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    破陣之法，喻孟辰早在心底推演過無數次，此時擊打陣法，毫無遲疑，不過，眼前無形截面似河波波動一下，又穩穩地消失。

    游恬恬靠近，問：「破解之法不對？」

    喻孟辰鬱悶地開口，「力量不夠。」

    「我來。」游恬恬自告奮勇。

    喻孟辰沒有拒絕，他後退一步，指點游恬恬攻擊。

    以點破面，陣基一一擊碎，眼前截面似戳破的泡泡般，炸開，一股溫潤的風拂過兩人的臉，本來是山壁的山洞，憑空出現一條甬道。

    游恬恬打頭，喻孟辰在後，沿著甬道往前走。

    穿過甬道，便是別有洞天的山洞，說是山洞不太準確，眼前分明是畫影紅檐、雕欄畫棟，花廡遊廊，假山流水。

    這是一處小宮殿。

    此處明明在山洞深處，按理來說不見天光，陰暗潮濕，但也不知這兒怎麼弄的，視野遼闊，明晝郎朗，花草明媚。

    游恬恬仰頭望天，卻見上方山壁分明，不容忍錯，只是離地百米，不會壓抑。

    喻孟辰道，「應該用了陣法，或者空間之術。」

    他眼底閃過心動。

    這些，都是傳說中的手段。

    小宮殿內，禁制和陣法處處，喻孟辰應對得有些吃力。

    游恬恬道，「待你修為進階神遊，或許能解開了。」

    喻孟辰只能按捺心底急切，閉關。

    有游恬恬的經驗在前，又事無巨細指點，喻孟辰進階神遊毫無阻礙，進階後，他迫不及待來到山洞內，果然，之前凝澀處，此時再看沒了那種拿不定感，像是大姑娘扯下了面紗，讓人輕易看清廬山真面目。

    喻孟辰帶著游恬恬避過陣法的禁制，來到小宮殿內。

    小宮殿內，竹簡玉簡整齊捆著，書桌上，有一攤開的玉簡。

    喻孟辰和游恬恬拿起一看，囧了。

    這是比甲骨文還早的圖形文字。

    作者有話說：

    *：出自千字文

    第80章 真實歷史

    於文上, 游恬恬和喻孟辰都算有天賦，畢竟漢字是從上古流傳下來，雖幾經變化, 但溯古尋源，能找到最初源頭和規律。

    這也是現代明明寫的簡體字，卻能往上認出繁體，金體，鼎文, 甲骨文的原因。

    而這些文字, 最初都是圖形文字，也可以說是象形文字。

    《說文解字》有云：「象形也, 畫成其物，隨體詰詘」。

    簡單翻譯就是, 象形文字，我瞅啥畫啥，字就是啥。

    兩人摸出竹簡玉簡，先將上邊的字整理出來，共一萬三千二十二個字。

    遠古時的文字沒有句讀, 也沒有句號隔開，比古文還要難讀懂, 兩人不斷推測琢磨了一年，才約莫猜出書桌上那玉簡上記載的是什麼。

    是開天之事。

    神曰天夫？

    帝曰啟明。

    神曰地夫？

    帝曰予求。

    神曰人妖乎？

    帝曰安。

    神曰樂哉, 鹹得其所。

    帝乃令羲和共工祝融眾, 三分天地。

    神曰善。

    帝無上之功，為神。

    「這個帝, 應該是指顓頊了。」游恬恬點點玉簡, 道, 「這個神，是誰？」

    喻孟辰搖頭，「不知道，神靈或者神明吧。」

    神明或者神靈問帝顓頊，天是什麼？地是什麼？你對人妖之間的關係怎麼看？

    顓頊回答說，天是賜福眾生的父親，地是任子女索求的母親，人妖各自安好。

    神明或者神靈對這個答案很滿意，答應顓頊將天地分為三界。

    顓頊三分天地後，功德無量，成神了。

    這個成神，不知是指成為神明，還是指成為神靈了。

    游恬恬敲敲玉簡，道：「成為神明的可能性更大。神靈，顓頊本來的力量，堪比神靈，不至於為這個三分天地。」

    為神明而努力還差不多。

    當初西王母成神，應該對當時這些大能很有刺激，才會有這些那些舉動。

    喻孟辰道：「這個很有可能，再破譯下其他玉簡。」

    兩人將玉簡竹簡都取出，用紙將內容一一翻譯過來，若是拿不準的就空下，根據上下文以及歷史補全。

    「這有記載巨獸的，這有記載洪水的。」游恬恬摸出記載洪水的，詫異道，「這些洪水，居然是巨獸打架，撞破山川，導致山洪下泄，川間河水倒灌而成，還有不周山，不是共工撞的，是一個半個大陸那麼大的巨黿撞的。」

    遠古時期的大陸，可比俗世那些洲要大多了，估計俗世七大洲合併起來，只有那半個大陸大。

    「還是女媧娘娘和它打架時，它打不贏，一怒之下撞的，難怪後來女媧娘娘氣得將它砍了四肢，當做柱子頂天。」游恬恬禁不住心馳神往，一撞天破，那該是多強大的力量？

    玉簡記載的是歷史功法和秘法，竹簡，記載的是他寫的遊記，朋友給他寫的信，或者自己寫的日記，以及看歷史時的筆記，根據內容，就能瞧出主人對玉簡和竹簡內容的輕重來。

    當然，直到現代，人類對竹和玉的價值看待，到現在都沒變，幾十萬年了，一脈相承，不得不說，他們種花家的文明，源遠流長。

    「也便是說，巨獸肆虐時，女媧娘娘其實是行走人間的。」喻孟辰又摸出幾分記載，「你看，有關女媧娘娘和伏羲的記載，都記載得明明白白。」