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2023-09-28 20:23:37 作者： 暗夜公主
但是在道教尤其是在正一，其實並不是這個原因，因為道家認為，不僅小動物有生命，植物也是有生命的，甚至於一塊石頭也是有靈魂的，如果是因為不殺生而齋戒，那道士們都得餓死。
前面我貼過正一的九真妙戒，其中就有一戒叫做不殺生，要求是不殺，不見殺，不為己殺，就是說自己不要殺，不要看著別人殺，也別讓別人為自己殺，而不是不能吃肉。
實際上，佛教以前也是可以吃肉的，他們的五葷也是五種植物，後來才開始變成不吃素，然後全真又跟他們學了，攤手。
那麼齋戒到底是為什麼呢？其實是因為在神明面前要保持潔淨，而之前提到過的道教五葷，就是香菜啊之類的，氣味比較重，所以不吃！這就跟你不能用榴槤供神一樣，不管你喜不喜歡榴槤吧，你不能熏到神明啊。關於供奉方面，下次再專門叨叨一下！
肉也是一樣的道理，不管是魚肉還是其他什麼肉，都有腥味，不潔淨，所以重要的供神的日子或者做法事的時候就不能吃。和沐浴更衣是同樣的目的，潔淨自己的身。同時要靜心，潔淨自己的心。
第92章 碧玉村（3）
大抵道教也是對神明最不恭敬的宗教了，道教經典里有這樣一句話「一請不降，逆節相傳；二請不降，有罪不原；三請不降，形滅灰煙。」
不像其他宗教，請求神靈辦事，用的是請求，靈不靈的大概看神靈的心情？道教用的是命令，請了就必須得來。道教有一句很經典的台詞，無論是小說，還是電影電視劇都喜歡用，導致大家都知道，那就是「急急如律令」。但知道這句話含義的人就比較少了。
實際上，「急急」就是立即、馬上的意思。「如律令」則是前文的內容形同律法，不得違背，違背就會受到懲罰。連起來就是要求收到命令的神將，立即執行命令，不得有誤。
偶爾這句話前面還會加一個神明的尊號，比如「太上老君急急如律令」、「急急如酆都大帝律令」等等，這種情況代表道士們並不是行使自己的威權，而是借用尊神的威勢。當然，所有這些，都是要授籙之後有籙職的道士才能做到的，籙職的高低也決定了道士們能調遣神將力量的多少。
所以說，道教可能真的比你想像的還要吊那麼一點點。
放下行李，曹秋瀾便走進了馮佳準備好的空房間，裡面乾乾淨淨，除了一個神龕，一張供桌和幾個跪墊之外，什麼都沒有。曹秋瀾走進去，將本派祖師爺的神像安放在了神龕上。
對著神像拜了三拜，曹秋瀾取出了紅燭點燃，安放好香爐，上了三炷香。這時馮佳過來敲了敲門，問道：「曹道長，您要的鮮花和水果買來了，您來看看能不能用。」曹秋瀾又對神像拜了拜，這才出門去看馮佳讓人買來的東西，都是這個時令當季的鮮花和水果。
鮮花只有三種，月季、菊花和牡丹花。瓜果種類就比較多了，有草莓、櫻桃、香瓜、蓮霧和荔枝。曹秋瀾說道：「月季花帶刺，又太過於濃艷，不能用來供神，菊花和牡丹可以。」馮佳立即讓人把月季花拿走，曹秋瀾又檢查了一下水果，都是新鮮的，鮮花也是剛剛剪下來的。
曹秋瀾拿出一個花籃，一朵朵挑揀出形狀最完整，香味和色彩最得宜的。
他把自己挑揀出來的每一枝花仔細地修剪了，搭配一些綠葉植物，插出了兩個漂亮的花籃。馮佳在一邊看的眼睛發直，別看插花似乎是一件很簡單的事情，但想要把一朵朵鮮花擺出漂亮的造型也是需要相當的功力和審美的，從某種程度上來說，這還是一門挺複雜的課程。
真是越跟曹秋瀾相處，馮佳就越是有一種道士是不是都這麼無所不能的錯覺，好像她還真沒發現曹秋瀾有什麼不會的東西。而此時，曹秋瀾已經把兩盆鮮花暫時放到了桌子上。
然後，曹秋瀾又拿出了五個供盤，開始挑揀水果。香瓜個頭大，比較簡單，他挑出了五個形狀好看的，清洗乾淨，放進了瀝水的籃子裡。你吃個水果都要洗，供奉給神明的都要也要洗乾淨。
其他供果曹秋瀾也一個個小心挑揀，清洗乾淨，瀝乾水分，然後放進了供盤裡。外人總以為打坐練功才是修煉，但確實供神、敬神也是道教修行的一個過程。
敬上香花和供果之後，曹秋瀾又問道：「這村子裡，有水井嗎？」道教供神，香、花、燈、水、果是日常五供，燈可以用紅燭替代，水要用井水或者泉水，河邊的水不能用。
馮佳連連點頭，說道：「有的，有的，按照曹道長您的吩咐，我事先已經讓人打聽過了，也跟村民說好了可以用井水。我現在就帶您過去請水？」曹秋瀾點點頭，拿出了兩個瓷瓶。
碧玉村常住人口有一百多人，人聽起來不多，但因為聚居在一起，人口密度不算低，至少曹秋瀾他們出門去請水的時候，就看到了不少打量的目光。曹秋瀾神色淡定安之若素，馮佳更是早就習慣了成為人們目光的焦點，總有些人從出生開始就是與眾不同的。
水井在村中一棵大樹下，是一口老水井，據在水井邊大樹下納涼的老人家說，已經有一百六十多年的歷史了，幾乎和這個村子的歷史一樣悠久。閒談間，曹秋瀾已經裝滿了兩個瓷瓶。
看他們要走，一個老人問道：「道長，你們供奉神像的話，我可以去要些貢品嗎？」