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    當然在這裡也不可能頓頓吃飽，菜皮爛飯，仍不堪果腹，一天兩頓飯，從來沒有吃飽，應該說剛吃完就是餓的，其他時間就更不用說。飯後閉著眼睛靜靜聽著彼此的肚皮咕咕地叫，倒也是一種奇妙的音樂。丁海杏她們會不斷夢見吃東西卻總是吃不著。

    只能說相對於外界來說，起碼不用啃樹皮，挖野菜，餓瘋了吃土。

    這些大人物，在餓肚子的時期里，每日關心的和普通人一樣，並不是何時被釋放和與家人團聚，而是如何能活下去，萬不要「豎的進來，橫的出去」，因為大家都掙扎在飢餓線上。一天盼來盼去，就是希望早晚兩餐稀飯能厚一些，多一些，哪怕多一口，也是運氣；希望中午那頓乾飯能幹一些、多一些。

    大家把領來的飯倒在自己的搪瓷杯子裡後，就都回到自己的鋪位上，以一種莊嚴而鄭重的神情來吃飯。大家都吃得很慢，吃得有滋有味；吃到一半，就都捨不得吃了，而是把搪瓷杯子包在自己的棉被裡，留到肚皮叫的時候再拿出來吃，吃完後，一般人都再用手指一下一下地刮光搪瓷杯子裡的剩餘粥湯米粒，放在嘴裡舔，一幅幅不堪入目的貪婪相，活現出動物本能的求生欲望。

    食物更加是單調的，換來換去就是白菜蘿蔔等等爛菜葉子。烹調法也只有一種：除了水煮還是水煮。但是對於無聊的丁海杏她們，吃法就有點花樣繁多了。

    用一個不特別貼切的比喻就是，好比貓捉到了老鼠，且得盤弄一陣呢！只不過仔細想想就會覺得關係應顛倒過來：人只是老鼠，食物才是貓。因為她們在想著法兒變換花樣時，那心理活動就活像一隻竄來竄去的老鼠，始終擺脫不了貓----食物的控制。用一根線切割飯的例子有點極端，但號子裡沒人會覺得可笑，要笑也不過是五十步笑百步。

    各人有各人的花樣。比如先吃一半，把另一半藏起來，等別人都吃完後再拿出來吃；比如上午留一半到下午那一頓，加在一起心滿意足地看夠以後再吃……小花樣不足道，共同點在於都是食物引起的緊張心理所致----貪婪與吝嗇交織衝突，弄得不知道拿食物如何是好。

    第20章 拜師

    也有些花樣能夠在號子裡流行。丁海杏所在的那個號子裡就流行過先喝開水再吃飯。按炊事員的工作順序說，是先送菜飯再送開水，前後要隔這麼一段時間。於是所有人都忍著不吃等開水來了才開飯。滿滿一缸開水一氣喝下去，從口腔到食道到胃都燙得熱乎乎的，也等於用水灌個水飽。

    當然那開水從廚房用桶挑過來已經遠談不上滾燙了，但也還是可以說是「暖透了心」。那種快感非同小可，因為它能使人上癮，這是丁海杏的親身體會。後來我們號子又做了改進，把開水衝進菜湯里喝，有鹽味了，但卻少了那份燙勁，所以丁海杏還是回過頭來喝她的白開水。

    當外界好轉，直接反應在飯菜上的變化，終於挨過了饑荒年月。生活水平直線上升，甚至還在國慶節日吃一次肉。一般安排在下午一頓，事前不會有人得知。所以節日是從看到肉開始的，一直延續到晚上睡覺前。每次看到肉都會引起歡呼，所有人都會比平日興奮。碗裡多少的計較更甚於平日，但吃的花樣少了許多。捨不得留勝過捨不得吃，或者說忍得住那個餓卻忍不住那個饞，於是多了些大嚼大咽的樣子----誰知道呢，都只顧自己大嚼大咽，沒來得及觀察別人。吃完後整個晚上號子裡都顯得暖洋洋的，說話聲比平日多得多，近乎喧鬧。還有人手舞足蹈的拉著人跳舞，踩的樓板咚咚直響，跟狂歡似的。其實並沒有一個人真正吃飽，只是憑空地認為：我今天吃肉了，比平日有力氣。生理上的感覺是會比平常餐後要好得不少，心理的滿足則加倍放大。

    頗有些苦中作樂的意味在裡面，可見這裡的生活有多麼的枯燥，無聊了。

    當然也有改造好的被放出去的，等待她們的是家人團聚，可社會對她們的容忍度依然是殘酷的，尤其是最瘋狂的那年月里，能再進來還是好的，更多的人是擠在一間小房屋裡，艱難度日，在貧病交加中病故了。

    所以更多的人慶幸自己還待在避風港里，丁海杏在這裡一住就是二十年，她有機會出去，可當得知自己已經家破人亡，而仇人卻在軍界如不倒翁似的，平步青雲。

    她就是出去連人家的大門都摸不到，談何報仇。所以只能積蓄力量，沒有外力可靠，只能修內力。

    這漫長的二十年裡，人總得找點兒事情做，讓日子也好過一些，她起初的目的是為了報仇。而她們也不希望畢生所學在日復一日，年復一年中沒有任何希望的等待中消磨掉！

    兩下一拍即合，所以不管外界如何風雲變換，丁海杏沉下心來，像海綿一般的貪婪的吸收各種的知識，涉及人文、經濟、社會、政治、哲學、醫學……甚至涉及三教九流，五花八門。

    丁海杏是被食物的香味兒從回憶中拉出來的，此時天已經徹底的黑了，冬日裡天黑的早。

    病房內的病號飯，大多都是如丁海杏一般的野菜粥，有一個吃的細糧湯麵條，上面臥著荷包蛋，可是讓人艷羨不已。

    丁海杏能聽到病房內此起彼伏地吞咽口水的聲音，有多少天沒見過細糧了。

    雖然是眼饞，嘴饞，可去沒人敢上前討要，因為現在的糧食可是人的命根子。