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    好在這外教不需要什麼技術含量，從字母開始教起，有耐心就夠了。

    學校規模小，不需要什麼行政人員。林玉嬋做了「總辦」，相當於總務處主任，張羅各種後勤；郜德文由於是金主，於是請她做監督，給新學校冠名。

    郜德文開始有些難為情：「德文書院……不太好吧？」

    畢竟不是沽名釣譽的人。而且女子閨名到處張揚，就算是郜德文這種家裡不怎麼講禮教的，也覺得很彆扭。

    林玉嬋想了想，也表示同意：「對，容易產生歧義。」

    雖說現在德國尚未統一，在大清境內寂寂無名。但幾年以後，上海大概會出現大批德商、德國洋行、德意志領事館……這裡再辦個「德文書院」，教的是英文，屬於掛羊頭賣狗肉。

    而且按照當時江南的傳統風氣，小學稱「蒙學」，中學稱「中齋」，大學才叫稱「書院」。雖說上海人民沒那麼嚴格，但「書院」太高調了，容易招風。

    郜德文拍板：「取咱倆的名字，就叫『玉德女塾』。」

    林玉嬋慌忙推辭：「別把我放前頭啊。」

    「德玉不好聽。」

    女俠態度堅決，林玉嬋只好聽金主的話，默默暗笑。

    玉德女塾……聽起來像是教女德的。

    挺好，這名字規規矩矩，安全。

    於是花十兩銀子，請名士寫個匾。

    建校之日，到場慶賀者五六人。郜德文的五百兩預算，花出去一百有餘，大部分是教師的束脩，其餘的，林玉嬋設立專門的帳簿暫管，堅決不挪用。

    玉德女塾第一屆學生共八人。除了郜德文，還有兩位年輕姨太太，都是嫁了洋人的本地女子。其中費太太的丈夫生意繁忙，為了拴住丈夫的心，決定自習英文，以利溝通；而沙太太的丈夫早已回到英國，並且帶走了他們的孩子，去英國接受教育。沙太太只怕日後母子團聚，反而成了陌生人，於是下決心補習英文和西方文化，提前彌補和孩子的文化代溝。

    開課一周後，又多了五名學生——女教士奧爾黛西小姐一直在開展她的傳教工作，幾年來，從附近農村救助了不少婦女，其中五人聰明伶俐，奧爾黛西小姐想收她們為徒，帶著一起傳教。奧爾黛西小姐只有一個通譯，過去有什麼事都是靠通譯一點點傳達，很不方便；聽林玉嬋講起「玉德女塾」，乾脆把這五個女徒弟打包送來，學學基本的英文溝通。

    奧爾黛西小姐過去對林玉嬋相助良多，林玉嬋當然一口答應。郜德文又表示書院不盈利，於是這些學生只收了基本的筆墨雜費。

    沒有課程表，一周兩三四次課，全憑口頭約定協調，因為教師和學生都很忙——兩位英國小姐社交繁忙，教學工作都得抽空進行。而郜德文每次出府，藉口都是跟太太們打麻將、逛街、上香等等。

    課程內容也十分隨意，有時是英文，有時是淑女行為培訓，有時是讀聖經，有時甚至是甜點烘焙……全憑學生提議，以及兩位外教自由發揮。

    郜德文在這幾個學生里身份最高，也最會拿主意，於是理所當然成了學生領袖，把其餘幾人管得服服帖帖，不用外教維持紀律。

    於是在一些日間和晚間，伴著暑熱和花香，商會裡不時傳出念誦英文的女聲。

    不僅友商們新鮮好奇，鄰里街坊也莫名其妙，這是幹啥呢？

    得知是英文女校，不少人搖搖頭，覺得胡鬧。

    這八名女學生，小的二十歲，大的已年過四旬，都已過了讀書上學的最佳年紀，文化水平最高的不過認識百來個漢字，能讀個衙門告示，提筆能寫個欠條。出身也都不高，有的一開口就是粗俗俚語，跟「書香門第」差著十萬八千里。

    就她們，聖賢之書都沒讀過，禮義廉恥一概不知，還想學洋文，念洋書，當才女？

    有人思想更齷齪：女人學洋文，一定是要去伺候洋人了。這書院絕對有問題。

    不過有上次衝擊商會、反遭逮捕的前車之鑑，鄰里也不敢多管閒事，唯恐惹禍上身。且聽說學生中有洋官太太，那更不敢大聲議論，只有格外繞道走。

    官府自然也懶得管——如果是士人辦學，讀四書五經，那還要象徵性的考察一下資質，免得誤人子弟，影響國家收錄人才。但幾個女人湊一塊能學什麼？

    如今民間也有一些婦女團體，聚在一起研習紡織刺繡、甚至女科醫學，這些都是無害的社會活動，只要不出風化案件，就不會入官府的眼。

    至於學習進度……林玉嬋抽空去聽了一次課，發現沒自己想的那麼悲觀。畢竟同樣是開蒙，學字母比學漢字要容易多了。鉛筆也比毛筆容易上手。而且學生們並非被家裡人按頭催逼而來，都充分具有主觀能動性。

    過兩個禮拜，大部分女生就能歪歪扭扭的描出英文單詞。作業本晾在桌子上，看得商會眾人紛紛咋舌。

    有人打聽到學費低廉，扭扭捏捏找到理事長林玉嬋：「犬子十一歲，攻讀詩書頗有根基，能否前來試聽幾課？」

    林玉嬋為難了那麼幾秒鐘，婉拒了：「這些女學生都是半文盲，一個字母學半天。令郎基礎好，沒必要在女子書院浪費時間。」

    她跟郜德文商議過，書院堅持只收女生，避免風言風語。

    即便是小男孩也算了。他們有大把其他的選擇。