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    汪叔詹難得誠心頷首，連假裝吃菜的大宗正父子也有些感慨。

    「而且，千萬別小看這早一日晚一日，早一年晚一年的，早一日便是那天地之分，早一年便是生死不同了。」曲端明顯帶了醉意。「韓世忠比我早一年，便是天下第一，岳鵬舉從女真人剛開始南下時便從軍，哪怕只是劉子羽他爹麾下的敢死士，那也是分毫不差經歷整個宋金大戰的，沒這個資歷，如何成了天下第二？便是我曲大，若非是犯了糊塗，中間浪費了一年，不敢說就此不讓這二人爬到我頭上，卻如何能讓李彥仙居於我前？」

    這倒是天大的實話！

    但趙不凡父子對視一眼，卻都沒吭聲。

    而另一邊，汪叔詹父子雖然內里已經有些急了，卻也只能是連連頷首：「正如節度所言，節度本該也有一面四字大纛的！」

    聽得此言，曲端乾脆棄了對方衣袖，直接跺腳……雖說他平素也懶得裝，但這番酒後失態著實少見：

    「大丈夫生於世間，論萬代，不論一世！天下亂後，我一心要有大作為，成千秋大名，卻自視甚高，只覺萬事都該我來為，只將他人視為阻礙，連官家與朝廷都未曾放在眼裡……外人說我跋扈，我是認的，說我存了不臣之心，我也不敢否。」

    「都是過去的事了。」連大宗正都趕緊來勸了。

    而曲端根本不理會對方，言至此處，他只拎起手邊那藍橋風月的酒壺，仰頭咕嘟嘟灌了數口，然後便擲於地上，繼續帶著滿嘴酒氣感慨：

    「可誰成想，我這般倨傲之人，居然能遇到了如今這位官家呢？官家之強，不在於才德如何，而在於總是能優容他人，引天下豪傑為己用……我從沒有說服氣這位官家能用韓世忠、用岳飛，乃至於用李彥仙，這種人，誰都知道那是天下英傑……可我怎麼都沒想到，官家居然還能用張俊那錢眼裡坐的老小子，能用張榮那種水匪，能用王德這種粗鄙武夫，還能忍住你們這般百無一用的廢物，沒找茬一刀砍了抄家，最後，居然還能不計過往，用我這種跋扈之輩！那我也就只能服氣了！」

    周圍兩對父子聽到那百無一用的廢物，心裡還有些想罵，但旋即聽到對方最後一句，卻也不知道該說什麼好了。

    「汪公。」曲端一氣說完，心裡暢快不少，便復又拽住汪叔詹的衣袖對道。「剛才說到，知不知道，經歷不經歷，便是天差地別……那你想過沒有，元祐太后要來，揚州那撥人十之八九也要在彼處坐不住了……這些人，許多年都躲在身後安享富貴，半點刀兵險阻都未曾見過的，難道不是一群待宰肥羊嗎？哪裡像東京這般，連大宗正這般老實人都歷練的滑不溜秋，官家想釣都釣不起來？」

    「曲節度的意思是說……」

    「我的意思是說……官家從來是個不負人的，你只要不牽扯太后，無論怎麼安排，只要將那群人的把柄送給官家，讓官家再橫著發一筆財，還愁你們父子沒有前途嗎？便是官家還記著鍊金術士那破事，也會報在你兒子身上的！斷不會將你賣出去的！」話到這裡，曲端忍不住彈了彈對方那早已經大腹便便的腰腹。「你若能為官家撈的錢來，便相當於給官家進了一個真正的鍊金術士……當日的事情，還算是個事情嗎？」

    汪叔詹、汪若海父子齊齊若有所思。

    旁邊趙士亻褭父子有心開口，卻也終究無言。

    一場醉罷，眾人各自回家。

    數日後，年節到來，建炎八年如期抵達，而上元節前，對趙官家有巨大擁立之功的元佑太后終於抵達了東京，隨行的，還有無數昔日靖康中南下揚州逃難的權貴富豪。

    昔日豐亨豫大時代的最後一批人，也是最保守最懦弱的一批人，相隔七八年，終於回到了繁華如昔的東京。

    你還別說，可能是因為充斥著封建主義與君權的緣故……東京的空氣居然顯得那麼香甜與清新。

    第二十三章 獻禮

    在中國古代，尤其是唐宋年間，上元節或許不是這年頭最重要的節日，但卻是一個極為特殊的節日。

    首先，它在年節之後，春耕之前，這個時候，沒有到農忙的節氣，但天氣卻已經轉暖，不似年節那般寒冷，正適合出門。

    與此同時，可能是人類共有的特性，春天的節日向來是對女子網開一面的，宋代及之前，雖然女子的地位都一直是有的，但允許所有年齡段的女子放肆出來遊玩，卻也僅限於兩個春日節慶了……於鄉野而言，無疑是春耕後的上巳節（三月初三）最為契合，這一天是踏青、沐浴、去邪的好日子，而城市裡，毫無疑問就是上元佳節了，花燈、祈福也是永恆不變的主題。

    其實，這種春日間節日對女性的額外尊重與網開一面，很可能是人類最基本的淫慾、生殖崇拜、自由戀愛這些東西與農耕社會相妥協與結合的產物。

    這一點，可以從很多原始的部落、早期開化文明中清晰窺見到一些特定的發展脈絡……好的壞的無所謂，但古今中外，著實都免不了這一遭的。

    只能說，即便是漸漸保守化和持續性壓抑的中國，也阻攔不了這種人類最基本的欲望與需求。

    畢竟嘛，洋和尚也偷燈油，政教一體的中亞軍閥們也喜歡養孌童，大家都是人，本質上都是一回事。

    當然了，到了宋代，記載在《周禮》中，得到儒家老祖宗雙重認證，但卻更加放肆的上巳節，忽然間便在北方和中原消失，而主題更收斂一點的上元節卻得到了官方的更進一步推崇……從這個角度來說，卻似乎又是封建禮教的勝利了。