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2023-09-26 00:53:19 作者： 玉子雙澤
聽得宗澤竟然遇到此等事體。王進士跟陳忠運都是嚇得心頭滴汗，真是險哪, 搞不好十年苦讀，一朝散盡。陳忠運氣的大罵了一通那彭符。
王進士沉吟一陣，對宗澤道：「這事你也有欠妥之處。我們常說察言觀色。這世上最是有那等小人，心胸如同針鼻大小。那彭符當日問起你來時，你就應多觀察一下。發現此人難纏，你稍稍敷衍一下也不是不可。當然了，這事也不能怪你，畢竟偶然性太大了。不過，日後你卻是要從中吸取教訓。」宗澤諾諾連聲的應道。
因著這事，氣氛有點沉悶。宗澤說出來人舒服多了，但見好像驚著了父親跟老師。趕緊轉移話題道：「這試考完了，等放榜也急人。順天府的放榜好像是九月初五以前？」
說到等放榜，王進士是最有同感的。這滋味，真是誰等誰知道。宗澤有時想到這個，就難免想到前世等大學通知書的焦灼勁兒。
王進士道：「嗯，鄉試放榜時間，一直都是小省在八月底前，大省在九月初五前。順天府鄉試一向是要等到九月初五才能放的。這些天，你要是在家等的難受。適當的出去走走也可。正所謂讀萬卷書，不如行萬里路。整日埋頭苦讀也要有個度才是。」宗澤連連點頭應是。
說到等榜的事，王進士卻是想起一事。他前些天也聽人說起過，說聖上今年在國子監點了個解元。這人好像是宗澤。
王進士上次問宗澤國子監跟聖上奏對時的情形，跟這傳言也對的上。但是，王進士也想到那點，順天府鄉試的解元一定得是直隸人氏。所以，這個也還做不准。因此，王進士也就將這話咽了回去。心道，一切靜待九月初五放榜再說吧。
王進士想到的這個問題，現在順天府主考官翰林院學士王景正犯愁呢。這可要如何平衡呢。他要是敢直接將那陳宗澤點為解元，估計直隸學子會撕了他。可不要小看考生的力量，洪武年間那劉三吾的前車之鑑還擺在那兒呢。
可是他要是不點陳宗澤的話，那就是有違聖上之言了。隨著放榜日的一天天臨近。王景就有點越來越犯愁了。
不過，他也不是一直為這事兒愁，這麼多卷子在這兒擺著呢。還是先看完卷子再說。
考生們的卷子由彌封所彌封后，謄錄官開始帶著人謄錄，謄錄皆用硃筆。用硃筆謄錄完畢，考生的墨卷封存。
這些謄錄之人也都非普通讀書人，全是外地各州縣的縣官謄錄。這也最大限度的避免了謄錄之人舞弊的現象。畢竟沒有誰捨得用自己頭上的烏紗帽去故意抬舉或打壓某個考生。
謄錄官用硃筆謄錄的卷子叫硃卷。硃卷謄錄好後，將墨卷一同遞到對讀官面前。對讀官對考生的墨卷跟謄錄的硃卷做對比，看看有無差錯。卷子校對無誤後，墨卷還是繼續封存；硃卷再呈到考試官面前。
王景他們一群考試官夜以繼日的審閱著卷子。很快，王景評閱到了幾篇特別優異的四書文，此子竟然對自己的「十尺湯」這麼刁鑽的題目也寫的頭頭是道，文章論理極為突出。
王景大加讚賞，待要提筆點為第一。又頓住了，這個第一可不是好點的。直隸考生做解元的慣例跟皇上之意有衝突啊。
再一看這卷頭的「皿」字，他更不能輕易點了。「皿」字頭的卷子都是在京參加鄉試的國子監考生。所以，這個第一還不能點。但是，如果點為第二又有點屈才。於是，王景命人將此卷妥善先在放在一邊。
不怪王景如此小心，這個卷子雖然是糊著名的，但想起當日陳宗澤在自己面前的對答，他對這個卷子的語氣論調，莫名的覺得熟悉。直覺告訴他，這個卷子極有可能是陳宗澤的。
接著，各經同考官將列好名次的《五經》試卷也給到了王景處。同考官推薦給主考的卷子有區分為「正卷」和「備卷」。正卷即是各房考官按名次向主考官正式推薦的中式試卷；備卷則是當有正卷被主考官淘汰時備用替補的試卷。
這些卷子的名次定得可是很鄭重的。必須要同經各房同考官一致認可後，才能上報主考官裁定的。
排在最上面的，當然是各經房考官評定的各經第一了。《五經》第一就是俗稱的五經魁了。實際上五經魁也是每次鄉試的頭五名。因此，必須還要跟四書文相對應才能取的。
所謂四書文定名份，五經文定座次就是這樣來的。不過，文章本就是相對應，基本上《五經》文能寫的驚艷的，四書文也差不了的。
因著五經文本由各房考官評卷，而各房考官都是精通《五經》其一的高手才能擔任的。因此基本上各房同考官評定的《五經》卷，除了第一名還要對一下四書文考的如何外，其它的名次主考官都會直接通過蓋印的。
王景先是看完了《尚書》的考卷。《尚書》文第一名跟他的四書文還是有差距的，當不起鄉試前五的。因此被降為第二，將原來的第二調為第一。其它都是按原名次一一蓋印了。
緊接著王景又看起了《詩經》文考卷，打頭的當然是《詩經》論第一了。王景看過文章後，大加讚賞。
再看卷頭座號天字十六號，跟自己先前一直決定不下的《四書》文卷子是相同座號。王景對詹同定的這個《詩經》魁首沒有異議，直接加蓋上了自己的大印。
評卷一直在緊張而又有序的進行著。經過十幾天緊張的評定。評定基本上都出來了。只余最後的順天府解元的評定了。