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    元不渡：「你的命是我的, 要死也得先問過我!」

    晏如燈：「你不好奇我究竟經歷了何事?」

    元不渡：「你想說自然會說。」

    晏如燈：「元兄弟肯聽我一勸, 饒那些江湖人一命……」

    元不渡：「誰是你兄弟?」

    晏如燈：「我的年紀虛長賢弟幾歲，元賢弟可稱我為宴兄。」

    元不渡：「你的性命都是我的, 居然還敢要我稱你為兄長?」

    晏如燈：「輕舟……」

    元不渡：「你明知這是個假名。」

    晏如燈：「人是真的便好。」

    元不渡：「你不問?」

    晏如燈：「你想說自然會說。」

    可當導演將這些對話的背景放在關山明月、放在春回大地、放在大漠孤煙、放在雨打芭蕉……一股豪俠之氣立時撲面而來, 那種落魄江湖載酒行的曠達瀟灑令人心馳神往。

    武俠片, 是華夏國傳統題材, 也是獨有題材。正如米國超英片寄託的是米國民眾對米國價值觀，民主、自由、公正;華夏武俠片曾經寄託的也是華夏老百姓的價值觀, 俠義、公理、氣節、保家衛國、善惡到頭終有報等等。曾經, 武俠片也是華夏國影視圈內最熱門的題材。然而, 隨著那些優秀的武俠經典作品被反覆翻拍、不斷注水，而後續的新興武俠題材又多半是披著武俠的皮談情說愛、陰謀篡權，武俠片終愈發失了它本身的魅力, 觀眾也愈發審美疲勞起來。

    而《武林盟》上映後觀眾的反響之所以如此熱烈，新聞報導中, 就連那些幾乎沒有養成觀影習慣的三四線城市裡的大爺大媽們都紛紛買票入場，靠的，就是這股原滋原味!----這才是他們記憶中的味道，這才是華夏老百姓暌違已久、思念已久、渴望已久、期盼已久的英雄氣概、豪情灑脫!

    而這股豪俠之氣由導演不動聲色地推波助瀾精心醞釀，直至下一場的雨中鏖戰，終是達到了最頂峰。

    元不渡按晏如燈的意思，將他送去了少林求見少林新任方丈空信禪師。哪知，兩人剛被知客僧迎入山門，以宴如鏡、劉多錦二人的為首的一干江湖人士以及一眾少林弟子就已從四面八方沖了出來，將他們團團圍住。

    第一個跳出來咆哮的，仍然是宴如鏡。第三次出場，宴如鏡終是徹底扯下假面，全一副惡毒反派的猙獰模樣。「小賊，天堂有路你不走，地……地……」他話說半截，忽然醒悟到少林原是佛教聖地，即刻忌憚地睨了一眼他身側的大小光頭。「……快將我家危燕劍法還回來!」

    就憑這兩句，元不渡便知宴如鏡當真連壞也壞地毫無特色，登即略顯疑惑地微微擰眉。

    「阿----彌----陀----佛!」

    恰在此時，人群後傳來一聲佛號。手持僧棍的少林弟子向兩旁讓出一條通道，將新任少林方丈空信禪師迎了進來。

    「施主所為何來?」空信向晏如燈與元不渡二人躬身致禮。

    元不渡面上疑雲早已散去，只不動聲色地冷眼旁觀。

    晏如燈卻急忙雙手合十回了一禮，一字字地道：「空信方丈，我是晏如燈。」

    哪知他話音方落，點蒼派的劉多錦劉掌門就已捧腹大笑。「宴盟主少年風流，豈是你這醜八怪的模樣?」劉掌門話音一落，他身後的一眾點蒼弟子也跟著轟然大笑。

    原來陷害晏如燈封他真氣的那法門十分奇詭，饒是元不渡這一路全力相助，也仍未能將他被封的真氣徹底解開。此時的晏如燈雖不如第一次出場時那麼可怕，臉上的「肉蟲子」也已徹底消失，可半邊臉上又布滿了如樹杈般枝枝蔓蔓的黑色紋路。說一句「醜八怪」，絕不為過。

    當然，這只是審美傳統的劉掌門的觀點。影迷一般都贊寇鈞的這套妝容：

    「仿佛是來自地獄的黑色火焰深深烙印在了那張臉上，這是去過地獄的人才會擁有的獨家印記。俊美、邪肆、最甘美的蜜，最見血封喉的毒!」

    宴如鏡亦沉著臉怒斥：「我二弟一世英名，豈容你這小賊玷污?今日須留不得你了!」

    晏如燈卻不理會他們，只望著空信言道：「三年前，我曾助空名禪師參悟易筋經。只要方丈大師將空名禪師請出，是非真假一驗便知。」

    哪知，空信竟又閉目念佛，哀痛道：「空名師弟已於半月前圓寂。」晏如燈正是措手不及，空信卻又睜開雙目冷冷望住他。「老衲雖與宴盟主並無往來，卻也敢確定，你絕非晏如燈!」說到這，他猛然抬手怒指元不渡。「你身邊這人，是魔教妖孽!你若是宴盟主，又怎會與他為伍?」

    連著兩條驚天消息，晏如燈忍不住也閉目定了定神。過了一會，他才睜開雙眼側頭望向元不渡。豈料，元不渡也正巧扭頭來看他。兩人四目相對，沒有防備、沒有疑惑，有的只是感慨與打趣。

    晏如燈仍舊望著元不渡，忽而微微一笑，輕聲發問：「方丈大師可有證據?」

    「中原豪傑，哪個不識我點蒼漁網陣?若非魔教妖人，豈能這般無禮?」劉掌門一想起那張傳了數代的金絲漁網就心如刀絞，目光中充滿怨毒，恨不能生吃了元不渡。