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2023-09-27 17:32:44 作者： 三春景
現在這位表演老師做的就是這個事，在教她一些超出京影大學四年的東西，提升她。
對於程程來說，這是新的挑戰，但這個挑戰並不讓她煎熬。這有點兒像是學樂器，她現在已經是有一定水平的樂手了，可以自由演奏自己想演奏的曲子，談得上『玩』音樂，享受演奏的樂趣。
走到這一步，就算是走過了倦怠期，可以靠興趣繼續堅持了。
表演也是這樣，現在學的東西很難，但對於已經有一些實力的程程，這正是有樂趣的時候——學得慢，不順利？沒關係，她有『回檔』，可以慢慢來。
甚至連『丟臉』都不用擔心，隨著『回檔』，一切就都煙消雲散了。
第155章 牽絲木偶（5）
程程現在的表演老師名叫師從文, 是一名『質樸戲劇』的忠實信徒，這在國內是非常少見的。
所謂『質樸戲劇』戲劇大師格洛托夫斯基的著名理念，在這一理念下, 戲劇最大的特徵就是『純粹』。將現代戲劇的一切元素, 服化道、舞台布景、燈光、音效等等, 一切都剝離之後, 只剩下演員和觀眾兩個元素, 這就是『質樸戲劇』的表面呈現。
一場戲劇, 完全是演員與觀眾的現場交流，也僅此而已——有的時候，就連劇本都可以取消。
這樣的『質樸戲劇』幾乎談不到樂趣，而實際上『質樸戲劇』也不強調樂趣，並不覺得本身是一種娛樂。質樸戲劇的信徒一直認為, 他們是在通過戲劇，建立起演員和觀眾的聯繫。
觀眾見證了演員的表演, 隨之共同體驗一些東西，而這些東西往往是十分深刻、十分內在，而且具有本源性質...也就是說，無論觀眾的文化層次、認知水平是怎樣的，一旦投入，他們也能理解演員的表達。
這個過程中，觀眾追隨著演員, 同時演員也會得到觀眾的反饋——一般的戲劇，演員在舞台上, 觀眾在舞台下，舞台之上相對於舞台之下是另一個世界，另一個『次元』。有的戲劇會有演員突然和觀眾說話的情節, 這就叫做『次元壁』破了，帶來意想不到的演出效果。
在『質樸戲劇』中，觀眾並不在舞台之下，他們也是舞台的一部分。他們本身可能就是正在上演的戲劇的一部分——打個比方，就很像《福爾摩斯探案集》中，華生的角色，他是所有讀者的『集合』，代替讀者向福爾摩斯發問，表達讀者的疑惑不解，見證讀者能看到的東西。
與此同時，華生又還是福爾摩斯的摯友，見證福爾摩斯的傳奇經歷，有的時候甚至會參與其中。
乍一聽，『質樸戲劇』就像是書架上永遠不會翻開的艱澀經典著作，它很好，但實在是太無聊了，所以買回家也就是裝裝門面罷了。讀是不會讀的，永遠不會讀。
實際上，能真正用心讀這種書的人確實是少，但不是沒有...師從文就是這樣。『質樸戲劇』發源於西方，然而就算在西方，它也是在各種學術著作、表演系學生的課本上提到的比較多。至於在國內，更是實踐者寥寥。
所以說，師從文真的是國內非常少見的『質樸戲劇』信徒了。
程程之所以選他做自己這段時間的表演老師，一方面，不管『質樸戲劇』不『質樸戲劇』，師從文是真的很有實力，也比較會教學生的。而作為一名老師，這樣也就夠了。另一方面，程程本身對『質樸戲劇』也有一些興趣。
程程倒沒有深刻踐行『質樸戲劇』的意思，她表演的動機更類似『木乃伊情節』，即人都有永生不死的嚮往，『影像』某種意義上就是『永生』。這就像是寫流行小說的人，他可能對經典名著也很有興趣，卻不一定打算自己寫（也不一定有能力寫）。
但仔細研究一下經典名著，這卻是可以的...很多寫流行小說的人，也要從經典名著里汲取營養呢！
『質樸戲劇』因為剝落掉了一切元素，就連劇本都可以捨棄，強調的是演員和觀眾的精神交流...這樣一來，想也知道，對演員的表演會有著極高的要求——比如說恐怖片，大多數恐怖片如果失去了配樂，就真的一點兒也不恐怖了。由此可知，加諸在現代戲劇、影視劇上的種種元素，對觀眾入戲起了多大的作用！
這些東西都丟掉後，還要讓觀眾入戲，並且完成一場極其深刻、能力密度很大的精神交流...這其中的難度，足夠讓任何一個演員頭皮發麻了。
拍電視劇的時候都會讓觀眾出戲的演員，哪裡能明白一場話劇里，怎麼讓觀眾入戲？而一般話劇演的好的演員，也很難想像，丟掉布景、丟掉音效、丟掉燈光...甚至丟掉劇本之後，要怎麼讓觀眾完全沉浸進去，不給觀眾一點兒間隙去發覺『違和』。
為此，要做好『質樸戲劇』，演員們就得具備超強的實力，經歷十分嚴格的訓練。
程程現在也就是接受一些『質樸戲劇』的訓練...她不指望一次回檔就能讓自己達到質樸戲劇的要求，只不過要求定的高了，收穫總會不錯的。正所謂『取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣』麼。
『質樸戲劇』有一整套的形體訓練、造型訓練、表情訓練、發聲技巧訓練，要求都是非常高的。程程之前基本功很紮實，現在學這些也算是有底子的，沒有那麼『難』，但還是相當困難。
一開始的時候，她幾乎重回了剛學表演那會兒。
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