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    複式樓的格局已經很清楚，秦風的神識能夠感觸的到，整個房間內的氣場已經開始有了微妙的變化。

    而且這種變化的速度還在漸漸的加快。

    走進客廳，秦風來到茶几前面，將香爐拿了出來，點上三根長香。

    房間內，頓時香霧冉冉。

    「老趙，你去一尊財神回來，等下我給你請一下財神。」秦風開口說著。

    既然是布置納財風水局，那麼就少不了請財神爺。

    在民間這種手法叫做請神入門。

    也是風水界中的一種土法子。

    嚴格來說，請神的分六步。

    第一步稱之為人和；所謂人和就是要選擇適合自己的一尊財神，在華夏傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。

    因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭，而有些人更是朝夕上香供奉。

    但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢

    民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為財神和武財神兩種。

    財神：財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

    武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

    說到這裡，或許會有人奇怪，按照神話傳說來財神就一個，怎麼還分這麼多種。

    其實不然，因為每個人的八字命格不同，所請的神也會有所不同。

    這是因為效果來看的。

    而且，華夏數千年的香火化以及家主人做生意的類型，所形成的一種信念問題，導致了這些特殊的情況出現。

    這也就導致武財神的出現。

    好比古代押鏢行業，那請的必然是武財神，因為吃的是打架這碗飯啊！

    「秦大師，請哪一尊？」趙研東本來就相信風水，對這方面也有所了解，在他公司就有一尊財神位，所以這就開口詢問起來。

    「請財帛星君吧！」秦風開口應承道。

    「好的。」得到答案，趙研東立馬就出門了。

    趙研東的離去並沒有耽擱秦風，秦風開始繼續布置氣場。

    陽宅的風水氣場整體來說分兩個部分，一個是人，一個是房。

    有些地方的氣場不是很穩定，秦風必須要藉助神識的作用來穩定下。

    當然，這裡秦風做的很輕鬆，因為他是風水修士。

    要是普通的風水師，那就得念經畫符念咒滿屋子跑了。

    這也是鄉下很多看風水的，拿著個木劍或者鈴鐺，滿屋子鬼畫符一樣跑的原因。

    回歸正題。

    請財神有六步。

    而第二步就是地利；所謂地利就是安置財神神像的位置，它得跟整體的氣場相融合。

    畢竟財神一旦請回來，他也是有自身氣場的，一旦氣場不融合，那就會產生衝突，如果是這樣的話，那麼請了還不如不請。

    畢竟請財神回來還是有一些忌諱的，有些地方是不能擺放的，甚至於說，擺放神像的神桌也是有講究的。

    比如說神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。

    舉例來說，「關帝」以及「地主財神」就應該向著大門。

    「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神，若是正對大門便有看守門戶的作用。

    「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。

    在華夏傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。

    但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，就好比趙研東家這種情況，如果請地主財神，總不可能擺在電梯口，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了！

    由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

    請神第三步就是天時，所謂天時，其實就是所謂的良辰吉日，說得更簡單點就是所謂的看日子，相信看日子這三個字，在鄉下是經常能夠聽到的，誰家要辦什麼大事，都是要看日子的。

    同樣的，每個人的八字都不一樣，因為八字不同，所以氣運的變化也不同，這也就有了所謂天時之說。

    在風水界中，這三步為請神前三步。

    按照平常來看，是很重要的。

    但在秦風看來，其實很簡單。

    根本不需要去忌諱那麼多。

    畢竟有修為在身，很多地方都可以簡化而來，沒有尋常那麼麻煩。

    相對比請神六步來說，秦風更看中後三步。

    因為請神後三步才是決定這請回來的神像管不管用。

    第36章 請神六步（下）

    將房間的氣場穩定下來。

    趙研東還沒有回來。

    其實時間並沒有過去多久。

    關於請神，最重要的還是後三步。

    秦風坐在沙發上開始調息。

    請神第四步，也就是傳聞最多的開光。

    開光這兩個字在華夏民俗上有著非比尋常的意義，很多都聽說過這兩個字。