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    這時候的道上四種馬馬車很多，而且幾乎都是同一個方向，一水兒都是往鎮上去的方向。現在的車子絕大部分不是裝的草，而是坐滿了人。

    所有的大車上都裝上了遮陽擋雨的篷子，裡面坐了不等的十幾或二十幾的外來遊客，不用說這些人現在和老盧的目的一樣，都是去練馬場去看賽馬。

    對於他們來說，牯山的賽馬成了一個旅遊的項目，來牯山這邊體驗牧場生活，除了吃羊肉，品牛排之外，第一位的是學騎馬，可以騎著馬看一望無際的草海。或是當上一兩天的『牛仔』，體會一下趕羊放牛的牧歌式的生活。

    不得不說，江南就是江南，作為臨海的發達省，很多人的手中並不是太過於缺錢，再說了去國外游現在還沒有以後這麼瘋也麻煩，但是游國內不少江南人也還負擔的起，因此不少人都成了先吃螃蟹的一撥。

    更何況，草原、牧場、漫天幾吹草浪，牛羊點點！有多少人的心中沒有騎駿馬趕牛羊的牧歌式生活情節呢？

    以前想體會一下趕羊放牛的生活就要去西部草原，但是現在根本沒這麼麻煩，直接有車的開車，沒車的坐車，幾個小時就能看到一望無際的綠色草海。一時間牯山牧場游成了現在江南白領的短途游的首選地。

    而且到了牯山，尤其是濱山這裡，騎的可不是草原上的那些身矮腿短的馬，這裡很多牧場裡騎的都是一水兒高頭大洋馬，體驗的也是所謂的『美式牧場』生活。

    這個噱頭一下子讓口袋裡還沒有充裕到可以溜到美國的旅遊牧場體驗的中國白領們心儀不己。

    於是乎旅遊業漸漸的就這麼不知不覺的發展了起來。

    想起這事兒，老盧就有點兒窩心，對於自己不喜歡的人，大家一般都想著這人要混的比自己慘，最好直接去要飯什麼的才好。

    老盧也不能免俗！

    盧顯城不喜難柴笙，也不是什麼秘密，稍八卦一點的老百姓都知道這茬兒。所以老盧希望柴笙是個別人背後一提起來就是二世祖，混球式的人物！這樣就能更加突出自己的光榮形像！

    可惜的是事與願違！

    人家柴笙和吳詠雷兩人配和默契，把整個鄉管理的是欣欣向榮。不說別的，跑銀行甚至是問鎮子上的各家大老闆們借私款，借來的錢一不建辦公樓，二不請客吃飯給自己買新車，而是直接去美國買了將近三千匹高大的夸特馬，過來之後以租貸形勢交給準備辦旅遊牧場的家庭，光這個一件事就是很出彩的大手筆。

    鎮上現在提起柴鄉長，大多數老百姓都是要贊上一句的，不過這沒有讓老盧對柴笙改觀，反而是更不喜歡柴笙這貨了。

    老盧生平最恨的就是搶主角風頭的人！尤其自己還是重生的主角！

    說再說回來，事實證明一個東西能賺錢，那它傳播起來就像是瘟疫，並不需要你長篇大論的鼓動宣傳，老百姓們就會自發的削尖腦袋往這個方向上靠。

    從阿芙爾打頭，越靠近鎮上，就有越多的家庭牧場向著旅遊牧場的方向奔來。整個牯山短短的一年不到，己上馬和在上馬的就將近有四百家旅遊牧場。

    原因是旅遊牧場第一來錢要比養殖牧場快，一年四季只要有人來就有收入，而養殖牧場只有在秋季這幾個月，賣出了牛羊之後才能有錢收回來，雖說養殖牧場賺錢更多一些，但是活兒也要比旅遊牧場辛苦多了。

    而且對於慢慢富起來的牯山人來說，養殖牧場的風險也要大的多。老話說的好，算家產那是房子、地，帶毛不能算！因為不知道什麼時候這帶毛的牲口就會染了瘟，過了病！一個不好錢就打了水漂兒。

    所以整個牯山牧場開始慢慢分化了兩種，養殖和和半養殖的旅遊牧場，當然了還有第三種，純養馬的養殖牧場，不過現在這種牧場除了盧顯城這些人之外，也就區區三十家，根本算不得數的，還處時萌芽狀態。

    快到了鎮上的時候，盧顯城碰巧就遇到了親自趕車往鎮上去的阿芙爾。

    玩旅遊業，不得不說還是身為老美的阿芙爾搞的好，而且混在了牯山幾年，阿芙爾是深深的了解了到了國人的骨子裡去。

    在她的牧場服務生是清一色的洋小伙兒洋妞，知道國人現在都以為老外給自己服務很上檔次。所以她的牧場，全是老外，而且清一色的白人，一大半的姑娘，一小伴了男人。

    這麼一來，阿芙爾的旅遊牧場不光是價格高而且想訂房還要排隊，不提前兩到三地預約，你還排不上，搶著給這位美國女吸血鬼送錢的可不在少數！

    老盧這些明白人都知道，這些個老外並不是像普通人想的那樣來自於美國，在老百姓看來一指老外就覺得人家有錢。

    而這幫子服務生現在一水兒都是東歐以前社會國義國家的人，現在國內的日子過的那叫一個苦啊，不說這些國家了，就是老毛子的女人，這些年跑到國內來做失足婦女的也不是一個兩個！

    再說了真正的發達資本國主國家也是有窮人的，街頭要飯的也不少，美國人，英國人，阿芙爾是雇的起，但是不想雇，沒別的就是因為即使是美國的保底工資，阿芙爾也不想付。雇東歐的小夥伴們工資可要少多了，反正在中國人的眼中老外長的都是一個樣，沒什麼區別。

    今天阿芙爾開的是高廂板的小貨車，國產的五十鈴，和盧顯城相向而行。