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    不過這個時候，道淼已經要準備下墓了，獨孤浩炎閒著無聊，就將南宮烈拉過來，跟他聊天。

    「我要陪著下去的! 「南宮烈很想掙扎，他要跟著大師看熱鬧去，才不要陪著獨孤浩炎。

    「讓北郭西去，我有事跟你說。」獨孤浩炎嚴肅臉，但是手卻死死抓著南宮烈的腰帶不撒手。

    「好吧!」看獨孤浩炎這麼嚴肅，南宮烈以為什麼大事呢，就招來了北郭西陪著下去。

    北郭西對道淼那真是殷勤備至啊!

    堪比皇甫高寒了。

    皆因上次道淼給他看的癔症。

    長這麼大，還不知道什麼是癔症呢!

    現在他總算是知道了，並且親身體驗過了。

    明明神志有的時候是很清醒的，明明不是他的意思，可是身體就是不受控制，甚至內心深處，還想著吃生肉，喝生血。

    他不是沒吃過生肉喝過生血，野外極地訓練的時候，就給帶兩瓶水一包餅乾，兩把匕首把你往原始叢林一丟，七天之後回來找你。

    這七天時間，你需要在叢林裡找吃的，喝的，還得給自己找個安全的住處。

    那個時候他就吃過生肉，因為沒有生火的東西;也不能生火!

    你這裡一冒煙兒，就有別的人發現了你，到時候幹掉你，他就得一分。

    記得有幾個新兵蛋子就是吃不了生肉，才生了火，結果暴露了自己的位置，被人圍攻，早早的就被踢出局了。

    但是那是在他訓練的時候，可是他那個時候，明明是，明明是最莫名其妙的時候，卻總想著吃生肉，喝生血。

    不過他挺住了，心裡極大地反對，只吃涼饅頭，喝清水，吃鹹菜!

    終於挺過來了。

    到現在他還警惕的很，平時吃飯睡覺儘量跟在熟悉的人身邊，也幸好這裡是軍營，他們都是集體行動。

    這讓他有了很大的安全感。

    「張大師啊，這裡頭是一個『王』字形的擺設，兩邊耳室里應該是陪葬的牲口，都是一些馬匹和牛羊的骨頭。」北郭西一邊跟在身邊一邊介紹古墓。

    只可惜，他只知道這麼點消息，而且他也只進來第一個墓室，連第二個都沒讓他進。

    「是啊，第二道兩邊的耳室里陪葬的是漆器、瓷器和陶器，都很有研究價值。

    「何平一邊往裡頭一邊道：「不過我們總覺得有點彆扭。」

    如今古墓里已經全部通上了電，電燈的光照在古墓里，倒也不顯得陰森，反而感覺好像走地道一樣。

    因為古墓也是人建起來的，所以即便是人進來，也是直著腰板走路的。

    除卻門口的那些白骨，剩下的都是牛羊一類牲口的骨頭，且都已經快要爛沒了道淼路過第二道耳室的時候，突然提醒他們：「這墓道里，沒有壁畫。」

    「對啊! 「何平他們猶如醍醐灌頂。

    壁畫，牆壁上的藝術，即人們直接畫在牆面上的畫。作為建築物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環境藝術的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。

    且早在漢朝就有在牆壁上作畫的記載，多是在石窟、墓室或是寺觀的牆壁，以往發現的古墓里，多多少少都有壁畫的存在，有的艷麗，有的絢爛，有的奪目，也有的陰森，有的血腥。

    可是這裡，卻沒有!

    一點都沒有!

    墓室的牆壁就是墓磚壘起來的，其餘的一點花俏都沒有。

    壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。

    現存史前繪畫多為洞窟和摩崖壁畫，最早的距今已約兩萬年之久。

    咸陽秦宮壁畫的殘片，距今有兩千三百多年。

    漢代和魏晉南北朝時期壁畫也很繁榮，在解放之後，考古挖掘以來，出土者甚多。

    唐代形成壁畫興盛期，如敦煌壁畫、克孜爾石窟等，為當時壁畫藝術的高峰。

    宋代以後，壁畫逐漸衰落。

    可是這是遼代啊!

    跟宋代一個時期的產物，怎麼可能沒有呢?

    三個人你一言我一語，都對此發表了不同的意見。

    道淼聽他們三個說來說去，已經到了主墓室……

    第205章：主墓室的棺槨

    主墓室是整座古墓的核心，占地面積很大，還有一些柱子，一共七根，撐著墓頂，下面一馬平川之中，有一個高的台子。

    台子是用墓磚壘起來的，上面放著一個黑黢黢的棺槨。

    古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木製葬具;槨，套在棺外的外棺。

    木棺出現於華夏新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用于氏族中之頭領。

    殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。

    至周代，棺槨制度化，規定：天子棺槨四重，親身的棺稱捭，其外蒙以兕及水牛皮;第二重稱地也，以椴木製成;第三重稱屬，第四重稱大棺。

    帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱」梓宮「。

    上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重(有兕牛皮)、二重、一重。士不重，但用大棺。

    又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。