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    游泗水的老叔也緊跟著上前，態度拘謹，面上惶惶，或許是第一次見到的貴人，宛若廟會畫卷上見到的仙人，而且也沒想到這山長竟這般年輕，一時之間，愣是沒憋出一個字，早已將之前打好的文縐縐的腹稿給忘了個一干三淨。

    還是看出老村長緊張的謝時主動上前，自我介紹後，又介紹了身邊的秦睢，最後道：「我和我的學生們這兩日叨擾游浦村了，還望村長您老和諸位鄉人多多包涵。」謝時眉眼天生帶笑，又不像別的達官貴族一般高高在上，趾高氣昂，頓時讓老村長放鬆下來，總算能好好說話了。

    謝時等師長正在同村長和游泗水寒暄，後頭跟著的學生們也不閒著，就跟被老師領著出來春遊的小學生一樣，嘰嘰喳喳的，鬧成一團。

    「山長怎麼帶我們來了海邊？我還以為會去山上踏春哩！到時候吟詩作對，稱頌春景，豈不是雅興至極，到這海邊來，我也沒準備詠海的詩詞呀！」

    「聽先生說，我們還要在這過一夜，看了日出再回書院，可是這海邊的村子一眼望去，破落得很，也不知道有沒有地方睡下。」看著周遭環境，有些少年已經開始擔憂今晚住在哪裡了。

    也有學子見不得同窗這般，駁道：「有何可嫌棄的，吾等此趟出來，又非來此遊山玩水，按照山長出發前同吾等說的，既要格物致知，便要到大自然中去，困在書齋里對著桌案苦思冥想，左右也格不出什麼東西，學者應當從書齋治學走向廣闊天地才是！」這一看便被謝時出發前的一番微言大義給忽悠住了。

    儘管如此，如今謝時既是山長，又是上課的夫子，一群學生崽雖不知他葫蘆里賣的什麼藥，也要老老實實聽他安排。書院師生一行人是午時用過點心後從書院出發的，到游浦村時差不多也撞上夕陽西下，漁船歸航的時候。

    只是出來過夜一晚，謝時索性沒有讓學生帶什麼換洗衣物，只出發時，每人分發了一套八珍閣的牙刷牙膏洗漱包，所以如今也不需要去村子裡放置行禮和修整。於是，謝時直奔主題，就跟春遊似的，將這群學生崽帶到了海邊一處地勢較高的海灘上，讓秦睢等人負責看顧學生，他則開始上這格致課的第一堂課。

    學生尚不知先生用意，就見到幾位做兵卒打扮的人，小心翼翼地將四個怪模怪樣的東西架在了海灘上。

    底下學生嘀嘀咕咕，「這是何物？從未見過這樣的東西。」

    「薛兄如此見多識廣，都未見過，我就更是不知道了。」

    謝時也沒故弄玄虛，直接便道：」今日是格致課這門課程的第一堂課，『格物致知』一詞本出自《大學》，『致知在格物，物格而後知至』。對於這一說法，古往今來，有諸多大家對其進行闡釋，最負盛名的便是朱子，朱子所言的『格天下之物，而後有天下之知』。人生天地間，腳踏著大地，頭俯仰萬物，我們既要格物曉理，首先應當認識的，便是我們所處的世界。」

    謝時引出正題，「今日我將諸位帶到這海邊來，便是為了探究這世間的基本問題之一，即我們腳下所站著的大地究竟是怎樣的？」

    底下不知誰應了一句，「這有何須探究的？『天圓如張蓋，地方如棋局』，此乃至理也。」

    謝時顯然聽到了，他井未立即反駁，從而提出自己的主張，而是微微一笑，道：「看來大家都很認同天圓地方之說，那麼，我們腳下所站的大地是否真如古人所說的，狀若一方形的棋盤呢？等明早過後，便可揭曉，到時候還請方才發言的學生，再來回答老師的問題。」

    謝時指著底下的望遠鏡，道：「架在諸位面前的，是四架從咱們岑堂長那裡借來的觀測器，此物名為望遠鏡，可觀測到三里之外的物品，眼下你們所需要做的，就是等待漁船歸航，用肉眼觀測，或是用望遠鏡去觀測海上返航的漁船是如何出現在你們的視野中的。若是有人帶了紙筆，還可畫下來這一過程，然後思考，漁船為何會是這樣出現，這背後的原理是什麼？」

    「因為這望遠鏡數量有限，且物品貴重，無法每位同學都分到一台，等下需要依次排隊觀看。」就這四台架高的望遠鏡，還是他好不容易從岑羽那磨來的，用完之後還得讓兵卒們帶回去。最後謝時點了人群中的韓寧，道：「韓寧，你來維持秩序，小心別砸瞭望遠鏡。」

    韓寧還是第一次被謝時當眾點名，小少年掩住心中的喜悅，面上鄭重地點了點頭，後面果然也將謝時託付的任務完成得很好。雖然書院的學生都對這台能清晰看到遠方海面的望遠鏡十分好奇，但在韓寧和傅囿等小夥伴的組織下，懾於其「校霸」之威，還是老老實實一個個排隊文明觀看。

    「哇！此物觀遠方，真近在眼前，這、這望遠鏡就是傳說中的千里眼吧！」

    「李生你看完了沒？輪到我了！」

    「等會等會，黃兄別急，我還沒看到漁船呢！」

    安排完任務後，謝時便讓學生們散去自由活動，一旁的秦睢走在他身邊，同樣好奇謝時安排這一出的意義在哪裡。為何觀測一艘漁船歸航便可以得出大地為何狀的真理？

    謝時同樣沒有現在就同他解釋，而是道：「耳聽為虛，眼見為實，我現在就可以同先生說明我的觀點證據，但先生未必會相信，還不如先生看完之後，思索後再同我探討。」