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    丁敏執意來文會，也許不是為了揚名立萬，也許是為了結交誰，孟小姐就同嘉柔縣主談得開心，鳳陽公主是皇上的長女，生母死於難產，一直由皇后撫養，皇后...她無法生育，又不能給皇上添亂，不敢養兒子，只撫養了三位公主。

    玉鍾再次響起，「皇上駕到。」太監嗓音尖細，丁柔隨著眾人跪地，山呼萬歲，隱隱聽見腳步聲響，袖子在風中抖動，隨後聽見一平和的聲音，「平身。」

    「謝主隆恩。」眾人磕頭後。才敢親身，丁柔也不敢再站著，跪坐在丁姝身後，她的身邊放著書箱。經不住好奇，當今陛下可是穿越夫妻的兒子，她偷偷的抬了抬眼，感謝尹承善給她安排的好地方，原來書案後的座位不是給燕山學院的山長，是為皇帝陛下準備的。

    不僅丁柔偷看皇上，許多人都像她一樣，大秦天子----丁柔只感覺他的五官可能更像太祖皇帝一點，一襲玄色九龍袍服，頭戴九龍朝冠，文熙皇帝略顯得些許的蒼老，神態平和，如果不穿皇帝朝服的話，很難想像他是當今天子。

    大秦的衣服雖然同另一個時空的明朝相似，但顏色更為喜歡尊崇的紅和黑，皇帝朝服大多是墨色，玄色，據說遵從的先秦西漢時風俗，太祖皇帝最為敬佩的人，是一統六國的秦始皇，所以國號定為秦，不單單是他姓秦。

    「陛下，可開始？」

    「等一會，安國夫人還沒到。」

    在正常的場合，皇上稱呼信陽王太妃為安國夫人，丁柔微微皺眉，木太妃不在京城嗎？也許是在忙吧，丁柔手掌偷偷的攥住，她還能再見她嗎？

    「安國夫人到，信陽王殿下到。」

    「大皇子到，二皇子到，四皇子到，六皇子到，九皇子到。」

    眾人再次跪迎，文熙皇帝見幾個兒子都到了，略顯有幾分意外，坐在他身邊的木太妃輕言了兩句，丁柔見文熙皇帝露出了些許的笑顏，「眾位皇兒起身，坐吧。」

    「謝父皇。」

    書院又準備了墊子，幾位皇子跪坐，丁柔依次看下來，大皇子忠厚持重，二皇子風度翩翩祥和有乃父之風，四皇子有鐵血武將之姿，六皇子略顯文弱，九皇子銳氣畢露。

    在這幾位皇子中間，文熙帝最疼九皇子，最看重二皇子，最信任大皇子，最欣賞六皇子，四皇子幾遍不靠譜，除了打過仗立過功之外，沒什麼能拿得出手的。幾位皇子的生母，其中九皇子的武德妃最受寵，二皇子母妃陳貴妃位分最高。

    文熙帝向安國夫人頷首，安國夫人向旁邊移開，文熙帝道：」先帝曾言，理不辯不明，治國良策須群策群力，一人智慧有限，聖人亦會說出歪理。」

    這就話只有穿越者能說出來，丁柔有幾分感慨，太祖皇帝負心薄倖，風流好色，但不能否認他對這個時代的影響，唯有身居高位才可影響整個時代，他創辦文會，不僅是對現代的懷念，更希望當政者能聽取旁人的意見。採納良策，大秦雖然以儒學為主，輔以法家治國，但文會上是百花齊放的。

    相比較明清時思想的束縛，民智未開，大秦要進步許多。太祖皇帝的理想是，擱置爭議，一同努力。

    「諸位都是才學廣博之人，兼聽則明，有何教朕？有何治國良策？請明言。」

    文熙帝這話意味著才學展示開始，坐在場中間的人可暢所欲言，而坐在看台上人，同樣可以適時的發言，如果誰能辯駁倒場地中間的人，同樣會一舉成名。

    楊和也好，尹承善也罷，被丁老太爺認為後起一輩領軍人物的兩人都沒率先發言，也沒尋求先發制人，楊和挑眉，他眼裡唯有尹承善，亦承認尹承善是他平生之敵。

    他最高興的時候，不是金榜題名中了狀元，而是四院比試讓尹承善俯首稱臣。幾年不曾交手，楊和希望尹承善能挑戰於他，在天下群雄面前他可再勝尹承善。

    有人說他們兩人是一時瑜亮，一生之敵，這一點楊和認同，但他的才學高於尹承善，他的思想亦高於他，唯有尹承善為對手才可不負他所學。

    楊和從來一番風順，從未失敗過，從神童到狀元，他是三元及第，大秦開國來科舉第一人。

    你來我往的爭辯，從經史子集引到朝政，從朝政引到思想之爭，引經據典，場下之人聽的暢快，有稱頌叫好，亦有不贊同的聲音，氣氛極為的熱烈。

    「以德服人，方可使得四海歸心，萬邦來朝，大秦天朝上邦，禮儀之鄉，豈可窮兵黷武？陛下當以儒學教化萬民。」

    丁柔眉骨一跳，說此話的是一老者，就坐在尹承善旁邊，寬厚仁慈上邦之風，這..不是說不能講理，可拳頭才是硬道理，沒一定的武力支持，越是富饒的地方，越是容易讓強盜垂涎。

    丁柔看見信陽王齊恆皺眉，四皇子亦是如此，大秦稅賦四分之一用於軍事上，最近已經有人在朝廷向文熙帝進言----裁軍，理由是以德服人，天下安定，因上個月蒙古部落頭領向文熙帝稱臣，江南海上海盜等亦銷聲匿跡，裁撤軍需的呼聲越來越高。

    尹承善開口了：「太祖皇帝說過，德行同武力是人的兩隻拳頭，先將番邦打服了，才可以德行教之。」

    「豈可因蒙古部族稱臣，有違太祖訓導。」

    上綱上線，尹承善很拿手，無論是誰都不敢輕易的違背太祖皇帝，楊和道：「不是違背，太祖皇帝言過，沒萬事萬靈的法子，因地制宜，要用發展的眼光看事情的變化。」

    眾人見兩大高手交火，紛紛聽口，四院比試時，所有人都成了他們兩個的陪襯，他們唇槍舌劍，殺得天昏地暗，今日可在現當初的盛況？

    楊和侃侃而談，說著孔孟離德政的好處，丁柔有些不解，按說他的性子應該是激進的，怎麼突然變了？「裁軍是必須的，軍需供應對大秦負擔日重，養了許多無所事事的武將，敗壞吏治。」

    「人有貪慾，是因道理不明。」楊和道：「革除無用貪婪的官員，可用他們的俸祿興辦學院，教化百姓，使之明理，亦可消滅貪婪之心，人心向善，人皆懂得道理，何懼外邦不服？」

    「尹兄，以為如何？」

    楊和的主張還是要革除弊政，以道理教化百姓，但丁柔卻知道他的方法行不通，在高度文明的現代，幾乎消滅了文盲，有義務教育，但照樣有犯罪的，道理誰不知道？但誰能控制欲望？

    「教化百姓為善，是良策，然亦非一日之功，去軍一日，國之危矣。」尹承善最會給楊和扣大帽子，在他辯駁前道，「我有四言請教楊兄，無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。「

    「楊兄，以為如何？」

    全場鴉雀無聲，尹承善了得啊，丁柔佩服於他，心學嗎？

    ps加更送到，求粉紅，該出場的都出場了，尹承善同丁柔在一個場景不容易，未名湖畔啊，有jian情，下一章..咳咳，保密。

    第二百一十八章初情

    在坐的人不僅是讀書人，更有出名已久的大賢，尹承善四子真言一出，是人都能看出其中的價值。另一個時空的陽明先生被稱為思想家，被稱為聖人，就是因為他提出的心學。

    尹承善此時不一定有完整的心學體系，但就憑四字真言，足以在今日力壓群雄，因太祖皇后廢了程朱理學，從孔孟聖人之後，再無一套完整的學說，尹承善此時受到的壓力，比明時陽明先生要小很多，因太祖帝後的影響，大秦民風開放，思想活躍，接受心學的也容易得多。

    「楊兄，你以為如何？」尹承善看向楊和，這是文會開始後他第一次正眼看楊和，或者說從四院比拼落敗後，他等得就是此時，「我說的對還是不對？楊兄贊同否？」

    丁柔唇角翹起，尹承善太壞了，他在向楊和施壓，同是告訴他，你想著如何革除弊政舞文弄墨的時候，他已經思考出了一門學說，楊和如同稚童，而他似智者，將來會有更多的人聚集在他身邊，信仰心學，把心學發揚光大，他沿著孔聖人的成聖之路前行。

    如果楊和同尹承善是兩大高手對決的話，此番尹承善給楊和的留下了不可超越的感覺，玄幻點說，就是心魔，楊和在思想上再進一步很難，甚至往後遇見尹承善，他會退讓服輸。

    周圍的人看向尹承善目光里不再有嫉妒，唯有信仰羨慕。丁柔的目光落在文熙皇帝身上，理學大師不一定能做高官，孔聖人一生周遊列國，據後世論壇爆料，主要原因是求官，但春秋時期，顯然不適合儒學。

    文熙帝眸子裡是欣賞，「尹承善。」

    「臣在。」

    「你很好。」

    」謝皇上。」

    簡單的至極的幾句對話，蘊含的深意，各人理解不同，但統一的想法，被皇上欣賞的尹承善，仕途必定得意，尹承善提出不完整的心學奠定了他在大秦文人的地位，他又得皇上看重，身懷有凌雲志，借風上雲霄，他再也不是大學士府中的庶子，名門貴胄會以嫡女嫁他。