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    方正當時看了這篇章，第一感覺是找磚頭，想拍死這孫子！

    華夏五千年明，到了他的嘴裡，怎麼成了吃貨化、傻子化了？

    想到此，方正道：「江蘇大豐一帶還有個傳說，大意為：從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此後，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，尚有童謠為證：「十月朝，看牛娃兒往家跑；如若不肯走，地主摑你三犁擔子一薄刀。」那麼，這是單純的為了吃麼？」

    鹹魚張張嘴，道：「好像……是那麼回事，但是你也說的是一個地方，代表不了全部吧？」

    第803章 辯道與魚，下山【下】

    方正見鹹魚還有疑問，淡然道：「十月一因為地域不同，節日也有所不同。這一天不僅僅是寒衣節，在往南的地方，這一天依然是豐收封地的時候，大家歡慶豐收。同時這一天也是一年一度的寒潮，天氣冷下來後，人們需要吃一些應季節的東西暖身體。這才有了應節之食！這是養生之法，生存之道？這有錯麼？」

    鹹魚吧嗒吧嗒嘴道：「好像……嗯，有點意思。」

    方正繼續道：「其實，自古以來，華夏地大物博，人們勤勞樸實，只要不逢戰亂，幾乎家家都有餘糧。例如現在，家家富裕，或許有人貧窮，但是許多人已經到了想吃什麼買什麼，走到市場轉三圈不知道吃什麼的地步了。還至於貪嘴吃點應節之物麼？」

    鹹魚沒吭聲。

    方正道：「因此啊，這應節的食物發展到了現在，已經不僅僅是一種食物，一種臟腑需求了。而是成了一種化！如同端午節吃粽子，八月十五吃月餅，正月十五吃元宵一般。到了這一天，吃這樣東西，潛移默化的告訴你，過節了！同時告訴你，這一天是什麼節日，吃著應節的東西，想著節日帶表的東西，活開心，活思先人。寒衣節，給先人燒去衣服，先人或許收不到，但是這也是一種敬逝者警生者的手段，這是一種化傳承的方式，孝道傳承的方式！孩子們看著父母孝順先祖，心便有敬畏之心，更有效仿之心，潛移默化，代代相傳，這是孝道在節日裡的傳承。

    應節的食物不見得最好吃，但是在那個時間吃，吃的是節日，吃的是過節的氣氛，吃的是一種古老相傳的化，吃的是人們因為節日而相聚的喜悅！只有膚淺無知的人，才會將應節的食物當做消費品，滿足口腹之慾的東西。」

    說到這，鹹魚的腦袋都快打蠟到尾巴了，只感覺一張老臉紅彤彤的，不知道該說什麼好。

    方正說到這，也知道說的差不多了，敲了敲鹹魚道：「你來自靈山，你是神仙，而這裡都是凡人，你心自有一種高傲，高人一等的感覺。但是你應該聽過佛法，自然明白眾生平等的意思，這意思可不是神通平等，也不是金錢平等，而是善之平等。人善向佛，人心到則成佛！都成了佛，你金錢萬千，你神通廣大，還不是一等視之？」

    聽到這裡，鹹魚忽然起身，魚鰭如同人的雙手一般，合十見禮道：「阿彌陀佛，貧僧受教了。」

    方正也起身還禮道：「阿彌陀佛。」

    該說的都說了，方正看看時間不早了，招呼一聲紅孩兒下山去買明天寒衣節需要的東西去了。

    一夜無話，第二天，天沒亮。

    方正已經帶著徒弟們來到了一指禪師的墳前，恭敬的香，一個一個的輪過去。有了清明節、元節的祭祀在先，一指寺的獨狼、松鼠、猴子、紅孩兒都已經知道祭拜的細節了。也不用方正贅述，一個個的做的十分到位。

    鹹魚站在邊，也不知道自己該不該去跟著拜。畢竟，他還不算一指寺的人呢……如此一來，他站在邊顯得有些尷尬了。於是，鹹魚乾脆仰頭望著天，仿佛這一切都跟他沒關係似的，來遮掩自己的尷尬。

    在這時，鹹魚看到一個光頭進入了他的視線當，心道：「這是來嘲諷我的麼？」

    「去柱香吧。」讓鹹魚意外的是，方正拿出三炷香遞給鹹魚，溫和的道。

    鹹魚一愣，問道：「我也能香？」

    「去吧。」方正道。

    鹹魚眼睛一亮，心頭也是一暖，自己終究沒有被完全排斥在寺院之外，感動啊！鹹魚也不廢話了，接過香去了，然後站在那嘀咕道：「哎呀，小老弟啊，聽說你還沒活到一百歲走了，真是可憐啊。你看看我，我都活了……」

    方正見鹹魚說了好幾分鐘還沒有停下來的意思，看這架勢，這是要聊到天亮啊！

    在古代，寒衣節祭祀和其他的節日不同，這一天都是天沒亮的時候祭祀。祭祀先祖宜早不宜晚，到了後來有了轉變，是午祭祀。因為這一天本是鬼節，陰氣重，選擇午陽氣最旺的時候可以壓制陰氣，對人較好，尤其是那些身子骨弱的，更會選擇午。如果午沒時間，那只能午了，選擇下午，那是不得已的情況下的選擇。不過方正一直都跟一指禪師選擇天沒亮祭祖，所以也習慣了。

    「咚！」鹹魚還沒嗦完呢，腦門被方正敲了一下。鹹魚怒道：「幹啥？」

    「讓你香，不是讓你聊家常，排輩分的，說完了，讓開。」方正道。

    鹹魚哼哼兩聲，讓到了一邊。

    方正點火，拿出衣服，一邊說著讓一指禪師收衣服收錢，一邊一件一件的燒了，隨後又燒了些紙錢……