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2023-09-26 19:47:10 作者： 蕭小歌
林太后雖然深居宮中多年，但從未放下過武藝，也從未停止研讀兵書，曾經還有過上戰場的經驗，這一次她帶著父兄送給她的經驗豐富的副將上了戰場，最終大獲全勝。
林太后攜大勝凱旋，又有千古聖君威望的俞珏鼎力支持，最終還是朝臣們敗下陣來了。
林太后在自己喜歡的領域發光發熱，整個人都似年輕了許多歲，又有林家父子在旁相助，竟是打得遊牧異族節節敗退，主動求和。
草原上地廣人稀，又少有耕地，只能放牧，氣候也不適宜大周人居住。如果非要一鼓作氣的滅掉遊牧異族，大周也必將損失慘重。
俞珏便又想起了林宥曾經寫的那個經濟制裁遊牧異族的計劃書，答應了遊牧異族的求和，然後在遊牧異族的使者團來京城簽訂和平協議的時候，派林宥去跟他們商量通商的事情。
因為遊牧異族剛被大周給打怕了，自然姿態放得很低，在從林宥口中得知大周願意拿絲綢棉布茶葉瓷器糧食與他們交易羊毛和牛奶時，他們大喜過望。
如果可以拿自己有的東西去與大周進行交易，他們也沒必要南下劫掠了。
於是羊毛和牛奶進入中原後被製作成羊毛衣和牛奶糖，又被大周商人翻了許多倍的價格賣到了草原上。
草原人不是沒想過來大周搶羊毛衣和牛奶糖的製作技術，只是剛被打怕的他們不敢這麼做，只能老老實實的與大周交易，技術被碾壓的他們只能成為原材料出產地，接受盤剝。
漸漸的草原牧民覺得養牛羊的利潤比養駿馬要大得多，養羊可以賣羊毛，養牛可以擠牛奶賣牛肉，養馬能賣什麼？部落首領不許他們把駿馬賣給中原人，他們現在又不跟中原人打仗，駿馬就只能留在他們手上創造不出多少利益，還得花資源養著。
慢慢的就沒多少人願意養了，而駿馬的減少，也就導致草原上騎兵的急劇減少。
以前草原上駿馬成群，草原人從小在馬背上長大，所有牧民只要上馬就是一個騎術精湛的騎兵。現在草原人養駿馬的都少了，騎兵自然就少多了。
底層草原牧民不願意養馬，而那些草原上的貴族，也貪圖來自中原的美好享受，就讓自己手下把駿馬換成牛羊，然後用羊毛和牛奶與中原人交易他們喜歡的奢侈品，比如茶葉香料等等。
時日一久，這些剽悍的草原異族就會虛弱起來，此消彼長，推廣了高產量新糧種的大周越來越強盛，將草原異族納入大周統治範圍內，也是早晚的事情。
草原異族安分了，大周就沒仗可打了，林太后回到宮中閒得無聊，就帶著太上皇后和淑太妃等太上皇的嬪妃們，還有皇后這個兒媳婦，一起去幹事業了，她們建造了許多慈幼院，收養孤兒和贍養老人，幫助受欺辱的女子打官司和離，創辦女子學院，立志於提高女子地位。
俞珏就這麼眼睜睜看著自己的皇后漸漸變得跟淑太妃一樣，看向林太后的眼神里都bulingbuling的閃著崇拜的光芒，還喜歡跟淑太妃爭奪林太后心目中第一重要的位置，俞珏心裡也不知是個什麼感覺。
他的皇后不爭他的寵愛，反倒是去爭他母后的寵愛。
就算知道皇后對林太后的感情就跟淑太妃對林太后的感情差不多，都是把林太后當成人生偶像，指路明燈。但莫名的就是覺得這個劇情發展哪裡有問題的樣子。
最終俞珏也只能嘆著氣的在背後支持她們，這些困於深宮的女人們，會那麼嚮往著林太后，那麼想要接近她，大概是想追隨她的腳步，成為她那樣肆意又陽光、堅韌不拔、永不言棄的人吧。
他很欣賞這樣身處黑暗嚮往光明並為之奮鬥的人，所以不管有多少官員彈劾她們罔顧人倫、牝雞司晨，俞珏都不作理會。甚至有女子想要入朝為官，觸動了男人們的警戒神經，百般牴觸，一定要將這膽大包天的女人趕出朝堂，讓她滾回家去嫁人生子，相夫教子的時候，俞珏只說道：「不拘一格降人才，朕只看才能，不看性別與身份。若女子想入朝為官，必須證明你們的實力。」
於是俞珏就額外允許女子參加科舉。
朝臣們激烈反對，俞珏只是冷笑道：「莫非你們覺得男人不如女子，所以不敢與女子一起參加科舉，怕比不過她們丟了男人的臉嗎？在朕這裡別拿性別說事，朕只看能力，能者上，庸者下！」
俞珏直接把那些反對女子參加科舉的男人定義為『你反對你就是怕自己考不過女子才會這麼強烈的反對，不然你比女子厲害，為什麼怕她們參加科舉搶你的為官機會？』
有些愛面子的男人即使心裡再怎麼不樂意，也不敢嚷嚷出來了，生怕叫人以為自己是怕了女子才不敢讓她們參加科舉與男人公平競爭的。
參加科舉的女子並不多，因為敢走出家門的女子就那麼一點，其中學識淵博的就更少了。
但這些參加科舉的男人們，一個個都很輕視這些女子，覺得她們作為女人就該在家裡生孩子帶孩子，女人書讀多了長見識了心就野了，就容易不甘心受男人欺壓剝削了，會反抗了。所以他們大力吹鼓女子無才便是德，女子不應該讀書，會讀女戒就好了，最好連字都不要認識。
這些男人連生自己的親娘都不怎麼看得起，更不可能看得起這些有勇氣參加科舉的女子了。
但沒想到的是，放榜之後，參加科舉的女子竟無一落榜！