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2023-09-29 03:55:08 作者： 秋味
「所以啊！鬧的無數家庭被強行拆散，真是人為的製造的。而國人很在乎家這個字。」丁海杏眸光溫柔地看著她，清脆地聲音繼續道，「在各種文明形態中，漢文明是最注重家庭的，『家國天下』，家事雖小，卻是『國』和『天下』的基本構成元素，無家不成國。國人的倫理觀念以家庭為基礎建立，而這也是國人家庭觀念較重的原因之一。」隨後問道，「家字怎麼寫？」
「這還不簡單。」紅纓拿著茶杯倒了些水在茶几上，食指蘸著水，寫下了家字。
丁海杏看著茶几上寫下的字，解讀道，「『家』首先是一個房屋，房屋裡有人，人與人之間有血緣關係，有此三者才構成一個完整的家。寶蓋頭在古文字中象形房屋的樣子，下面加個『豕』字就構成了『家』，體現的是國人小富即安、人與動物和諧相處的生活狀態。」端起茶杯輕抿了一口，「有句老話，叫作『家和萬事興』。雖然每個家庭的成員構成都差不多，但日子卻過得家家戶戶都不同。」
「嗯！托爾斯泰說得好，幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」紅纓突然想起一句名言道。
「對！所以大家都想日子過的好一點兒。」丁海杏笑著說道，「言歸正傳，中國哲學最看重的，就是家庭裡面的倫理關係，是家邦式社會。」
「家族，宗祠。」紅纓非常有悟性地說道。
丁海杏笑容燦爛地打了響指，「說的對！儒家學說中，宗法制社會裡，人有『五倫』，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係。這五倫裡面，有三種是家庭關係父子、夫婦和兄弟。而另外的兩種，君臣關係比照的是父子關係，朋友關係比照的是兄弟關係。也就是說，幾千年封建社會裡面的五倫之德，其基礎就是家庭關係。」
「媽，你不說我從來沒有細想過，還真是！」紅纓驚訝地說道。
「皇帝被推翻了，所以現在『五倫』里的君臣關係已經不存在了，但是父子的關係還在，夫婦的關係還在，兄弟、朋友的關係還在。家庭是社會的核心，是倫理道德最基本的起源。以農為本，以和為貴，以德為榮，以倫理關係中的這一切作為關係的樞紐，這其實就是國人的傳統道德。」丁海杏不緊不慢地說道。
紅纓眼前一亮，恍然道，「這就是整個公檢法都癱瘓了，而卻沒有造成更大的混亂，就是因為倫理道德約束著大多數的人。」
「也可以這麼說。」丁海杏點了點頭道，「《禮記·大學》中有言：『古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。』這裡面講了人生的八個不同階段，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這八個階段裡面的前五個階段，其實講的都是一個人在家裡的修為。」
「在家的修為？」紅纓不太明白道。
「家教、家風。」丁海杏笑容暖暖地說道，砸吧了下嘴道，「這麼說吧！為什麼連農民都讀書啊？為什麼耕讀可以傳家呀？因為你如果不去讀書，不了解知識的話，你怎麼能夠了解世界呢？而一個人如果沒有誠意，不能正心，何以修身呢？沒有對自我的修養，何以齊自己的家？」
「一屋不掃，何以掃天下。」紅纓附和道。
「是這個理兒。只有把格物、致知、誠意、正心、修身、齊家都做到位，走到社會上，遇見好的機遇，才有可能去實現大的方向是治國、平天下。小的就是先做人。」丁海杏看著她言語溫潤地說道。
「所以上山下鄉，把家庭強行的給拆散了，這家肯定就不滿意了。」紅纓理智地說道。
丁海杏感慨地說道，「嗯！破除舊風氣，舊習俗，可是家無論如何都破不了，那不僅是血脈相連，也是刻進了骨子裡的人倫基因。」看著她又問道，「那你覺得知青們滿意嗎？」
「肯定不滿意了，這才多久就以招工、病退、頂職、獨生子女、身邊無人……等各種各樣名目繁多的名義逐步返回城市。」紅纓立馬說道，從杏花坡聽到的，自己在學校里看到的，真是為了回城，那真是八仙過海各顯神通。
「既然不滿意這麼多，你說政策會變嗎？」丁海杏繼續忽悠她道，雖然時間要久一些，可是滄溟他們即便長大了也輪不上了。
「這樣啊！」紅纓遲疑地看著她道。
「怎麼？我話都說了這麼明白了，你還有什麼要說的嗎？」丁海杏眼神在她身上轉了一圈道。
「我還是想下去體驗生活。」紅纓坦白地說道。
「幹什麼？」丁海杏看著她不明所以地問道。
「搜集素材。」紅纓靦腆地說道。
「素材？」丁海杏想到某種可能試探地問道，「你想寫文章。」
「還是媽了解我。」紅纓雙眸放光激動地說道。
「那就是搜集素材也不用非得下鄉吧！你在文化館則更方便。」丁海杏積極地說道，「以公家的名義，到鄉下採風啊！」跟著興奮起來道，「而且這麼大的一場運動，它一定影響好幾代人，你可以從哲學方面、心理學方面、人類行為方面去研究它，想必會有所得。這場運動更是在這個九百六十萬平方公里土地上、時間之長，這麼大的舞台上有多少人性登場，把人性的各種動作都表演足了。用你的眼睛去看，心去感受，民族受害，國家受傷，將它寫成文字，寫出宗教的、政治的、心理的、文化的啟示錄。」