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    把這些文字翻譯過來，這些小攤的介紹都是這種風格的：

    「飛劍換靈石，未認主。」

    「靈氣充值，自帶空石，一石起充。」

    「飛劍大甩賣了啊，飛劍大甩賣，量大質優，主人已死，小心使用，回去自己加工啊，如有意外，概不負責。」

    「飛劍、法器改主，靈石回購，精品無主法器，２0靈石起價，無石勿擾。」

    「張真人法器收購，驗靈島三百年老字號。」

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    因為今天沿途的攤子多了很多，吳小清不得不放下速度來，慢慢磨蹭著走，在經過一些攤子的時候，還要按照搜救隊的要求，帶著言修上去問價錢。

    這個世界商品經濟雖然相當地不發達，但商品信息還是非常透明化的，基本上幾種常見的商品都有默認的市場價——原來搜救隊還準備利用他分析信息的能力，在這裡空手賺一筆靈石和法器帶回去的，但是幾個小時逛下來，搜救隊驚訝的發現竟然不存在他想像中的套利空間。

    原因其實也很簡單，因為這裡的市場看起來人很多，其實成交很少——按照言修的說法，許多店做交易，都是按照幾十年，甚至上百年來算的。

    中國人有句話形容賣古董的，做收藏的，或者搞其他奢侈品的，三年不開張，開張吃三年。

    其中的道理也很容易理解——越是價格高昂的奢侈品，成交頻率就越低，而成交頻率越低，這交易的時間成本就越高——自然也就需要更大的利潤空間。在驗靈島的市場經濟中，就很好的體現了這個原則。

    在驗靈島，不是三年不開張，而往往是三十年，三百年不開張，很多人就等著一開張吃上幾百上千年。

    反正這些飛人們最不值錢的就是時間，他們的時間成本非常的低。路邊上隨便找幾個攤子，百年老店都是最起碼的基礎。正因為這些人在這裡做久了生意的，所以整個市場的價格機制都很健全——最關鍵的是，隨著商品的品類實在是少，也就這幾樣東西，靈石，飛劍，法器。

    其中靈石很容易訂立標準，飛劍的功能出入不是很大，價格浮動在七八個靈石之間。只有法器是懸殊最大的東西，小到昨天吳小清見過的加熱杯，電擊器，大到現在已經鼎鼎有名的乾陽指——是的，就是跟三昧真人手裡那個大殺器的同款雷射發射器，這裡竟然都有得賣。

    但是價格，是吳小清絕對沒有辦法承受的，高達上千枚靈石——就算是九大派，拿出這麼一大筆錢，也要仔細琢磨琢磨。

    而且，其中最關鍵的是，就算攢夠了上千枚靈石，把這乾陽指買回來，常人也不可能做到三昧真人那種程度——第一，這雷射發射器耗能極高，如果沒有反物質電池作為驅動，發出的雷射威力很弱，要停在人和武器身上幾秒鐘，甚至十幾秒鐘，才能起到摧毀的效果——實戰中對方早就跑了。

    第二，法器的認主，跟飛劍認主不太一樣。按言修的說法，飛劍是人人皆可使用的，認主的飛劍只要經過九大派處理，就能取消原有主人的使用印記，交給新的人使用。但是法器——即使取消之後，對使用者本身依然存在先天的要求。

    驗靈大會最初舉辦的最初目的，其實就是為了檢驗所有的人對法器的契合程度。以九大派的經驗，法器按照屬性，共分為五類，分別以金木水火土稱謂，而驗靈大會著重驗的，就是使用者是否具備這五種靈根。只有靈根相符者，才能使用相應的法器。

    但名義是說五行分法，但實際操作，誰也不清楚這五行之中，究竟都具體包括哪些法器，這個靈根的規則總體而言是模糊的。

    就比如乾陽指吧，大家公認它是火系的，可是金系的靈根也可以使用。

    又比如九天幻鏡，似乎是金屬性，但青雲道人卻是木屬性——直到他師傅從上一任掌門手中接過這件法器，才知道木屬性也是可以用的。

    這個靈根的說法，總體來說還屬於這個時代的最新學術領域——本身不是特別的嚴謹，只是強行用來解釋一些問題罷了。

    這點倒是和地球的各大學科前沿領域差不多……

    當然，不嚴謹歸不嚴謹，有一點是確定的。

    那就是，在驗靈大會上，確定不具備靈根屬性的人，是不可能使用法器的。按言修的說法，他重生後的第７世和第１２世，就是完全沒有靈根的，所以那兩世是他活的最短的兩次——許多修仙者因為測出沒有靈根，當場自殺再去轉世的——為此廢掉自己百年修為的，也不是少數。

    也正因為如此，驗靈大會在這個世界中的地位就顯得非同一般。

    從某種程度上來說，對修仙者而言，這場大會就像身體檢查一樣——你重生之後並不算真的活，只有來驗靈大會檢驗一下，看看你的有沒有靈根，有沒有好靈根——這才能真正斷定你這一輩子值不值得活下去。不然，就是修行幾百年，也不過使用飛劍。

    從這個世界的價值觀來看，沒有法器的仙人，就跟還沒有長出翅膀的毛毛蟲一般，屬於半成長狀態。

    雖然麻煩多多，困難重重，不過，錢還是要花的，從驗靈島到空間站，大約還有兩天的路程，他們只剩下一顆靈石——僅僅夠一次戰鬥所用的。所以必須把身上值錢的東西賣掉一些換成靈石。