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    他音調拖長，不再說話，而小木匠則笑著說道：「你放心，規矩我懂，多少錢，說個數。」

    何老牙問：「那得看你想知道些什麼，我才好談價格。」

    小木匠並不打算一來就談馬霆峰此人，所以便拋了一個誘餌來：「那您先談談龍虎山吧？我總聽人家講，這龍虎山是天下道門之首，七十二路洞天福地之一，這龍虎山的事情，你可知曉？」

    何老牙聽了，仔細打量了一眼小木匠，並沒有立刻回答，而是問道：「怎麼，你對龍虎山，還有想法？」

    小木匠感覺出了他的擔心，笑著說道：「你放心吧，我就一個小人物，對龍虎山有什麼心思？我就是聽人說多了，耳朵都生了老繭，所以就想具體了解一下罷了。」

    何老牙一想也對，於是笑著說道：「咱們這兒，就在龍虎山地界，要說不知道，那自然不可能——這樣子，都是些爛大街的事兒，您給十個大洋，我給你聊得透透的，如何？」

    小木匠笑了，說道：「老兄，我不是不知柴米油鹽的世家公子哥兒，掙錢不易。」

    何老牙問：「您說多少？」

    小木匠右手，五指張開，說道：「五塊大洋，如何？」

    何老牙有些不高興了：「你一下子就砍掉我一半的價錢，這誰受得了啊？」

    小木匠瞧見對方憤憤不平，轉身欲去的架勢，也不慌張，淡定地說道：「老何，五塊大洋，得一個力工辛辛苦苦幹上一個月，您上嘴巴皮碰下嘴巴皮就賺了，還不滿意？再說了，後面的事兒，咱們還需要勾兌不是？」

    何老牙只是想要討價還價，並沒有打算走，他打量了小木匠一會兒，瞧見對方真的不打算讓步，卻是鬆了口，說道：「好吧，就當我做善事了。」

    他那眼珠子盯著小木匠，小木匠不由得笑了，拋出五個大洋來，擺在了桌子上。

    何老牙收了大洋，立刻咧嘴笑了，露出一口黃牙來。

    他伸手過去，將酒杯拿起，與小木匠碰了一下，一飲而盡之後，一拍桌子，開口說道：「龍虎山為道教正一道天師派祖庭，張道陵道君於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統六十多代，奕世沿守一千七百餘年，均得到歷代王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成咱們歷史傳承世襲的『南張北孔』，兩大世家……」

    第四十八章 天下道庭

    何老牙喝著酒，擺著龍門陣，洋洋灑灑地說了一大通，小木匠聽得昏昏沉沉，但並不太好打斷。畢竟從那傢伙滿臉紅光、如數家珍的狀態來看，就能夠感覺得到他對於龍虎山的自豪感，有多麼的強烈。

    事實上，不僅是何老牙這樣的江湖人物，小木匠這一路過來，越靠近龍虎山，就越能夠感受得到當地人對於這道庭發自內心的尊敬與自豪。

    這些感情，是融入到這一片土地，以及生活在這片土地上人們骨子裡面的。

    當然，也因為龍虎山經常會從附近區域挑選那些比較有悟性的小孩兒入山，又有不少龍虎山的道士外放，在周圍安家立業，彼此交匯融合，最終才形成了當前的局面來。

    小木匠總聽人聊起當今道門格局，說起三個頂尖道門，茅山、龍虎、青城山，這裡面最低調的，當屬茅山，就連近在咫尺的金陵都只聞其聲。

    而青城山相當於偏居一隅的勢力，至於龍虎山，則有著統領天下道門的架勢。

    他這一路過來，感覺得十分深刻。

    好在何老牙這人十分知趣，瞧見小木匠不怎麼搭茬了，知曉對方的耐心奉欠，所以就聊起了當下的情況來。

    他告訴小木匠，雖說清廷奉薩滿和藏傳佛教，對正一教多有打壓，但清朝國祚兩百六十八年，一直沒有做到皇權下鄉，縣鄉以下，都是本地鄉紳維持。

    這裡面是有著巨大權力真空的，所以龍虎山憑藉著往日餘蔭，卻還是活得十分滋潤。

    現如今龍虎山當家的，依然是張家人，畢竟「南張北孔」，深入人心。

    但除了天師府之外，經過千年積累，門閥傳世，龍虎山上還是累積了許多的流派勢力，什麼太極、丹鼎、玄真、劍仙、符篆之類的，各有所長。

    而諸多流派匯聚在龍虎山天師府旗下，最終形成了龍虎山天下道庭的地位。

    龍虎山構成複雜，論起來，卻有內五門、中五門和外五門。

    這內五門自然是太極、丹鼎、玄真、劍仙和符籙，修的是最深奧和頂尖的道法，住在洞天福地的秘境之中，專心修行，並不出世。

    中五門則是當前龍虎山上那無數道館、樓閣與館藏的分支機構，也有統屬，負責傳道授業，以及維持龍虎山偌大產業。

    至於外五門，則是眾多投靠龍虎山的各類分支、流派、宗族以及閒散江湖高手之類的，難以計數。

    雖說天師府背負大義，統領全局，但修行這個行當，說白了，講究的還是一個實力。

    當代張天師資質平庸，基本上算是碌碌無為，要不是手腕還算不錯，也未必能夠坐上那個位置，而現如今又是垂暮之年，沒辦法修得真我，就只有等死的節奏。

    事實上，他兩年前就病倒了，全憑著龍虎山丹鼎派出色的醫術和丹藥，續上一口氣。