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2023-09-25 10:49:25 作者： 精品香菸
右手托著，同時將譚老的右手放在了傳承石上面。
腦海中的神識也在這一刻散發出來，將其籠罩住。
一瞬息的時間。
場景一變。
兩人出現在一個陌生的地方。
眼前是一處村莊。
準確的來說是一處荒涼破落的村口。
村莊四面環山，依山而建，村中房屋建設錯落有致，村莊前面是一條河流，村莊居河流右岸建立。
一入眼的情形，讓譚老心中莫名的有著一股寒意冒了出來。
特別是村頭成長著一棵五百年以上年輪的樹木，樹木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能夠清晰的看到根部包裹著石頭，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般。
「秦大師，這裡是？」譚老這個時候才回過神來，開口詢問起來。
「這就是你要的風水傳承地，只有走進這村莊，才能學到你所想要的。」秦風淡淡的說著。
沒錯，這裡就是龍門派的傳承之地，也就是那傳承石之中。
秦風是第二次到來了。
第265章 進入傳承石（第二更）
整個傳承石因為在古墓之中存在了將近千年，其自身帶有陰煞之氣。
所以譚老爺子剛才感受到了那股寒意。
也正是因為如此，所以秦風才會選擇這金霞山作為傳承的地方。
兩人走進村莊。
村中房屋凡是臨近街道的，幾乎都自覺的把屋角下半部自地面往上約兩米處位置往裡縮短三十厘米左右，充分的呈現出一種人性化建築風格。
行走在村子裡，荒蕪人煙，秦風知道，這裡雖然是幻境，但這裡的一切都跟當初的龍門派一模一樣，除了沒有龍門派的弟子。
繼續走著。
村莊裡設有一個可容一成年人雙膝著地爬行的排水道，蜿蜒百米布局與房屋下面。
從其不難看出，村中房屋似乎是有規劃的建設而成。
在村莊中部有唯一一四層樓的建築，其房屋三面都建有樓房，而且，也都很藝術的用樓橋式建築連接一起，形成房房相通的構造。
這一路上，隨處可見，有著很多的墳墓，甚至有一些墳墓，所埋葬的時間並沒有多長，在華夏，基本上沒有哪個村子裡會出現這樣的情況，村子之中的住宅，與墳墓共存。
隨後，兩人來到村子中的三座廟宇中的一座前面，這座廟宇敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像，雕像男左女右，顯現威嚴端莊的坐立形態。
其左邊為一怒目圓睜的武將，右邊中間端立的是一位官，官左為一夜叉，右為一侍女。
譚老仔細的打量起來，明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。
衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主。
最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。
但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。
紐扣的使用也是一種變革，體現著時代的進步。
另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。
明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。
當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。
裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。
褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名「百褶裙「，一種二十四褶裙取名「玉裙「。
明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由於下端垂有金或玉石的墜子，因此越發顯得高貴。
明代士人服飾明代圓領大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細的制度。如「生員衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂條軟巾垂帶。
凡舉人監者，不變所服。」這是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為「直裰」，或稱「直身」，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿這種服裝。
明代官吏朝服與公服戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。
明代武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。
蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。
獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。
眼前這廟宇中的兩個雕像，因為侵蝕的較為嚴重，所以看的十分仔細。
一個村子之中，居然有著三座廟宇，這本身就是不正常的現象。
相信很多人都知道。
也清楚知道。
廟不進村，夜不入廟這個習俗。
在農村裡面，廟宇的建立地方，很少有在村子之中，就算在村裡面，廟宇旁邊也不會有居住房屋的。
但是，封門村的三座廟宇，就像是民房一樣，跟旁邊的民宅緊緊挨著。
同時，夜不入廟。
這個習俗，也是有一定依據的。
先不說廟裡敬奉的是鬼還是神。
一般的廟宇，其本身因為香火的原因，其氣場波動都是十分的旺盛。