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2023-09-27 17:32:44 作者： 三春景
這個時候，『程程』已經不重要了，『周虹』也不見得重要，真正重要的、存在感強烈到無以復加的分明是『表演本身』。
程程將現場所有的人當成了觀眾，就像質樸戲劇要求的那樣，精神交流...當然，程程沒有那樣的功力，她只能完成『表達』的部分，但這個部分也夠了。
結束這一場，看著安靜退到一邊去的程程，關哲扶了扶自己差點兒被驚掉的下巴。看看程程，再看看李海倫，壓低了聲音：「喂喂喂，這是搞什麼？我是不是錯過了一段劇情啊喂！」
「和昨天完全是兩個人了吧...要是有這種級別的演技，她為什麼不早點兒表現出來？」
關哲都語無倫次了：「我居然覺得我看到了曼特尼亞的《哀悼基督》......」
關哲大學學的是美術史專業，就是程程差點兒去讀的那個專業。雖然他這個專業會對油畫領域有著很多了解，而油畫領域中宗教畫，以基督為題材的宗教畫是非常多見的。但他本人作為社會主義國家的好青年，是真正的無神論者，對那些根本不感興趣。
然而他看到曼特尼亞的《哀悼基督》時還是被打動了，因為這幅畫是完全寫實的手法——沒有天使來到，更沒有基督的死後聖跡，整個場景甚至沒有凸顯受難基督的犧牲。如果不說畫名《哀悼基督》，觀者可能都不知道這是在描繪基督，只以為是一個受難的普通人。
但這幅畫又確實有宗教題材特有的那種情感。
在曼特尼亞寫實的筆觸之下，基督是普通的宗教受難者之一，宗教受難者們也就是基督——一切的細節都清清楚楚，包括四肢被釘在十字架上後，出現的釘洞。因為太寫實了，看一眼就會覺得自己的手腳也痛了一下。
這幅畫，讓第一次觀賞到它的關哲不需要講解員講解，不需要銘牌介紹，立刻就感到了指尖微微發麻。分明感受到了畫家傾注其中的感情，想要說明的東西：一個無辜的人，因為世人的罪，承受痛苦與侮辱。
大概是因為關哲是學這個的，更敏感一些，而且那個時候人又年輕，也文藝...但他確實感受到了這些。
剛剛程程的表演就有類似的感覺，她呈現出了宗教題材才有的情感，全情投入。而最後，也確實讓關哲感受到了人世間的罪惡，叫一個無辜者來承受時的羞愧。
從某種程度上來說，關哲的感覺沒問題，質樸戲劇演到後來，確實會非常接近宗教藝術——不講究娛樂，非常莊重，強調演員與觀眾精神上的交流，演員要全身心地、獻祭.式地投入，仿佛自己是犧牲一樣。
事實上，質樸戲劇的提出者、倡導者格洛托夫斯基到後期確實有嘗試宗教儀式劇。
而且話說回來，戲劇在世界各地的起源，大都是和宗教相關的。大家最初的『戲劇』正是扮演神明（神降），又或者取悅神明。
質樸戲劇強調返璞歸真，走上這條路，還真是一點兒也不奇怪。
關哲還在喃喃自語：「...難道是昨天那麼難，今天開竅了......」
不怪關哲有這種想法，演員的演技真的很多時候就是個『玄學』。一方面它真的非常強調基本功，但另一方面，又總有一些『素人』呈現出來的演技相當驚人，這和戲劇表演還不太一樣。畢竟戲劇表演無法NG，全都得一次就過來著，這就要求演員必須具備非常多的專業素質，不然無法完成演出了。
影視劇演員的話，只要截取演出片段，而且還可以從多出表演中選出最好的那個，感覺就完全不同了...有的時候，一次開竅，確實能讓他們的演技脫胎換骨。
不過程程是從來沒有體會過什麼叫做『開竅』的，她不配。
她只能一點一點做苦工，這樣子的，
對於關哲的說法，李海倫只是抬了抬眉毛，非常乾脆的否定：「不是。」
李海倫並不知道發生了什麼，但他了解演員的『開竅』是怎麼回事。且不談『開竅』之前之後都不是程程這樣的，就說程程這種『穩定』的感覺，就不像是剛剛開竅的演員了。
剛剛開竅的演員，狀態、演技可沒有這麼穩定，他們得熟悉『新的自己』一段時間。
「哈？」關哲看向李海倫，似乎沒反應過來的樣子，很像他自己養的那隻哈士奇。
李海倫又不說了。
其實普羅大眾對自己以為的人了解都是非常有限的，也很懶惰，並沒有那麼想了解一個人。對方有些難以解釋的情況，只要有一個說得過去的理由，他們就會覺得『大概是這樣』『可能是這樣』，然後就不再關心了。
以關哲的『專業性』，他不見得看不出程程的情況沒那麼簡單。但當他找到一個可以解釋的理由之後，就迅速失去了探究的欲望。
如果程程一直演不好『周虹』，耽誤了他的工作，他當然會很在意。但當她突破了難關，展現出前所未有的演技，讓他對於工作進度的擔憂消失了——他為什麼還要在乎她如何有這樣的變化呢？
這裡面的可能性太多了，有的甚至根本解釋不清楚，完全就是一個黑箱。
這一天的戲，得益於程程的『開竅』，真的特別順利。等到結束拍攝時，所有人都有說有笑...這會兒還很早，他們甚至還有時間出去玩一會兒、放鬆一下！而且哪怕不出去，回酒店睡覺補眠，也是一件美事吧。
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