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2023-09-26 00:53:19 作者： 玉子雙澤
接著席珍又對宗澤說了三舍升舍法：「我們書院的三舍法是按王荊公的《學令》來執行的：其外捨生，每月記錄『行』、考核『藝』。」
為怕宗澤不明白什麼是「行」、「藝」，席珍還特意說明：行，就是尊法守紀的品行；藝，就是每月由學官任課老師出題考試的成績。
解釋完這些，席珍接著又道：「你們的行藝書院將會逐月記錄，每到季末進行檢查，表現優異者將會獲得『季選』；到了年終，結合季選，選出最優者予以『校定』；此外，我縣胡縣令在年終也會親自到書院出題考核一次，考試成績列一等者，再結合校定，可升入內舍。」
說完升學規則，席珍又將書院規矩強調了一遍，然後給宗澤發書。
宗澤從席珍那兒領取了一套《四書章句集注》和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，以及解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。
《春秋》一般是跟《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊的，這次，書院是單獨的將解釋春秋的三本著作分別發了，想是讓學生都要有所涉獵。
自此，宗澤正式在城關書院進入讀書模式。每天卯時一刻起床，戌時回寢。
宗澤雖然四書早已通讀通背了，但是，席講書仍然，開始從四書將起；當然，不再是淺顯的讀背，而主要是經義的擴展。
雖然同是學習四書，但老師不同，果然講的角度不同，很多地方，宗澤都是第一次聽說，看來，作為縣裡第一大的書院，僅次於縣學的存在，果然與鄉野私塾有很大的不同。
學習了幾天，宗澤了解到，他們這個社學，外舍有二十來人，內舍有十四人，上舍卻只有六個人。
不同於曹先生授課方式的衝擊感過去後，宗澤的新鮮感也漸漸過去，宗澤有時間估量同窗了。
他發現，外舍二十個人中，學習進度參差不齊。
竟然有好幾個同窗連四書原文都背不下來，經義注釋就更談不上掌握了。
聯想到自己的入學考試，說是過三關也不假。如果以宗澤那天的考試程度，這幾個人是絕對進不來的。
宗澤很是奇怪，又不便八卦，新人本就應該夾著尾巴做人，不可講東講西的。但看到同窗的學習水平，宗澤心裡直打鼓，這書院要是這水平，自己能學到多少呢？
第32章
慢慢的宗澤也跟同窗們漸漸熟絡起來了。彼此之間也從剛開始的生疏試探, 漸漸能說點話了。
隨著相交的深入, 宗澤漸漸了解到，原來外舍中有好多關係戶, 所以才有先前發現的，竟然有連《四書》原文都背不下來的人。
走關係入學, 此乃古今通用；縣裡有頭臉的人家, 或送自家子弟，或送親戚家子弟入學。
知道這個後，宗澤鬆了口氣，他就說嘛, 以他入學考試那勁兒, 這書院怎麼也不會太差的。
這點，在晉江身上得到了映證。
宗澤跟晉江一起論學，雖不是比試，但實際也有點比試的意味在裡面。
兩人從四書, 詩賦辭文應對了一番。宗澤發現, 這晉江真不愧是有個秀才爹, 他的基本功相當紮實。雖於時文比自己稍差一點, 但是試帖詩的水平那是甩了宗澤幾條街了。
宗澤徹底放心了，這書院真不是沽名釣譽；只是在任何時候都免不了人情請託而已, 所以，還有那麼多掉車尾的存在。
宗澤現在仍然對《四書》天天誦讀, 以求溫故而知新。
練字當然也是宗澤的必修課, 現在他還是主攻柳公體, 未免枯燥，他將《金剛經刻石》《玄秘塔碑》《神策軍碑》《馮宿碑》，這四個碑帖交替著不停的練習。
見宗澤將四書以及四書注釋已是背的滾瓜爛熟。而且知道宗澤之前對於制藝接觸不多，席講書開始重點對宗澤講解八股文。
八股文出題主要出自《四書》，偶有出自《五經》；要傳達聖賢思想，代聖人立言。
因八股文是皇帝命作的文藝，而皇帝的命令稱為「制」，所以又叫「制藝」、「制義」；這是從制方面說，如果跟古文相對，又叫「時藝」、「時文」。
而且，八股文有非常標準的格式要求。
首先是破題，破題只能用兩句話來概括，這兩句話要概括、解釋題義，但是，絕對不能直說題義，直接說出來，就是罵題了；此乃大忌。破題是作八股文最重要的一關，破題好壞直接影響到整篇。
其次是承題，承題是對主題的進一步補充，具有承上啟下的作用，以三句為限。
然後起講，起講就是說明內容大意。
再次是入手，入手起承前啟後之用，引出正文所用。
接下來就是八股文的核心部分，分為起股、中股、後股、束股。此四比一正一反，形成八股，逐條分析，正反論說。每兩股必須成為一副對聯，共四聯，如對子一般，詞性相對，平仄相對。
最後是收合，也就是文章的結束語，一般約八句之內。
八股文起承轉合都有嚴格規定，字數也限定在五百或七百字之內。
席珍講解完八股文制式後，又拿出範文，逐題給宗澤講解。
此後，每天都對宗澤反覆教學；教學完畢後，又給他布置課題，要宗澤勤加練習；接著將宗澤寫的八股文看過後，仔細指出其中不足，要他注意改進。