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    宗澤大大方方的雙手接過書來，又謝了謝晉秀才。見兒子已經接過了書，陳忠運也走上前去，謝過晉秀才；表示，晉秀才日後有什麼事，自己必定赴湯蹈火，在所不辭的。

    晉秀才笑著聽他說完，客氣道：「你不必太在意的，我是看令郎天資聰慧，是個讀書的料，剛好這裡帶了套書；書贈有心讀書之人，是再好不過的。」

    說完，又叮囑道：「令郎於讀書一道，是頗有天賦的，你可一定得供他讀書，萬萬不可中途斷掉了，以致他的天賦被埋沒了。」

    陳忠運諾諾連聲的聽著，連連點頭，表示自己砸鍋賣鐵也要將兒子供出來。

    晉秀才贈書的事兒，很快在今天來拜年的人群中間傳了個遍。鄉民有時雖是有點愚昧，但更多的卻是淳樸，以及滲入骨血的對讀書識字的敬畏羨慕。

    雖然他們不知道這是什麼書，有什麼用；但是，書本身在他們心中都很神聖，又是秀才公親自贈予的，這是多榮耀的一件事哪。

    來拜年的家長紛紛對著陳忠運夸著宗澤，又順便以他為例教育教育自家的熊孩子，成功的給宗澤拉了不少仇恨值。

    這次拜年，宗澤可謂是滿載而歸。

    第21章

    回家的路上，陳忠運還沉浸在兒子給他帶來的榮耀上來，一路興奮的問著兒子跟晉秀才在一起的事。

    宗澤仔細的給他說了遍，還將之前一直不方便說的：晉秀才贈銀的事也說了；一邊說一邊將銀子遞給他爹。

    見晉秀才不但贈書，竟然還給銀子了。陳忠運深覺欠了大人情，直說：下次去了縣城，無論如何要好好的謝謝晉秀才才是。

    回到家中，還不等林淑芳問，陳忠運就將兒子今天在曹先生家長臉的事說了。說完又將銀子遞給她，林淑芳掂了掂銀子道：「這銀子少說也有五錢，這晉秀才可真大方。」

    接著，宗澤又將書遞給她看。林淑芳翻了翻書，仔細一看，驚訝出聲道：「咦，還有官印？這書竟然是官刻本；這書你可要好好珍惜，看看字印的多清晰，這書少說也得五百文一本。」

    所謂官刻本在明朝及以前大體分為監本、公使庫本、經廠本、內府本這四類：「監本」，為歷朝國子監刻印的圖書；「公使庫本」，為地方官府動用公使庫錢刻印的圖書； 「經廠本」，是明代司禮監所轄經廠刻印的圖書；「內府本」，則是明朝宮殿刻印的圖書。

    晉秀才給宗澤的明顯是『監本』；看來，晉秀才今天可真是大手筆啊。

    聽妻子說完，陳忠運道：「這晉秀才這麼大手筆給宗澤送東西，莫非真是看中我們宗澤的讀書天份了。看來，宗澤讀書的事，我們真的好好對待了。說不定宗澤真能給我們掙個秀才舉人什麼的回來。」

    林淑芳柔柔的看著宗澤道：「我對宗澤有信心，只要我們供的起，宗澤肯定會有出息的。」

    說到這兒，林淑芳嘆口氣道：「唉，讀書太費錢了，這才是個開始，只怕後面的花銷是越來越大，就怕我們供不起呀。」

    說到錢，陳忠運也有點沉默了，不過，很快他又堅定的說道：「這點不用擔心，我們家現在的情況是越來越好了。你放心，只要宗澤能讀，我一定供下去的。」

    宗澤聽到二人的說話，也暗自下決心，還是得趕緊賺錢才好。不說別的，自己現在練字，除了老師布置的作業外，其它大多時候都是在磨刀石上練的；長此以往，對自己的字體肯定有影響，畢竟，紙張跟石頭的觸感完全不一樣。

    現在剛開始，只要會寫字，記住字就行了。可越到後面越不一樣了，以後是必須要認真練書法的，字體要自成一套才行，所以肯定是要在紙上練才好。

    現在，他爹割漆、挖草藥賣，能賺一些錢，但還是有點捉襟見肘的。要想大量用紙墨練字，還得增加進項才是。

    正月過的很快，轉眼就到十六了，曹先生的私塾又開課了。

    宗澤背著書箱按時來上學了。

    這次回來，因為宗澤已經將別人一兩年要學的都學完了。

    曹先生也認為宗澤的基本功已是相當不錯了，於是也就不再按部就班的教宗澤了。

    曹先生對宗澤說道：「你現在三百千，詩三百，以及《聲律啟蒙》、《幼學瓊林》等都已熟記了。蒙童書你也讀得差不多了，於此道也可算是出師了。因此，你現在是可以開始讀四書了。所以，從今天起，我就教你讀四書，如何？」

    宗澤聽得興奮點頭，可算是能步入正題了。

    接著，曹先生又問道：「晉秀才給你的書，你今天帶來了沒有？沒有的話，為師給你拿一本《大學》過來，你先看著。」

    宗澤聽了，答道：「學生也正要請教先生，是否可以讀四書了；所以，我今天將晉教諭送的書都帶過來了，還請先生指點。」

    曹先生聽了點頭道：「你能作此想很好，為師現在就正式跟你講講。你要知道，四書不能亂讀，是要講究次序的。朱子曰：凡讀四書者，先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。」

    知道先生在教授自己，宗澤凝神靜氣的聽著，連連點頭受教。

    說完序言，接下來，曹先生就開始教宗澤讀起《大學》來。《大學》原為《小戴禮記》第四十二篇，後被朱熹從《禮記》中抽出來，做了《大學章句》，才跟《中庸》、《論語》、《孟子》合稱四書，並成了四書之首。