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2023-09-24 13:40:21 作者： 小雨清晨
因為升天境很難形成上下的觀念，吳小清看著眼前發生的這一切，有時候就會聯想到，這就像是用一把巨大的長劍切割開大地，但隔了幾秒卻又覺得他們是在撕開天空。
這種空間錯位導致的感官時刻變化，給吳小清的言語帶上了一絲不自信，但他還是堅持著把它說了出來。
「之前我們的兩次任務，所遇到的文明，都可以被定義為正常的文明，遇到的非正常狀態。是環境的聚變導致文明面臨危機……嚴格來說它們更多的是一種災難，我們之前是在救災。」
「但這一次更多是文明本身的問題，是文明自身的生態出現了偏差——就像人生了病。」
「面對災難，我們能做的當然是把他們救到災難不能企及的安全地帶，然後讓他們自己繼續生存。」
「但是面對生病——如果一個人得了某種腫瘤併發症，難道我們僅僅緩解了症狀，就認為治療已經宣告結束了嗎？正常的做法，不應該是切除腫瘤，同時告知病人正常的生活方式，讓他康復之後遠離類似的疾病風險嗎？」
「當然，病人本身的疾病很嚴重，我們沒有更好的治療方法——這可以是一種解釋，但不能作為我們就此停止的理由。這意味著我們對解決問題本身沒有積極性——但我們以後的工作，肯定是需要這樣的積極性的。」
葉夫根尼對吳小清的這段話顯然有了好奇心：「吳，那你不妨分享一下，你帶有積極性的方案吧。」
吳小清停頓下來，又重新理了理思索了許久的方案，在身後的巨島開始緩緩分裂出一大塊之後，才又說道：「一個文明，其實就是一種生活方式……」
「如果我們拿地球來做對比，很容易得出一個結論，那就是這個文明的生活方式本身是病態的……」
「這種病態不是說他們有多愚昧，愚昧的時期地球上也有過，中世紀人類的愚昧並不會比這個文明更少，一戰二戰的瘋狂，其實比飛人文明更可怕……」
「但在地球上，一種病態生活方式本身，最終一定會產生某種足夠惡劣的後果——愚昧讓整個中世紀的時期的歐洲停滯不前，瘋狂把人類毀滅生命的能力發揮到了極致，以至於我們現在還會後怕……而這種後果本身，就是對病態最好的治療藥物。」
「這就好像如果一個人生病了感覺難受，那他在之後肯定會想盡辦法避免生病。」
「但如果一個人生病了卻沒有絲毫的察覺……」
第248章 切西瓜
在主控室的沈長文點點頭：「那一旦出現症狀，再被發現就是絕症了，你說的是需要存在某種反饋機制。」
「是的，」吳小清說，「這也很可能是搜集隊的意思——當然，他沒有直接跟我說這一點。」
「但一直以來，尋找這個星球上，重生的原理和機制，是搜救隊一直關注的目標。這有點不符合常理——因為重生這件事跟任務並沒有直接的關係，即使有，它的存在對任務更多也是一種正面因素。」
「只有人死了可以復活，我們的長期圍困戰術才有戰略上的優勢，我們使用核彈才不必考慮道德成本……」
「之前你們也提到，這個文明是被閹割過的，不完整的文明，這個定義我也有同感。但我認為的被閹割，並不是他們自身的生理功能或者精神自信上存在缺陷……」
「而是對於個體，或者對於文明來說，更重要的一個部分，也是跟重生相關的部分——對於死亡的認知。」
在這個話題上，吳小清是有過非常詳細的思考的，這些思考一部分來自於饒鑫那些資料里，關於界定文明的方式方法，另一部分，也來自吳小清自身的體會，這種體會是他在執行任務過程中逐漸積累起來的，對升天境這些人，在感官層面形成的印象：
「在我看來，這個文明最大的缺陷，就是對死亡本身沒有認知，或者說，沒有嚴肅的認知……」
「為什麼這些飛人會願意無所事事，浪費上千年的時間，整天就用在練劍上？在升天境的這麼長時間裡，有人聽這裡的人唱過歌？吟過詩？建築內部有沒有看到過有什麼特殊意義的文化符號嗎？比如繪畫、雕塑或者其他的東西……」
「按理說，對於一個永生的文明來說，他們完全有大把的時間來做這些事情。但是沒有……」
「即使是文字，他們的文字內容也是貧乏和狹隘的，這一點相關的語言學研究已經指出了，他們的詞彙量只有遠古文明左右……」
「從精神層面來說，這些飛人的創造力甚至還不如一些原始人。」
「造成這種現象的最大原因，就是這個星球關於死亡的文化。」
「柏拉圖有句名言，哲學是對死亡的練習。」
「在地球上，正是因為我們每個人都會不可避免的死，所以生命本身成了無比珍貴的一種有限體驗。」
「可以說，我們建立的一切文化，根源都是源於對死亡的恐懼。真是因為害怕死，所以才想活的精彩，所以才想在這個世界上留下東西……」
「沈教授您應該記得知道，最早我們救的那些原始人，到洞裡那個巫就懂得畫壁畫了，他們要把經歷的事情畫下來——這些經驗既是留給部族的精神遺產，也是他們在這個世界上留存過的痕跡。」
「但這些飛人們呢？他們每個人都死過那麼多次，可從來也沒人……或者說，只有極少數人嘗試記錄些什麼。」