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2023-09-02 20:21:49 作者: 武劍仙
窮到什麼程度呢?原始到什麼程度呢?
吃蚊子餅當肉食,和面里加上土,吃土餅。
真·吃土。
華夏的網友們太能理解這種感覺了。
因為在一脈相承的民族記憶中,華夏這富饒大地上,曾經餓殍遍野之時,也有人曾以「觀音土」果腹,甚至因此撐死。
莫普提實際上就是這無數貧窮非洲村落中,不起眼的其中之一。
李少傑本身其實也歧視尼哥,但歧視的只有華夏,或是一些歐美的尼哥。
歧視的原因很簡單。
數典忘宗,自私,不懂建設自己真正的家園。
並且從受害者變成施暴者,集人性醜陋於一身。
而像是一些真正值得敬佩的人,李少傑從不以膚色辨別品質。
對於非洲本地的百姓,更是只有援助之心。
這裡的窮,其實並非是因為懶惰,而是陷入惡性循環。
愚昧之地也是可以誕生智慧的,只不過時間上完了一些。
遭受了那麼久的殖民,到了現代,依舊因為大地底下的那些資源而備受剝削。
崛起只是童話故事罷了。
不如說,這才是常態,整個世界上,如華夏一般的文明,是沒有的。
莫普提自從生下來以後,便是過著無比貧窮的日子。
不過,即使貧窮,在非洲大地上依然是誕生出了獨屬於人類人文精神的東西。
藝術。
是的,歌舞藝術。
提起非洲音樂,非洲的歌舞,其學術價值與人文價值,絕對不次於世界另外三極。
阿拉伯世界,歐洲世界,亞洲世界。
莫普提名字里的「非洲鼓」,就是在這個時候加上去的。
生活貧窮,但精神並不貧窮。
這種苦中作樂,縱使生活艱難,也要縱情歌舞的精神。
你可以說他們活在當下,可以說他們浪漫,當然,也可以說他們不務實,逃避。
但這絕對不能說是「沒有價值」的。
小時候的時候,普莫提的部落來了燈塔人,似乎是在找什麼黑色的黏糊糊的東西。
沒找到,就走了。
也慶幸沒找到,因為,正是因為燈塔人走了,一群黃皮膚的人來了,發現了另一些東西。
鉭礦,鉻礦,錳礦。
但這些人沒有如燈塔人一樣開採,把當地人當成苦力,豪取搶奪。
而是帶來了金錢,帶來了物資。
在這裡建設工廠,開拓農田,養活當地百姓。
然後,才進行開採。
開採的利潤中,也會有一部分用於當地的建設。
援非!!
在普莫提記憶中,生活好似夢幻般的變了。
突然就開始能夠接觸到知識了,生活開始改善。
這便是華夏援非的「萬村通」項目!
僅僅是從小孩子到達青春期的六年,普莫提親眼見證了荒蕪貧窮的土地上的人民,開始能收看衛星數位電視了,能夠吃得起米麵,甚至吃得起肉。
穿得上好衣服,睡的上現代工業的房屋。
普莫提的一家也分得了一片麥田。
這也是他名字里「麥田」的由來。
一批批援非的醫療隊開來,一批批的物資運送,一座座工廠拔地而起,一個個理想主義者喊著「前方有職責,後方有祖國」的口號紛涌而至。
普莫提的媽媽是個什麼文化都沒有的非洲婦女。
但他的媽媽不止一次的告訴他,是這些人給自己帶來了吃的,帶來了穿的,帶來了……
生存的希望!!
甚至,他媽媽還很費解。
華夏人也是為了礦來的,但他們為什麼這麼熱心,這麼友善,這麼文明?
他明明不需要顧慮我們,明明可以直接搶啊。
就像燈塔一樣。
可他們明明可以什麼代價都不付出,就從這裡拿走礦,但卻還非要幫助這裡建設。
還是要執意做平等的生意。
他們是真的傻啊,但也真的令人敬佩。
……
生活越來越有盼頭。
普莫提也逐漸長大。
音樂上獨有的種族天賦讓他極具藝術天賦。
開始可以學習其他的樂器了!
於是,普莫提開始學起了大提琴。
一開始,所有人都覺得,這只是玩。
直到有一天,普莫提說,自己想在音樂藝術上深造。
這在不少人看來,無異於天方夜譚。
當普莫提忐忑的對母親說自己的想法後,母親卻表現的完全不一樣。
「這想法太棒了!媽媽沒文化,啥也不懂,但你試一試又如何?」
「我們現在吃得飽飯,失敗了又如何,還能比咱們當年的條件還差嗎?」
一個貧窮的,愚昧的,非洲部落的母親。
說出的話,卻令無數自詡為文化人的網友們感到汗顏。
也正是這,打消了普莫提最後的顧慮。
而聽說普莫提音樂上的成績極佳,那些援非的「老外」們也支持普莫提去試試。
最後,普莫提也不負眾望。
通過音樂,他逐漸走出國門,走出非洲,來到歐洲留學,見識到了整個世界。
然後回到了他的家鄉,加入到了家鄉的樂團之中。
演出,為普莫提也帶來了巨大的利益。