了油水，甚至到了不管以後的地步！最後不能收場了，也當作沒發生就好。至於持有寶鈔的百姓憑空蒸發的財富，誰管？難道誰還因為這個造反。

    就是因為沒得責任才有恃無恐罷，換錢莊票號來做，誰敢？不說玩的大了，自家要垮，垮了之後就該一文不名。就算運用手段脫身，從百姓手裡榨乾了錢財又安然無恙，並沒有傷及自身，朝廷能輕易放過？

    朝廷自己惹禍了不管民意沸騰如水，卻不會不管一介商人惹禍了不管而造成的民怨，不管這商人有多深厚的背景——有這個好榜樣，所有的商人只怕都會上趕著學習，那時候天底下還不亂了套？

    禎娘當時就設想自己經營一個錢莊票號來做該是什麼光景，只要想到那就是打著銀票的幌子發寶鈔禎娘就覺得天底下最賺錢的生意就該是這個了。這種經營狀態之下其實就等於銀錢只是一個數字而已。

    後來禎娘真的開了錢莊後也聽過手下人感嘆：「人看到一個賺錢厲害，轉手從一文不名變得極富的，總要調笑是打劫了罷。再看我們東家，只怕連打劫都比不上了。」

    禎娘當時只奇怪地看了這手下掌柜一眼，道：「俗話是這麼說的，不過俗話一般都經不起推敲。你當打劫能賺多少錢，你去看看滿天下專門做劫道生意的就知道了，沒得真正的大富豪。縱使有，也遠遠不及那些正經經營的。」

    現在倒是不用想那麼多，要知道打著銀票幌子發寶鈔，雖然做的巧妙就不會讓朝廷發覺。但是上下打點是免不了的，同時只怕還要放著鷹犬一樣敏銳的同行。沒得人做的時候或許沒想到，等到有人做了難道他們看不出門道？又不是什麼難學的。