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    為了自救，猶太人組織了地下游擊隊。在1945、1946年間，游擊隊調動了64艘船，把73000人載往巴勒斯坦----這是現代版的出埃及記吧?!像摩西以法術使埃及人的長子猝死，游擊隊也訴諸恐怖暴力;大衛王飯店的爆炸中死了91個英國官兵。 7

    沿著大衛王大街走向邊法城門，大衛王飯店就在右手邊。進進出出的不再是身穿制服的英國官兵，而是背著錄攝器材的各國記者，他們來為今天的耶路撤冷作歷史的註腳。

    歷史的面貌詭譎難辨，或者說，歷史根本沒有面貌，只有面具，無數個面具。

    當年炸死英國官兵的猶太恐怖分子，譬如比金，變成日後以色列的政治領袖。當年暗殺以色列政要和運動員的巴勒斯坦恐怖分子，譬如阿拉法特，成為今日巴勒斯坦建國的政治英雄。

    恐怖分子和英雄領袖的差別，恐怕只印證了成者為王、敗者為寇的歷史規則吧!而當這些由恐怖分子蛻變為政治領袖的人風度翩翩地坐下來開會時，與他們意見不同的新恐怖分子又悄悄從他們身後竄起，像一個受了詛咒的惡性循環。

    最詭譎的，莫過於面具的交換。猶太人曾經是歐洲的孤兒，他的流離使世人同情，他的艱苦建國使世人鼓掌，但是，猶太人有了歸宿之後，巴勒斯坦人成為新的猶太人----現在輪到他們流離失所，他們飽受寄居國的歧視，他們沒有國家的保護。巴籍作家Fouaz

    Turki在《失去繼承權的人》中寫著：

    今天，兩個巴勒斯坦人碰在一塊兒，馬上就有一種」同是天涯淪落人」的同胞感，我們渴望團結，團結在一起承擔痛苦……以前所分隔我們的階

    級身分完全消失了……

    」天涯淪落人」曾經是猶太人，現在，是巴勒斯坦人;猶太人的幸福，有很大一部分，建立在巴勒斯坦人的痛苦上。所以阿拉法特在1974年說，歐洲人做了傷天害理的事，對猶太人欠了道義的債，良心不安，但是這個債，卻要巴勒斯坦人來代償。

    阿拉法特實在一針見血，歷史對巴勒斯坦人確實是不公平的，可是，誰說歷史的規則是公平的呢? 8

    1993年10月28日，以色列人米拉其離開他那由鐵絲網圍起來的屯墾區，步行到鄰近阿拉伯人的村子裡去買雞蛋。阿拉伯人的雞蛋比較便宜。

    沒有多久，人們就發現米拉其焦黑的屍體。反對以色列和談的回教激進分子」哈瑪斯」殺了來買雞蛋的米拉其。

    米拉其的朋友們，心情激動的猶太墾民，衝進阿拉伯人的小學，一把火燒掉了教室。

    猶太人殺阿拉伯人。

    阿拉伯人殺猶太人。

    以色列人殺巴勒斯坦人。

    巴勒斯坦人殺以色列人。

    公元1993年。 9

    經過長途的曠野跋涉，摩西和以色列人來到了迦南的邊緣;迦南，神所許給他們的土地。

    摩西挑選出12個精英作為偵察，出發前諄諄告誡：」你們去窺探迦南地;你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所在之處營盤還是堅城……其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」(《民數記》十三：十七----二十)

    12個人潛入迦南地，花了40天的時間偵察研究。回來時，帶來一支葡萄藤，藤上所結的葡萄粒碩大如斗，得由兩個人用棍子穿起來抬著走。葡萄，還有鮮艷的石榴和無花果，疲憊的以色列人展開笑顏：是了，迦南是個」流奶與蜜之地」。

    殺戮開始。 10

    有點冷。

    哭牆邊上人影稀疏了，白石屋裡暈黃的燈一盞一盞熄滅，遠處沙漠和天的交際處出現幾點星光，驢子和馬都在溫暖的槽里歇著。月光籠罩下的耶路撤冷，迦南，寧靜得像雪中的鵝毛飄下。

    1993年9月

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    巨人之死

    巨人之死

    ----記以色列總理拉賓

    許多人記得的拉賓，是那個1993年在白宮草地上與阿拉法特握手的以色列總理。手輕輕一握，卻有萬鈞之力，足以改變江山。

    我記得的拉賓，是他不帶表情的演講面孔。1993年9月，以巴和平協定剛剛簽下。以色列國會山莊的坡地上聚集了十萬的人，對拉賓怒吼，指控他出賣了猶太人的利益。巨大的海報上畫著拉賓穿著希特勒的衣服，兩手鮮血淋漓。幾個黑色的大宇：

    」拉賓是猶太人的叛徒。」

    背著槍的猶太移民在坡地上走來走去，告訴採訪的外國記者：」殺!對叛徒，要殺。」

    在震耳的喧囂聲中，拉賓是這麼說的：

    」我是個軍人，還曾是國防部長。相信我，幾萬個示威者的喊叫，還遠不如一個痛哭兒子戰死的母親的眼淚，給我震撼…我是一個經過血浴戰

    場的人，所以我要尋找和平的出路…這是一個轉機，雖然它同時是一個危機----」

    他的音調平淡，臉上沒有政治演講的激情煽動，但是他的話，深深震動了每一個人。

    拉賓祈求和平的姿勢有其他人不能比的重量;他不是一個昧於現實、高談闊論的非戰主義者。1948年，猶太人占領耶路撤冷，年輕的軍官拉賓率領他的士兵攻入古城，進行激烈巷戰。1956到1959年期間，三十多歲的拉賓是戍守敘利亞困境的以軍統帥。敘軍的炮火從戈蘭高地射下時，他在第一線。1967和1973年的兩次戰爭中，拉賓都是殺人不眨眼一心求勝利的戰士。

    從槍林彈雨中光榮地活過來的人，沒有人敢懷疑他的愛國情操，更沒有人敢批評他不懂國防。由浴血將軍來談和平，那個和平是一種九死一生的心底的渴望。

    第二天，以色列國會行大辯論，要投票決定是否通過以巴協定。拉賓再度宣讀他的和平宣言：

    」一百多年了，我們在尋找家鄉;一百多年了，我們試圖平靜地生活，種下一棵樹、鋪好一條路…我們一邊夢想一邊作戰。在這片苦難重重的土

    地上，我們和炮火、地雷、手榴彈生活在一起。但是我們深深植下，他們連根拔起;我們建築，他們摧毀…我們幾乎每天在埋葬死者。

    一百年的戰爭和恐怖使我們傷痕累累，但不曾毀掉我們的夢想----我們百年來對和平的夢想…」

    拉賓的話音未落，席下鼓譟聲大作，反對派的國會議員開始大聲叫喊。拉賓談和平的聲音，一直夾在室內議員的叫喊聲和室外猶太示威群眾的吶喊聲之間。

    在約旦河西岸，猶太墾民一邊對上帝祈禱，一邊擦亮自己的槍。在生兒育女開田種地的同時，製造炸藥和炮火。這些炸藥和炮火，從前只用來對付巴勒斯坦的敵人，現在更要用來對付自己陣營中的敵人----譬如與敵人握手的拉賓。

    在迦薩走廊，巴勒斯坦人一邊對安拉祈禱，一邊擦亮自己的槍，在生兒育女開田種地的同時，製造炸藥和炮火。這些炸藥和炮火，從前只用來對付猶太敵人，現在更要用來對付自己陣營中的敵人----譬如與敵人握手的阿拉法特。