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2023-09-01 14:02:10 作者: 情熱枯葉
韓思農捏著眉心,嘆了口氣,直截了當,「就這一次,下不為例。再別拉我這張老臉出來,做這種無聊的事了。」
嚴英笑嘻嘻,應著好,恭維他幾句後,便掛了電話。
飛去首都後的第二天,韓思農就置身在了798的一處藝術展館中。
他還有些恍惚,一時沒法適應。嚴英拉著他,醉翁之意不在酒地四周逡巡,目光瞟來瞟去,不難發現,是在找人。
展館冷氣開得足,韓思農穿著長袖,忍不住手縮進袖管。他對很多事情都麻木了,惟獨面對寒冷與炎熱,還是會膽顫。
嚴英不知何時沒了蹤跡,韓思農索性瀏覽起展品。
這展的主題叫做「無相非相」,主要展覽的是佛教藝術品,有雕塑繪畫,包含了東方幾大神佛系。
他逛到印度教的展區,灰色的燈光,將整個區域照得通亮……因為空間高懸,容易聯想起機場大廳。
他駐足在一副印度神畫像前,出神地盯了好一會兒。
這是幅色彩對比極盡絢爛的繪畫,可內容會令人不適,感到格外生猛的冰冷透徹。
他擰緊了眉毛,目光卻移不開。
在韓思農對於神佛文化的淺薄認知中,覺出了微妙的褻瀆。
畫面中有兩尊神佛,男性模樣的神佛閉著眼了無生趣地躺在大地上,女性模樣的神佛穿戴華麗,吐著似魔鬼的紅艷長舌,身側長出了八隻手,手中掌著各式利器,以及人頭和火焰。
她目光炯炯,面朝前方,強勢地踩在了他軟塌塌的身上。
在他們背後,是無邊無際,光裸著半身的信徒。
一蓬橙黃色的射燈光直直打在了畫中男神的灰色面龐——面容端莊秀麗,雙眼微闔,嘴角上翹,似笑非笑,整體姿態竟然是祥和無比。
韓思農震驚過後,即是迷惑。他參不透其中的寓意。
「這是濕婆神和血腥的加利女神。」
韓思農緩緩轉過頭,尋找聲音來源,瞥見嚴英在對他眨眼,他的身旁站著位氣質卓群的女士。剛剛正是她在說話。
她繼續,「在印度教中,濕婆神如果閉眼,就代表世界一片混沌,所以加利女神要踩醒他。濕婆神醒著,世界被觀察和注視,才能讓一切變得有意義。」
韓思農點頭,禮貌地同她探討,「我只聽說過,印度教認為,世界就是梵天的一場夢……怎麼現在,世界的存在又跟濕婆神有關了呢?如果我說錯了,請多包容。」
女士抿唇笑了下,「沒錯,但這副畫是濕婆教義的表達。濕婆閉眼,三界眾生便不再「被觀察」,一切成為混沌,或者是成為了濕婆本身。那麼,世界就不再有意義。」
韓思農自嘲地牽了牽嘴角,「太形上學了,看來我還沒那份悟性。」
「很簡單,你可以這樣理解,世界存在,最大的客觀主體便是人類……所以世間匯聚了欲望、貪婪,理智與意識,一切存在才有意義。」
「濕婆神既是創造,又是毀滅之神。他天性倨傲孤僻,需要加利女神,傳說中從他身體裡分裂出去的分身,拉他一把,降臨人間,清醒地睜開眼,融入人間,予人希望與意義。
同時,加利女神,代表著世界的物質,客觀,需要通過被他凝視獲得生存下去的條件。他們互為聯結,互為補充,互為融合。」
「否則,人們不渴望生、不恐懼死、無欲無力,最終變成濕婆冥想中的灰燼。」
ꁘ最後一句話,摘自知乎何贇回答《濕婆創世的神話是怎樣的》。前面的關於濕婆神的討論,有參考此回答,進行自己編纂解釋,沒有逐字逐句照搬。
友友們,海星,評論,各來一樣吧,麼麼。
第55章 插pter 53
韓思農許久未出聲,對方意味深長地看他一眼,而後轉向嚴英,用眼神詢問,這是怎麼了。
嚴英笑得老謀深算,意思是沒關係,遂移到韓思農身邊,打破突如其來的僵持氣氛,「思農,介紹一下,崔了了。」
韓思農怔了一會兒就恢復如常,頷首,掛上了禮貌周到的微笑,「幸會,崔小姐。」
崔了了也笑,「聽嚴英一直提起你,今天總算見到了。」
韓思農謙虛,「我不值一提,倒是崔小姐你,實在令人欽佩。我聽嚴英說,你是從繪畫改行到裝置藝術,作品還在蓬皮杜藝術中心展覽過。
剛剛的交流,很令人震撼,只怪我才疏學淺,沒法跟上。我對亞洲古文化很感興趣,以後有時間,可以多琢磨琢磨。」
崔了了知道韓思農有誇大其詞成分,但受到一個好看男人的讚揚,任誰都會感到開心,心間流過一股暖意。
展覽看到差不多,嚴英提議換陣地去喝下午茶。韓思農哪有這個習慣,明白了嚴英的話外之音,應該是想同崔了了坐下來多相處。
他預備找辭推脫,不再作亮閃閃的燈泡。崔了了卻熱心邀他一塊兒,北京大妞那種直爽,真心沒人能招架。
彷佛你不答應她,就是虧了她面子。韓思農沒轍,一行仨去了瑰麗酒店。
瑰麗酒店的行政下午茶籠統精緻,價格不菲,口味倒是一般般。室內外裝潢卻深得人心,乍眼看去,是以古樸木質風為主的調性,可在隔斷以及吊頂上下足了心思,利用光與影,打造出一種包容安心的氛圍。
不是那種浮誇的豪華,是越看越待,越能以親身體會到的舒適高級。設計上的巧思無處不在。