第939頁

    他自然對鄯善國的歷史極為了解，畢竟也就幾百年的歷史，他只是不明白吳良為何忽然有此一問。

    「我本來不想明說，是希望你能夠自己參透其中的深意，如此你才能得到成長，可現在看你這副模樣，你終究還是沒有想通其中的關節，我真替你父王感到擔憂啊。」

    吳良嘆了口氣，一臉無奈的搖了搖頭，再次按住他的肩膀語重心長的說道，「漢武帝時，你國曾派出兩個王子分別送往大漢與匈奴為質，後來兩個王子先後都做了鄯善王，只不過派往匈奴的王子先做了王與大漢交惡，於是大漢便派人將其斬殺，教曾在大漢作人質的王子取而代之做了新王。」

    「後來的事並不重要，重要的是你要明白你父王的深意。」

    「你若留在鄯善國，恐怕這輩子都不可能比得上大王子與四王子，但你若來了這裡，他日曹使君稱霸中原，你能得了他的支持便有了巨大的機會，對你，對鄯善國皆是好事……父愛如山，你父王雖然可能是設計將你送了出來，但卻並非是棄你於不顧，而對你寄予了厚望啊！」

    第四百七十三章 陰陽眼！

    「唉？」

    聽完吳良這番話，察木那無神的眼中繼而又浮現出一抹消失已久的光亮，「吳將軍，你說的……是真的麼？」

    「正所謂『夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。』，我說的是不是真的不重要，重要的是鄯善國的歷史已經寫明了答案，只看你是否能夠正確解讀。」

    吳良滿臉正氣的說道，「離開扦泥城時，你父王曾請求我好生管教於你，我雖不是什麼良師益友，但既然將你帶了出來，便有引導你走上正途的責任與義務，你亦不可辜負你父王的期望，需忍辱負重砥礪前行，明白了麼？」

    「……」

    瓬人軍眾人此刻已是瞠目結舌。

    吳將軍這指鹿為馬的本事最近真是又見長進了啊，尤其是那通關於「鏡」的說法，真是見所未見聞所未聞，恐吧怕便是那些朝廷中博士也未必說得出來，吳將軍真是才富五車，可惜一般都不會用在正經地方。

    那通說法他們當然沒聽過。

    因為唐朝的名臣魏徵死後，唐太宗李世民悼念他時說的，這時候距離李世民被懷上還差個三四百年呢。

    「嗯……」

    察木微微蹙眉，細細咀嚼著吳良的這番話，片刻之後，他那撇下去兩個月的嘴角終於重新勾了起來，握著拳頭鄭重點頭道，「多謝吳將軍指點，真是令我茅塞頓開！」

    「破而後立，我看好你！」

    吳良順勢向察木你投去一個「欣賞」的目光，拍了拍他的肩膀笑道。

    結果卻聽察木又皺起臉來說道：「可是吳將軍，我雖明白了父王的深意，但父王卻未必明白我的心意，我並不想做什麼鄯善王啊，我此生最大的夢想，便是成為一個似吳將軍一般身懷道法遊歷世間的異士，天地任我游，萬物隨我心，不知道有多逍遙。」

    好吧。

    兜兜轉轉一圈又給轉回來了，這個傢伙怎麼這麼犟啊？

    好在用不了幾天就可以將這個傢伙送給曹老闆了，到時候眼不見心不煩。

    吳良如此對自己說道，又不懂神色的道：「察木王子，你許是誤會了吧，我可沒什麼道法，更不是什麼異士，再說，你跟隨我們風餐露宿兩個多月，你覺得我們逍遙麼？」

    「逍遙。」

    察木再次鄭重點頭，眼中儘是憧憬之色，「吳將軍你就承認吧，此事你可瞞不過我，你就是身懷道法的異士，而且不只是你，這位老先生與這位壯士也同樣身懷道法，你們三人身上無時無刻不在散發著一股異於常人的氣息，我可是看的一清二楚。」

    說著話的同時，察木指向了兩個人，這兩個人正是于吉與楊萬里。

    ？

    吳良心中微驚。

    氣息？

    吳良覺得察木的這種說法有些玄乎，但他指出的兩個人卻的確是瓬人軍中除了他之外唯二身懷異術的人。

    于吉是「堪輿之術」，而楊萬里則是「縮骨功」。

    剩下的典韋、白菁菁與諸葛亮雖然也各有各的長處，但他們的本事還算不得異術，只能算是異於常人的天賦。

    只是，這是察木通過「氣息」看出來的麼？

    吳良表示懷疑，卻又沒有辦法完全否定。

    因為察木指的太准了，而在鄯善國的時候，無論是他自己，還是于吉和楊萬里，都從未當著任何人的面顯露過異術。

    至於那被當地人視為「雷火之力」的黑火藥，則根本算不得異術，並且瓬人軍眾人都使用過，察木根本不可能通過那東西便認定于吉與楊萬里也是身懷異術的人。

    ？

    眾人聞言亦是面面相覷。

    他們也不明白察木王子為何能夠指的這麼准，他究竟是怎麼看出來的，難道身懷異術的人身上真的會散發異於常人的氣息？

    可為什麼我們從未察覺？

    見吳良等人面露疑惑之色，察木臉上又漸漸浮現出了此前那二貨般的得意笑容，繼續說道：「這位老先生與這位壯士身上散發的氣息淡薄一些，而吳將軍的氣息則略顯深重，因此吳將軍的道法定是在他們之上。」

    這話也沒說錯。

    吳良掌握了「厭劾之術」，後來又在機緣巧合之下獲得了「控水之術」，如此比較起來，自是比于吉與楊萬里多出了一項異術，說他道法在于吉與楊萬里之上自然也有一些道理。