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    剛剛議論了許久的小娘子看到紅光滿面的楊麗華，都有些犯嘀咕：這可一點兒不像婚事告吹的樣子，看樣子還挺高興的呢。

    楊薔把這怪事與楊宜君一說，楊宜君不以為意：「這有什麼的？她與那姚家宗子面都沒見過，更談不上芳心託付了。眼下姚家宗子沒了，她要是真的難過，那才是古怪...不過這樣高興，確實有些反常。」

    「或許她遇上別的好事兒了罷。」對於楊麗華的事，楊宜君根本不關心，更沒有去探究的好奇心。

    她心裡的想法是，如果是她，她也高興——雖然有些對不起姚家宗子，但現實就是她根本不想嫁人！

    楊麗華應該沒有不想嫁人，但也可能少女懷春，有自己喜歡的人——楊宜君猜的。但這就沒必要拿出來說了。

    人到齊了，大家便一同上山去，車馬留在了山腳下有人照料，登山只能步行。這些小郎君、小娘子們走在前頭，後頭有小廝婢女跟隨。小廝婢女們或挑或提，帶著食物、茵氈等物，方便歇息時使用。

    能讓人來登高的山當然景色不錯，眾人便一路上山，路上走走停停，兼看風景。但直到半山腰，遇到一座山亭，眾人才真正就地休息，吩咐小廝婢女鋪設氈毯，點起小火爐，奉上果品糕點。

    有幾個興致濃的，還讓在爐子上架了鐵絲蒙，擱了鐵叉串好的肉，正烤肉呢！

    「有肉便要有酒，我們有幾樣酒？」

    「眉山橘酒、錢塘金粟、雲州天祿...總有六七樣酒！」

    「雲州天祿和錢塘金粟先各燙一壺來！」

    「錢塘金粟也就罷了，雲州天祿怎麼也要？這酒性太酷烈，不宜入喉，不是你我喝的。」

    「這有什麼？我就愛熱熱地飲一盞雲州天祿，格外痛快！」雲州天祿是燒酒之類，如今人們可不愛烈酒！烈酒在時人看來，要麼用來做藥酒，要麼就是窮人才喝的！

    不過口味這種東西是很私人的，有人就是好這一口，也沒什麼好說的。

    飲酒吃肉之際，談性自然就起來了——對於喝酒的人來說，最好下酒東西才不是菜啊肉啊這些，而是吹牛打屁...文雅點兒說，這叫『酒逢知己千杯少』。

    所以吃吃喝喝間，很容易就談到了天下大勢...這年頭讀書人少，有機會開眼界的人更少，所以相應的，讀過書、稍有些眼界的人都是很有情懷的。不一定每個人都有那個行動力去匡扶天下，但說一說，說一說還是可以的。

    「要我來說，治國還是要讀書人！唐末以來又有百年，其間武夫當道，天下便不見安寧！亂世之初，比如今亂的多！如今眼看著天下漸漸平了，規矩便要重立了...若繼續武強文弱，天下是不能安寧的。」

    這個道理其實很簡單，當年唐末是軍閥割據，草頭王坐天下！若是沒有武力，再是世家大族出身，再是聲聞海內，都沒用——這和之前另一個大亂世，東漢末年是完全不同的！那個時候說是武夫當國，可看看那一個個武夫，少見沒來歷的！

    袁家兄弟是四世三公不必說，曹操祖父是宦官有點兒跌份兒，可那也是做到了大長秋的宦官！實權派！到了他父親那會兒，不也做了三公麼，即使那是西園賣官買來的。就是劉備，也是『中山靖王之後』，這個身份他沒發跡的時候確實沒用，天下劉氏宗親太多了。可一旦他出頭了，這個身份就是帶著金光的！

    至於其他割據一地的人物，好多都是過去的州牧、郡守直接轉換而來，哪能是沒有跟腳的？

    所以唐末以後的『亂』，比漢末之亂還要驚人——唐末之亂時，不只是彼此殺伐，也不只是內部君殺臣、父殺子、兄弟相殘。唐末之亂那會兒，那些割據軍閥們普遍都精神不正常。讀那段時期的歷史，會覺得一個個都不是正常人。

    亂世之中，一兩個軍閥殘忍嗜殺到不正常的地步很常見，但像唐末那樣沒個正常人卻是只此一家了。

    除了『亂』，武人崛起割據還有一個很大的問題...那就是他們的戰鬥力確實很強。數年之間互相攻伐、打生打死，能冒頭並維持下來的勢力，別管治理如何，軍事確實是強的。

    軍事上都很強，就導致了很難有一個勢力以雷霆萬鈞之勢壓倒其他，然後實現統一。

    天下因此受的劫難就更多了。

    如今亂世有行至尾聲的跡象，原本各大割據軍閥強調武力那一套就有些行不通了——當初為了在強敵環伺的環境中生存下來，別的都顧不上，只能抓緊軍力。但到了現在，要考慮統一之後的事了，當年強調武力的傳統就反而是一種障礙了。

    軍閥割據時代，軍頭們最怕的就是某個手下做大，然後下克上，取而代之，為此不知鬧出了多少腥風血雨。但再擔憂，軍頭也不能因此自廢武功！真的限制了手下的發展，能壓得了下面的人，可對付不了外面的人，更要死！

    現在有些正經國家的樣子了，對穩定的需求大過了力量，限制武將、重用文臣都是應有之義。

    一開始，挑起這個話題的子弟說的不算錯，但隨著其他人跟進，不知不覺就有些偏了。有人就道：「治理天下就該用讀書人，要我來說，以文馭武也是個法子！」

    播州到底是武德豐沛之地，一些子弟即使讀書，那也是弓馬嫻熟的。聽到有人這樣說，本能就覺得不舒服，立刻就有人跳出來反駁。但提出『以文馭武』的人說話很有條理，針對如今的現實情況能講的頭頭是道。相較之下，反對他的人更像是被踩了尾巴的狸奴，反應激烈，說不出什麼道理。