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2023-08-31 18:08:47 作者： 我知魚之樂
「……」
我去，這女人說得好有道理，我竟無言以對。
吳良覺得面前這個女人很有思想，至少擁有常人無法匹敵的辯才，思路也比一般人清晰很多。
「不過這也怪不得你，世道本就如此，活在這世道之下，你說出這番話來，便已經比多數男子強出了百倍。」
白衣女護法倒也並未繼續糾纏這個問題，只是嘆了口氣道，「我倒看你越來越順眼了，回去見了天師之後，你便跟著我，只要你誠心為我辦事，你想要的我都可以給你。」
「多謝仙子抬愛，在下感激涕零！」
吳良又是連忙拜謝。
「回到城中去見天師時，與你一道的那個女子便暫時安置去我府上吧，她還算有幾分姿色，最好不要被天師見到，這塊面紗你拿給她，以後出門便教她戴在臉上。」
白衣女護法說著話，又從懷中掏出一塊乾淨的面紗遞了過來。
這似乎才是她將吳良叫過來的主要目的。
言下之意應該是說那所謂的「大賢天師」是個老色批，見到白菁菁便一定會想方設法占為己有，而白衣女護法並不希望此事發生。
想不到她竟還有這個心思……倒叫吳良刮目相看了。
「屬下遵命。」
吳良當即又拱起手來，也不再自稱「在下」，直接自稱為「屬下」，不動聲色的便將自己的「歸順」之心表現了出來。
與此同時，吳良心中又不自覺的好奇起這個白衣女護法的面容來。
除了白衣女護法那冷漠而又慵懶的御姐音令人食指大動……
她誇讚白菁菁時只是用了「還算有幾分姿色」這樣的說法，無形中便透露出了那麼點「我更有姿色」的自信，至少在她心裡是這麼覺得的。
但問題是如果「大賢天師」是個老色批，而這個白衣女護法又美麗動人的話，她恐怕也會受到「大賢天師」的垂涎吧……
那麼「大賢天師」到底是對她下了手，還是沒有下手呢？
吳良更傾向於沒有。
畢竟通過白衣女護法的言語，便能夠看出她是一個胸中藏有傲氣的女人，並且這席傲氣顯然還不曾受到過挫折。
「另外。」
正如此想著的時候，白衣女護法又正色道，「見了天師之後，將你的油嘴滑舌收起來，他問什麼你便說什麼，不要說多餘的話，若是他來到你身前，你便立即躬下身子，絕不要抬頭，更不要與他對視，否則我也保不了你。」
「仙子，屬下有些不明白，這又是為何？」
吳良奇怪的問道。
「照做便是，哪來這麼多廢話？」
白衣女護法有些不耐的道。
……
千乘縣城內。
一行人走過街道，時不時有「壽曹道」的信徒遠遠便沖白衣女護法躬身施禮，臉上儘是尊敬與虔誠之色。
白衣女護法則只是淡淡的看上他們一眼，並不做任何回應。
而跟隨白衣女護法出城的信徒們，也漸漸的散去了各處，看樣子應該是臨時應徵起來的人手，各自還都有各自的職責。
最後跟在白衣女護法身後的，就只剩下二十幾個箭手以及瓬人軍眾人。
白衣女護法安排一名箭手領著白菁菁去了別處，自己則與剩下的箭手帶著吳良等人徑直來到了城南的一處挺有規模的廟宇前面。
這廟宇的建築風格頗有那麼幾分佛寺的味道。
吳良心裡清楚，這是一座「浮屠仁祠」。
說白了就是天朝最早的佛寺。
早在東漢年間，佛教便已經傳到了天朝，關於此事史書早有記載。
第二百一十一章 侏儒天師
這是一個規模不小的「浮屠仁祠」。
站在大門外的時候便能夠看到後院拔地而起的一座佛塔，佛塔共有七層之高，乃是很有古代天朝特色的木構、台、石厥相結合的建築形式。
這種建築形式相對比較穩固，並且一定程度上能夠抵禦地震之類的自然災害，但在防火與保存年限上也有著明顯的不足。
不過現在可是東漢末年。
能夠將佛塔建到七層，便已經幾乎達到這個時代建築水平的天花板。
由此可以推斷，這個名叫「千乘」的縣城恐怕也不簡單，最起碼近代可能居住過什麼有錢有勢的士族門閥，並且還是一個信奉並且推崇佛教的人，因此才會不惜代價在這個地方建造一個如此規模的「浮屠仁祠」。
不過在天朝流傳的佛教其實並不那麼純粹。
有云：「英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。
說的是楚王劉英到了晚年既信奉于吉搞出來的那套「黃老道」，又對「佛教」十分推崇，修建了許多「浮屠仁祠」進行祭祀。
一般情況下，宗教都具有十分嚴重的排外性。
哪怕是同一個宗教，如果出現了不同的流派，流派之間也會出現水火不容的情況，以至於互相的信徒之間會視對方為異教徒，從而不斷的發生衝突，從一開始的口水仗演變成為殘酷的流血衝突。
後世最為鮮明的例子，便是中東地區的「什葉派」與「遜尼派」，雖然不乏一些別有用心的勢力或是國家從中攪局，但這兩個流派之間長達千年的分歧與互相敵視，才是此處常年戰亂的根源。