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    我虎軀一震，餘光瞥見徐子睿似乎朝我們這邊微不可察地側了側頭，於是，立馬條件反射般地否認道：「絕對沒有。」

    我們這邊動靜太大，我現在確定徐子睿確實微微調轉了目光，瞥了我們一眼。

    這一眼很淡，一如以往任何大部分時候，不帶半點情緒。可我與他視線交錯的那一瞬，從他眼裡，好像看到了一絲不悅。

    當初徐子睿對於我和古政的第一次搭訕，好像就不怎麼喜歡。

    現在雖然時過境遷了，但我還是有點兒忌憚他。

    我沒來得及追究他那絲不悅是嫌棄我們太吵，還是因為別的什麼原因，就已經同樣壓低聲音，咬牙切齒地回擊：「有人記性不太好，完全忘了當初是誰先搭的訕。」

    「斤斤計較的女人。」

    古政唇角一歪，吐槽完我後，似乎是意識到自己好像忽略了身邊的美女太久，於是不再糾結於和我的口舌之爭，轉頭又和旁邊的大美女聊起天來。

    等我聚精會神開始聽雙方辯論了，這傢伙又懶懶丟過來一句：「你們女人就是天真。什麼友情，撐死不過是一個假裝不知，另一個打死不說罷了。」

    「……」

    我微微一怔，怎麼沒有？我和大冰山，不就是。

    不過，好像也不那麼純粹。因為，只要大冰山一對我好，我好像就會忍不住胡思亂想……

    似乎又無可辯駁。

    我默了默，沒再吱聲。

    再次將我的思緒拉回的是階梯教室里雷鳴般的掌聲。

    男女之間是否存在真正的友誼？

    正方舉例，現實生活中的藍顏知己、紅顏知己。反方立馬拿出「男性本色」來反駁，稱男女間所謂知己只是曲線救國。

    最逗的是一個文學院的男生，辯論時聲情並貌，一字一頓，張嘴感嘆號，閉口語氣詞，動輒唐詩宋詞李白蘇軾。大家被這個詩人弄得哈哈大笑。第五維卻是神色不動，處之泰然。

    鍾寰抓住對方的漏洞，全力回擊：「對方辯友所舉例子友誼都談不上，何來評判兩人之間的友誼真正與否。對方辯友舉例的大前提都錯，我方更是不敢設想其論證的可靠性到底有幾分了！」鍾寰放珠炮般一說完，台下的我立馬帶頭狠命鼓掌，她總能抓住對方痛腳，隨後打蛇隨棍上。

    這女人，明明曾跟說過，不相信這世上有純潔的男女關係，現在卻因為是政法是正方，於是將自己的一套思維和說辭全部推翻。

    第五維沉著耐心聽完鍾寰發言，等她落座後朝她投去一記欣賞的目光。

    鍾寰很有風度地回之一笑。

    自由辯論的鈴聲響起，主席宣布：「自由辯論結束，請雙方四號辯手總結陳詞。」

    我們政法的大師兄起身，侃侃而談。

    發言結束，我們紛紛帶頭鼓掌，以壯主場聲勢。

    輪到第五維，他翩然起身，向主席台、政法辯友和觀眾席微微鞠躬後，不疾不徐地總結陳詞：「主席好，對方辯友好，同學們好：眾所周知，真正的友誼是人們在交往中相互理解，相互信任的基礎上建立起來的親密情誼。它有兩個重要特徵，一是超物質性，不得有一星半點的物質玷污；二是超功利性，其間不能夾雜任何的利用的卑鄙目的。」

    「既然如此，無論男人和女人，無論素質與修養高低與否，都存在著獸性。既然存在獸性，就別期望男女之間存在真正的友誼。同性的友誼可以無限制發展，但異性之間則太難，因受到性別限制，不可能無限地深入和發展。」

    「男人喜歡漂亮溫柔的女人是有原因的，是緣於這種漂亮與溫柔從遺傳學上對人類進化有利。女人喜歡粗獷健壯的男人，也是從遺傳學找到了適者生存不適者淘汰的證據……」

    我微微訝異，學文出身的第五維，居然從遺傳學的角度來切入論題。

    「如果期望在人類的友誼工程中能按照理論的友誼觀來要求異性之間的友誼顯然是不現實的……」

    「有一點是可以證明的，同性之間只要不是同性戀，我們為友誼可以徹夜觸膝相談，同床共寢。這樣無功利的友誼才可以真正的深入與發展。誰能保證異性之間的友誼也可以過夜？即使可以過夜，那也僅僅代表著有人為了虛假的友誼承受著巨大的煎熬，為了保全自己已遠離獸性而忍受折磨，為了在獸性與道德之間的選擇而忍受痛苦，竭力地維護自己道貌岸然的君子形象。僅此而已。因此可以斷言，異性之間沒有真正意義上的友誼。如果誰執著的強調有，那就是說此友誼只是初級的低等的，還沒有達到真正意義上的友誼，還不是真正的友誼。」

    「在這場辯論賽中，對方辯友一直在列舉身邊和名人的例子，來佐證男女之間所謂的『友誼』存在。但是對方辯友並不是當事人，他們所謂的友誼，在他們內心深處，是否隱藏了一些不為人知的情感和秘密？我們不得而知。你稱對方為好友，怎麼就能武斷的確定對方對你的友誼不包含一點雜質？『你』不是『他』，你無法代替他發言。所以，論據沒有信服力，不足以支撐你們的論點。」

    「綜上所述，作為男人，我不得不揭開這樣一個殘酷的現實，男女生之間沒有所謂的真正友誼。我的發言完畢，謝謝大家！」