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    「哦？哈哈，好一句能力不分年紀，國學無分大小，老道受教了。」此時的狂風道長才認真的上下打量了一眼唐昊，眼中的神色很是怪異。

    正在此時，遠處的西洋鐘敲響了起來，提醒裡面的人，文學交流大會辯論正是開始了。

    堂堂華夏交流大會，不僅是在洋人的房子裡舉辦，就連擺設的東西都是洋人的，從這點不僅看到國學的悲涼，更是看到國人對於國學的一種不自信已經滲透到骨子裡了，仿佛現在所有的東西不沾上一點西洋人的，就像是低等的一般，可笑的是，幾百年前這種情況恰巧反過來，所有洋人都以擁有一件天朝物件感到無比自豪。

    「哈哈，已經開始了，周兄，唐館長，老道先告辭，等下繼續。」狂風道長一臉笑眯眯的仔細看了眼唐昊，隨即雙手擺在身後，帶著一大群道士向著前面走去。

    「要小心這個老道士了，他是道家的宗主，也是道家的領軍人物，一直是華夏文學交流大會的前三。」

    唐昊點了點頭，果然不出自己所料，這個人是道家之人，看衣服穿著唐昊之前還有些懷疑，此時聽到周博文所說，看來這次辯論大會有些看頭了。

    道家既然出現，那麼墨家，儒家自然是會一同出現的，以往的百家，到如今已經沒落成了三家。

    果然，唐昊才剛剛想完，一群穿著褐色麻布衣褲的中年人，神色冷漠的走了進來，這些人身上還背著一柄柄利劍，從外表看去，倒是如同古代武林中人一般。

    墨家後人常常以墨者自居，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：「不能如此，非禹之道也，不足謂墨」。

    眼前這些人雖然不是穿的粗衣，從外表看去，也是相差不遠。

    墨家之人神色冷漠的從唐昊他們眼前走過，甚至連招呼都沒有和周博文打一聲，實在是有些傲氣，墨家的冰冷也是諸子百家中出了名的。

    不過墨家的鉅子令，也是唐昊志在必得。

    正在此時，又是一群人走了過來，師恆道依舊是那一身百年不變的衣物，一臉微笑的走了過來，向著唐昊彎腰一禮。

    「唐師傅，好久不見。」師恆道這一禮不僅身旁的周博文看呆了，四周的人同樣都是一臉震驚的神色，站在前面的狂風道長，墨家的掌門人墨非更是轉過頭來，一臉驚詫之色。

    師恆道可是堂堂的國學三師之一，在國內文學界享有崇高的地位就不說了，哪怕就是在很多企業家，特別是燕京的企業家裡，也是相當的有名氣。

    文學和現實的影響力結合在一起，儒家可以說是現在諸子百家中混的最好的一家了。

    堂堂的儒家門主對於一個年輕人如此客氣，甚至彎腰行禮，眼前一幕自然是驚到了在場的人。

    「師先生別來無恙，風采更勝往昔。」唐昊倒是表現的很是自然，他可不認為師恆道是在自降身價，抬高自己，之所以如此，完全是隨心所致，儒家講究的是無欲而為，和道家的無欲則剛有異曲同工之妙，是為儒家的核心思想。

    「呵呵，還好，老骨頭還不錯。」師恆道和唐昊打了打招呼，衝著一旁的周博文點了點頭，周博文雖然同是國學三聖之一，但是同道中人，文人的特有的傲氣，讓他們誰都不服誰，自然是談不上客氣一說，更何況去年兩人還因為正統和新學之事爭執的面紅耳赤。

    周博文也是略微一點頭，算是打過了招呼。

    「呵呵，真巧，師門主今天也來的如此之早啊。」狂風道長一臉笑意的走了過來。

    「狂風道長客氣了，我是最晚一個到來，何談早到之說。」說著，師恆道還看了眼站在不遠處的墨非一眼。

    「師門主此言差矣，所謂重軸壓後，今日師門主這最後一個登場，顯然是想儒，道，墨三家合三為一，以師門主為首啊。」狂風道長一開口火藥味就很濃，話一落下，師恆道眉毛一跳，站在不遠處望著這邊的墨非更是神色巨變。

    「狂風道長這話就錯了，所謂師者為先，狂風道長第一個登場，相必是想做我儒，道，墨三家的掌門人了吧。」師恆道淡淡的話語卻是讓狂風道長神色一變，隨即哈哈大笑起來。

    「老道我不過是早來一步而已，談何做兩位兄長的掌門呢？」

    「老夫不過是晚來一步而已，也談不上重軸壓場。」師恆道不愧是國學三聖之一，這淡然的話語，卻是說的狂風道長一時間有些無從答口，隨即，狂風道長卻是把頭轉望向身旁的唐昊。

    「剛才見師門主對唐館長施以弟子之禮，難道說師門主已經是國學館的講師不成？」狂風道長故作一臉的驚訝，不等師恆道開口，唐昊卻是接口道。

    「師先生和我乃故交，自古儒門多禮儀，儒門之禮冠絕天下，自是狂風道長所不知的。」唐昊淡然的話語卻是暗指狂風道長沒有禮貌，禮方面就相差師恆道很遠了。

    狂風道長哪能不明白，當即神色一變，隨即哈哈大笑道。

    「故交果然不同，老道我深為佩服，只是這禮為何意？老道我深為不解，不知唐大師能否為老道我指點迷津，點撥一二呢？」

    「《曲禮》曰：『道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。在孔子的思想體系中是同『仁』分不開的。』孔子說：『人而不仁，如禮何？』他主張『道之以德，齊之以禮』的德治，打破了『禮不下庶人』的限制。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範，禮為『辭讓之心』，成為人的德行之一。而孔子，孟子皆為儒家之人，從這點可以看出，儒家當禮之典範，說之冠絕天下不足為過。」