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2023-09-25 19:26:00 作者： 袂淺
「是，奴才遵旨。」
「皇上如今時間也不早了，不如咱回去就寢吧，您知道的，殿下今晚睡前可是又喝了不少水的。」
心中充滿了極其複雜說不清道不明情緒的惆悵康熙，待梁九功將話說完後，剛剛邁出去的腳就又停下了……
作者有話說：
【注釋1】
敬事房是明清時期皇宮（紫禁城）里的機構，隸屬內務府，負責管理太監和宮女的事務。
【歷史沿革】
順治元年，按十三衙門給太監品級。十八年省，以內務府大臣總管。
康熙十六年，設敬事房，置總管、副總管。定太和、中和、保和、文華四殿三作首領太監員數，給八品職銜。
乾隆二十六年，省文華殿員額。四十七年，三大殿直殿太監俱省。六十一年，定五品總管一人，五品太監三人，六品太監二人。
【職責】
皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、記錄。帝、後每行房一次，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。皇帝與妃嬪行房，程序則複雜一點。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，（註：據考證，此牌正式的名字叫齎牌，因為常常在晚膳後呈進，亦稱為膳牌）每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。
這天，皇帝若沒有□□，便說聲「退下」即可；如果皇帝要找哪個妃子過性生活，就把這個妃子的名牌翻轉過來，放回銀盤。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下——專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。（此太監還專門有名詞稱為馱妃太監）他通知這個被選中的妃子香湯沐浴，做一切必要的準備工作。
屆時，皇帝就寢的時間到了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的龍腳這頭匍匐鑽進被子，然後「與帝交焉」。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所採取的安全措施。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高呼「時間到了」。」若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。「如是者三」，皇帝就不能再拖延，而得「止乎禮」，招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊梁骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫「卻行」。「臣妾」更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。
總管隨後進來，問：「留不留？」皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找准妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，「則龍精盡流出矣」，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。生孩子與否，對妃子日後身分的高低有很大影響。
明朝的這種制度，很難考證是從何時開始的，直到清朝，還承襲著這種制度，因為雍正皇帝認為這種制度對查清子女是否確鑿地出自皇帝血統，從而對皇位繼承問題有很大關係，同時也可對後代的皇帝縱慾有一些限制。
皇帝們肯定都不滿意這個「祖制」，但又不能隨意更動，於是設法規避。圓明園等行宮不必奉行存檔制，因此，一年中大部分時間，年輕的咸豐都住在圓明園。
據說太監們也看人下菜碟，比如康熙，就算時間到了，也沒人敢在他窗子外面喊一嗓子。但像同治皇帝就比較可憐了，他得乖乖的守「祖宗家法」。
【爭議】
國內外有許多關於這個的研究，有人認為明朝沒有敬事房這個機構，也絕對沒有人在門外叫喚，也不會進行節育措施。翻閱滿清末代皇帝溥儀所著《我的前半生》，對「敬事房」的描述是一個負責對太監進行管理的機構，比如對太監的獎懲，沒有任何地方提到所謂對「皇帝房事」的管理。網上所搜集到的所有關於「敬事房管理房事」的文章，都是出自一個源頭，屬於孤證，而且沒有任何可經考據的資料引述。
【本文私設】敬事房在故事開始的康熙十四年已經建立，而且權利很大，只要是宮女和太監的事情基本上都有敬事房管轄。
【注釋2】
腹語是一門高深的藝術，腹語的聲音跟自己的原始聲音是有本質區別的。這一點一定要牢記。腹語聲音分為三種，男低音，女高音，卡通音。
腹語起源於古中國後流傳到古埃及，距今已有3000多年的歷史。中國的史書上，也有腹語表演的記載。只是如今，能表演腹語的中國藝術家幾乎沒有。腹語表演時，演員一般操縱一具木偶，兩者之間依據故事情節展開對話，通過表演先後的時間差，以不同的語音、語調，緊湊流暢地表現故事內容。
現舉《清稗類鈔》中的幾段關於腹語的記載：
「有所謂關肚仙者，亦巫屬，一曰討亡，亦曰關亡，婦女能之，俗謂之為靈姑。相傳鬼於生前負人之錢，則入其人腹中。其人藉鬼之力，為人招致亡魂，人必以錢酬之，償滿宿債，則鬼自去。其實屏氣詭為，非疾也，藉詭言以求食耳。」