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    姚三郎心中恨極，這幾日都沒捉住警幻那妖婆子的行蹤，竟是被她窺準時機，趁著自己不能脫身暗算黛玉。他臉色不變，心裡只好哀嘆一聲。

    第56章 再戰

    警幻仙子也很遲疑，她把簧黛玉，試著說中她的心事，好叫她覺得自己靈驗神異，有些敬佩之心，這樣黏住了才好使頭道杵，有了頭道杵興許還能有二道杵絕後杵。

    她故意在黛玉身後設下幻境，叫她撞進來，好聽自己唱歌。

    春夢隨雲散,飛花逐水流,寄言眾兒女,何必覓閒愁。這詩的意思多簡單明確，正適合一個被道士追的左右為難十分煩躁的女孩子聽，聽了之後一定眼前一亮，覺得說得對。

    黛玉也確實被這幾句詩觸動了心腸，她這幾日受槑道人姚三郎認真教導練炁之術，覺得他認真講道的時候很帥。心中對於日後如何相處的苦惱疑惑越發嚴重，又感到宮中有許多針對自己的風言風語，種種指摘評論，心中越發煩悶，來找師父，發現師父在跟兩個廚子唱些不三不四的曲調。簡直是秋風秋雨秋煞人。

    她這四日本想著一見到警幻仙子，就跟她動手，要是能捉活的送給三郎哥哥，也算償還了他傳授修真之道的恩情——是的，毫無疑問這算是恩情。可聽了她這幾句詩，又遲疑了。

    警幻仙子一手藏在身後握著劍，看那嬌嬌怯怯看起來弱不勝衣的黛玉好似蘭花仙子，單薄纖細的身上暗蘊光華，看起來是個有些修行的人。纖纖素手摸著手腕上的因果玄環，還沒動手。警幻仙子眼睛一亮，露出了高深莫測的微笑：「痴兒，隨我來。」

    我來~來~——這是自帶回音音效。

    黛玉上下打量她，這警幻仙穿著類似於古畫上仙女的衣服，明黃色團花u領半臂，下身的銀白色織金魚鱗裙，頭上明晃晃滿頭珠翠，長長的披錦失重的飄著。生的端正艷麗，眉梢眼角說不出的有股子怪異，雖然是笑著，倒不如師父凶凶的時候叫人有安全感。

    黛玉問：「去哪裡？」

    警幻仙子笑的恍若神仙：「你來了，自然知道。」然知道，知道，道。

    （為了避免騙錢嫌疑，以下輕自動腦補回音。）

    她也打量著黛玉，看她穿的服色普通，不曾盛裝打扮，只是纖腰一束，柳眉天成，明明年紀還小，尚未張開，卻比自己還像神仙，真是氣死人了。

    黛玉聽了這話微微皺眉，想起了蜘蛛精，想起了小紅帽和白雪公主，又想起了一個段子。微微仰著頭，抬眼看著這個女人，輕啟朱唇按照師父講過的段子：「我也不是很想知道。」

    是的，沒溜的師父沒啥故事可講的時候把童話故事和網絡段子都講了一堆。

    警幻仙子一噎，繼續假正經的說：「吾居離恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也:司人間之風情月債,掌塵世之女怨男痴。因近來風流冤孽,纏綿於此處,是以前來訪察機會,布散相思。今忽與爾相逢,亦非偶然。」

    黛玉點點頭，平和而自帶仙氣、美的直放光的說：「我知道，你在這裡等我。」

    警幻仙子被噎了一下，假裝不在意：「此離吾境不遠,別無他物,僅有自采仙茗一盞,親釀美酒一瓮,素練魔舞歌姬數人,新填仙曲十二支,試隨吾一游否」

    「不好。」黛玉一本正經：「我師父說小孩子不能喝酒，三郎哥哥說聽歌看舞擾亂道心。」

    警幻仙子這叫一個氣呀，這句句噎人的熊孩子是誰教出來的：「我那可是仙境。」

    黛玉垂眸不語，似乎是在思考。她心說：你還扯啥犢子，呸呸又學了師父的口頭禪，不要學，你又在胡說了，什麼仙境呀，早就被三郎哥哥扒皮了。

    但她並沒有出言諷刺，只是因為懷疑自己打不過她。師父早就教導過做人的道理，打得過可以罵，打不過就閉嘴，因為嘴欠被人吊打很不值得。

    黛玉婉拒道：「我只是凡人，家中牽掛甚多，不敢去仙境。只怕一去斧柯爛盡，既歸，無復時人。」

    警幻仙子和藹可親的笑著，誘拐小蘿莉：「吾知你牽掛家中父母，吾境中有法寶，可以視所思之人，你若願意，可以一試。來去亦不過半個時辰，不會耽誤許久。」

    黛玉實在沒控制住，露出了很期待的神色，又有些猶豫，只是拒絕的不那麼堅決了。

    寶寶確實很思念父母啊！離家十幾天了，簡直有三四年那麼久遠。

    警幻看出她有些意動，再接再厲：「我與姚三郎相鬥，只是看不慣他以仙法侍奉君王，屈服於權勢，邀寵媚上仰人鼻息，你難道不覺得他兩面三刀嗎？」

    黛玉不開心的反駁道：「哪有！」

    警幻眼中微微有些得意，不急不緩的說：「他混跡於市井底層十幾年，一朝想要飛黃騰達，就成了清虛通妙真人，這樣的手段，難道你不覺得心驚？」

    黛玉辯解道：「三郎哥哥有真本事，展露在太上面前，太上皇敬重仙道，自然要給封號。」

    警幻笑著搖頭道：「世間富貴沉浮哪裡是憑藉真本事呢？多少德才兼備的人被小人壓在頭頂，無論如何努力都不得翻身。你父親的才能足矣封侯拜相，不也只是偏安一隅？

    你既不承認，這也罷了，你可知他為何無論何時何地，都對你小意殷勤，溫柔俯就？」

    黛玉臉上微微一紅：「《毛詩大序》說：「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩.情動於中而形於言。」大抵如此。」