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    「師門主，有話盡可直說，你若相信我的前提下。」唐昊看著眼中滿是游移不定的師恆道。

    師恆道像是下定了決心。

    「實不相瞞唐師傅，這巨儒令就是我儒家所有，現在正在我手上。」見到唐昊依舊是淡然的神色，師恆道倒是不在遲疑：「這儒門令為我儒家所有，持令牌者，可號令千萬名儒門信徒。」

    原本淡然神色的唐昊在也控制不住，神色滿是驚訝，他原本以為儒門現在能有幾萬信徒就不錯了，畢竟現在的社會，國學的衰敗是有目共睹了，諸子百家幾乎遭受到了毀滅的打擊，師恆道還好，畢竟是國學三聖之一，又是很多企業家眼裡具有大神通的人物。

    「不僅華夏，世界各地皆有我儒門信徒，我華夏儒門信徒大概八百餘萬人，剩餘300萬信徒遍布世界各地，國外以島國，南韓居多，約有200萬信徒，持儒門令如見掌門，雖然不能號令生死，但是讓儒門信徒幫忙辦事情還是很有用的。」

    「呵呵，唐師傅，是我言語過多了，先喝茶。」師恆道說完這些卻是沒了下文，將一旁的龍行茶壺拿了過來。

    這個茶壺外形怪異，像是一個印章一般，和很多茶壺外觀不同，從外觀看去，顯得非常怪異，或者說是有些醜陋，從茶丙末端可以看到已經圓潤有些磨損的樣子，應該是使用了很長時間了。

    「唐師傅，莫非也識得此壺？」師恆道倒是有些驚奇了：「難道唐師傅對茶道也有所涉獵。」

    「呵呵，只是個人的愛好，這個茶壺是明代茶壺大師時大彬所做的龍鳳印章茶壺，因為外形酷似一個印章因而得名，雖然存世較多，但是真正能使用的卻是極為稀少了，大多是陳列在博物館裡給人欣賞，目前市值應該價值千萬以上。」對於師恆道，唐昊倒是沒有必要在騙取他手上這個茶壺去拍賣。

    「厲害。」師恆道笑著點了點頭，拿出茶葉開始泡茶，儒家崇尚的是無心而為，隨心所欲，所以泡茶倒是沒有那麼多講究，和現代普通人差不多。

    「不知道唐師傅對我儒家是否有所了解。」師恆道看似不經意的問了一句，其實眼睛死死的在盯著唐昊。

    唐昊神色一愣，隨即笑道。

    「諸子百家，除了各家門主，誰敢說對各家學說文化了如指掌？我個人倒是有所熟識，談不上精通。」

    對於唐昊這種有些謙虛的說法，師恆道倒是有些讚賞。

    「唐師傅可知我儒家十三經麼。」

    「略有耳聞，《十三經》是儒家文化的基本著作。」

    師恆道點了點頭，「唐師傅可廷尉知曉我儒家派別？」

    「思孟學派。今文經學。漢初今文經學立為官學，每一經都可成為『學』，例如榖梁學、公羊學等，從中又衍生出諸如讖緯神學之類的其他學說。古文經學。今文經學和古文經學合稱為經學，經學之下又可以按照所治之經分為詩學、禮學、易學、春秋學等等。而治經須先明義，因此誕生小學，小學之下又分為文字學、音韻學和訓詁學。宋明理學。心學。氣學。目前分六派。」唐昊倒是不再客套，對於師恆道的一直試探，詢問關於儒家的典故和派系，難道他意有所指？聯想到他告訴自己儒門令時的神態，該不會是，想要把儒門令贈送給自己吧。

    想到這個可能，唐昊忍不住有些激動，不過臉上卻是不露分毫，此時的師恆道如此試探自己，分明是在試探自己，看自己是否有資格得到儒門令。

    「何謂儒藏？」

    「把儒家典籍收集在一起，編成一大文庫，即為『儒藏』，是儒家著作的總匯，與道家之道藏、道家術數之術藏、佛教的藏經相應。」

    「你認為儒家對現代的華夏有何影響，是否對華夏有益，還有你對儒家的看法又是如何？」見到唐昊沉默不語，似乎臉有難色，師恆道頓時笑了。

    「唐師傅莫要見怪，只是彼此心談，隨心就好，老夫不會那么小氣見怪的。」

    「好，那我就直說了。」唐昊看了眼師恆道，不知道這個儒家門主，這麼問自己，究竟想要問出什麼來，儒門重視誠信甚至大於禮儀，人無信而不立，如果自己因為要討好師恆道，獲得儒門令就此隨口胡說的話，只怕自己最後什麼都得不到。

    「儒家以前是封建專制的助手，與封建專制有了割不斷的聯繫，所以我認為國學的落敗，諸子百家的沒落多於他們本身的體制有關係，抗拒發展，只會按照以前的老一套行事，根本不考慮這樣是否適合當前的社會，如此一來，不適合就只能被這個社會所淘汰，這就是這個社會的法則，對於現代華夏的影響，除了禮義廉恥之外，我覺得最深遠的影響就是誠信，人無信而不立，我個人覺得誠信是儒家帶給華夏最大的精神財富。」

    第263章 玄鐵儒門令

    「那你覺得如果儒學想要發展，要溶於現代社會，甚至重現當年的輝煌，應該如何來做呢。」師恆道卻是出乎意料的並沒有勃然大怒，反而是神色平淡的看著唐昊。

    「師門主，假如是我來發展儒學思想的話，就一個字變。」

    「變？」師恆道神情一愣：「願聞其詳。」

    「變通，變化，變革，要溶於現代社會，我們就要學會變通，不要老是過去那一套，根據社會潮流不同，用不同的方式方法去適應這個社會，例如現代社會，我們要的是民主，是最起碼好的生活和生存，我們就要改變自己，去適應人民的需求，這樣才能讓他們接受我們，給他們一個不一樣的變化，讓他們看清儒學並不代表無用，並不是想像的那樣枯燥無味，煩悶無聊，只有讓他們看到學習這個價值，他們才會接受和認可儒學，變革，就是我們要下定決心不要有任何猶豫，進行大刀闊斧的改革，儒家的創始人孔子不就是去掉了《詩》《書》，訂《禮》《樂》，贊《易》，作《春秋》。為什麼，就是因為他覺得這兩種並不適應當時的潮流社會，正因為大刀闊斧的改革，才讓當時的儒家興盛一時。」