第508頁
2023-09-24 13:53:13 作者: 九個栗子
而陸子安毫無所覺,專心致志地進行著樂器的製作。
他最新的創意,來自對玉的深入了解。
玉是沒有生命的,但是它卻能將中國古典文化的清雋雅韻充分的表達出來。
它是一種無聲的語言,慢慢地將古韻訴說。
而陸子安則希望,能通過他的努力,讓玉發聲。
玉之所以難以做成樂器,就是因為其質脆。
他以金銀錯技藝為基底做出的樂器,恰恰彌補了這一遺憾。
通過精心雕琢和設計,最終陸子安做成了……玉琴。
「琴?」楊大師怔住了。
旁邊一位大師皺了皺眉:「一把玉琴?確定能彈嗎?」
不會彈一下就裂了碎了整個廢了吧?
陸子安指尖落在琴弦上,輕輕一撫,微笑道:「絕對能彈。」
「不過老兄你這話倒是說錯了。」另一位大師笑著搖搖頭:「琴不是一把一把的,是一張琴。」
是的。
經常聽人說「一把古琴」,「一台古琴」、「一架古琴」,其實這些稱呼用在古琴這件古老且蘊含文化底蘊的樂器上未免有些輕浮。
有人點頭表示附和:「蘇軾《行香子·述懷》就有:對一張琴,一壺酒,一溪雲。」
另一人也沉吟道:「也有說床的,一床琴,比張字顯得更為莊重。」
「一床琴」的稱謂來源於擱琴的器具,漢代劉熙《釋名·釋床帳》曰:「人所坐臥曰床。床,裝也,所以自裝載也。」
裝載是床的特點,楊之水先生指出:「凡上有面板、下有足撐者,不論置物、坐人或用來睡臥,它都可以名之曰床,比如茶床、食床、禪床。」因而放置器物的支架、基座也可稱「床」。
比如放琴的器具叫琴床,如自居易《和裴令公新成午橋莊》「瀑布濺琴床」;
擱置毛筆的器具叫筆床,如岑參《山房春事》「一片山花落筆床」等。
因此古人稱琴為一床,明代《長物志》曰:「琴為古樂,雖不能操,亦須壁懸一床。」
陸子安也挺意外,沒想到這些大師對古琴也頗為了解。
當下沉吟道:「三畝水邊竹,一床琴畔書。確實床字顯得正式一點,不過張字倒也顯得更親切卻又不失文雅。算是各有好處吧。」
各打五十大板,卻也沒有刻意去迎合某人的觀點,剛才劍拔弩張的幾人怒色漸消。
聲樂組的負責人一直派人守在這邊,聽說陸子安終於有了成品,連忙帶人趕了過來。
看到玉琴的瞬間,聲樂組幾個人神色各異,但無一例外的是,都是一副極為歡喜的神情。
有人更是主動說道:「陸大師,請問我能試一試嗎?」
看到好琴,實在是心癢難捺啊!
陸子安收回目光,看向眼前這人,卻驚訝地挑了挑眉。
因為這個人,他認識。
古琴大師,管先生。
華夏民族音樂研究所副研究員,專門從事於古琴研究、整理工作,且成績卓著。
聲樂組負責人連忙解釋道:「管先生是我專門請來指導我們工作的……」
只是聽說陸子安做出的是一張玉琴,管先生便跟著一起過來看看,卻沒想到他竟然會提出這樣的要求。
負責人心裡不禁惴惴,陸大師可千萬別生氣啊,兩邊他都惹不起。
陸子安卻沒猶豫,笑著點點頭:「好啊。」
他起身讓開,管先生歡喜的目光緩緩從玉琴上划過。
以他多年的經驗來看,這真是一張難得的好琴!
琴者,禁邪歸正,以和人心。
這樣的好琴,值得更好的對待!
因此他並沒有急著坐下來彈奏,而是吩咐徒弟幾句話後,耐心地等待著。
不一會,徒弟折返,捧來了水盆和香爐。
在所有人肅然起敬的眼神里,管先生如入無人之境,自顧自淨手焚香。
他的手指纖細而修長,筋骨分明,仔細看指頭,有著硬繭。
這是一雙彈琴人的手,從來不美,但結滿老繭的手卻施展出音樂的魔力。
而管先生更是出乎所有人的意料,他看了眼擁擠的工作間,竟然迤迤然抱著玉琴起身離開了。
沒有人出口去問,陸子安唇角噙著淺笑,緩緩跟了上去。
工作間後邊有一處小方池,池上有涼亭,涼風習習,倒也頗為閒適。
管先生獨自一人,抱琴而去。
緩步,上石階。
雖已年近半百,但卻一點都不見老態,反而有一種玉樹臨風的感覺。
那種精神上的年輕,根本不是外在的形象能夠遮擋的。
陸子安跟在他身後走進涼亭,其他人卻沒有跟進去,而是就在涼亭外拿著小馬扎坐了下來。
「請。」管先生在石凳上落座,輕輕放下玉琴,抬手一擺。
「謝謝。」陸子安在他對面的長椅上坐了下來。
當管先生的手,落於琴上時,他整個人的氣度都變了。
他右視其手,左顧其弦,手腕低平。
「錚!」
與其他人撫琴不同的是,管先生每一個動作,皆盡其力。
沒什麼好看的架勢,也沒擺什麼花巧的手勢。
沒有推琴就舞的感覺,琴聲也沒有艷麗。
輕、重、疾、徐,卷舒自若,體態尊重,一曲《平沙落雁》彈奏得悠揚流暢。