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    方正到是沒吹牛逼，這大香爐雖然看起來樸實無華，但是若是仔細看去，卻能看出它的大巧若拙，面的自然紋理竟然隱約勾勒出大雄寶殿，如來佛祖受到萬佛朝拜的景象！換一個角度於是蓮花綻放，錦鯉吐瑞的氣象，著實是難得的寶貝！唯一可惜的是，這是石頭的……不過當方正仔細觀察後，驚訝的發現，這竟然不是石頭的！而是一種用泥土燒紙而成的特殊瓷製品！只不過外觀，和石頭一般無二！也是說，面的畫並非自然天成，而是有人巧奪天工燒制出來的！

    這牛逼了，方正可從沒聽說過有人能夠做到這一點的！

    鹹魚吃一個爆栗，也沒覺得疼，而是依然發揚著不作死不死的風格道：「我說真的，我在靈山看到的香爐雖然也有石頭的，但是基本都是圓的！這方的，還真沒見過……師父，你是不是被人騙了，把驢槽子給拿來頂包了？」

    紅孩兒也道：「師父，我也沒見過這樣的香爐。這香爐明明是個方的，卻又只有三個足，怎麼看都像是一個鼎啊！」

    紅孩兒這話較著邊了，方正也不好發火了，看著幾個小傢伙都是一臉好的樣子，只能耐心的解釋道：「這你們不懂了。在華夏古代，鼎是用來煮食物、祭祀的物品，煮東西的器具豈能沒有蓋子？所以，鼎一般都是有蓋子的。而且，鼎一般都是青銅、金屬製品，金屬容易導熱，煮東西容易熟。」

    鹹魚嘀咕道：「我懂了，按個給你鼎的傢伙吃了回扣，把鼎蓋給貪了！或者落家裡，沒給你送來！大師，這你可不能忍啊，哪有送人東西，送一半的道理？」

    方正懶得搭理他，繼續道：「你們在看，這香爐是什麼材質的？」

    一群小傢伙都湊了來，獨狼、松鼠、猴子這都是沒見過什麼世面的，自然看不出個一二三來，直呼是石頭的。

    紅孩兒則不一樣，從小在各種法器、法寶堆里長大的，一雙眼睛還是狠毒的，看了一會，大叫道：「這是瓷器！」

    方正點頭道：「沒錯，這的確是瓷器。」

    「師父，瓷器又咋了？這有啥講究麼？」松鼠真的搞不明白，一個用來燒香的東西，只要夠大不行了？還分用什麼材料幹啥？

    方正搖頭道：「雖然佛教是從西方傳過來的，但是經過無數年的融合，早入鄉隨俗了，很多思想理念深受華夏化影響，拋棄了過去的東西，融入了華夏的化於其。華夏，講究天圓地方，因此，香爐也因為祭祀不同而不同。正如鹹魚所說的，在靈山圓香爐較多，那是因為佛陀們燒香拜的不是神，而是天！凡人祭天也多用圓香爐，這些香爐也多數是石頭雕刻而成，金屬打造而成。

    而方形香爐則是用來祭拜大地，祭拜凡塵，祭拜眾生，祈福眾生的。這種香爐則多以大地泥土燒制而成，也是陶瓷。不過這裡面的道理，卻是要清楚的。我們這陶瓷大香爐，本身遵循的還是華夏的道理。

    為師經常說，我們禮的佛，不是天飛的佛，不是穩坐嶺山的佛，而是眾生心裡的佛，那明心見性後的人之初，善的本源。所以，來我們寺院拜佛的香客，與其說是在拜佛，不如說是在明心見性，拜自己。因此，我們用這方形香爐，倒也是般配。

    至於這像大鼎的三足，則是佛門常用之物，三足代表著佛門三寶，擺放之時，前一後二，是如法的放置，也是十分有講究的。不過，這多見於圓形的香爐，方形香爐配三足，說實話，為師也沒見過。

    當然，現在也沒那麼講究了，也不分的那麼仔細，金屬、石頭雕刻，陶瓷都可以隨意用了。至少，很多寺院也不講究這個了……」

    說到這，紅孩兒跟著點頭道：「的確，在有些人眼裡，這不過是一種封建迷信，在現在這信息大爆炸的時代，當然是怎麼方便怎麼來，反正意思到了行了。」

    鹹魚聞言，直搖頭。

    松鼠卻萌萌的，不太明白的道：「心誠則靈麼，我覺得，這也沒錯吧？」

    聽到這話，方正眼多少有點落寞，微微搖頭道：「心誠則靈，那是禮佛的心態。但是這個不同於那個……」

    說完，方正搖搖頭，往後院去了，身影多少有些落寞。

    松鼠立刻跟了去，問道：「師父，你倒是解釋一下啊？」

    方正揮揮手道：「化的傳承承載於儀式當，當儀式被精簡甚至省略後，剩下的不過是一句看不到的空話，最終被風吹散在歷史長河當，再無影蹤。這些講究，看起來沒什麼，卻承載了華夏的化，當這些都沒了，化也沒了。

    好像人們常說，現在的春節沒年味了，是真的沒年味了麼？是你的春節被淡化了，所有的儀式被精簡的取消掉了，剩下的只有一頓年夜飯而已。如今這豐衣足食的年代，年夜飯能吃的，平時不能吃麼？當年夜飯也失去了吸引力，那麼，春節還剩下什麼了？

    以前的春節，那是張燈結彩，按時辰放鞭炮，屋裡屋外掛著的，貼著的，人們見面說的，開燈熬年夜，半夜放鞭炮，全家吃餃子，子孫跪拜父母感謝父母恩，父母發紅包，其樂融融。如今卻變成了，你一台手機，我一台手機，放著春晚沒人看，餃子提前吃完了，鞭炮懶得放，早早睡大覺。年，這麼不知不覺的過去了……

    儀式承載著化，化卻要放棄儀式，最終放棄的真的是儀式麼？」

    第1069章 吃香