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    唐朝的宦官殺皇帝就跟殺小雞一般，一個不爽就殺皇帝，明朝的太監始終都是皇帝的狗，根本就翻不出皇帝的手掌心，再牛皇帝一道聖旨就跪了。

    所以很多時候，看似強大，也有其空虛的一面。

    現在的大明帝國來說，問題就很多。

    國土面積太大了，海外土地的控制和發展上就比較難，存在諸多不穩定的因素，像黃金洲這邊，離大明太遠，黃金洲又土地廣袤、肥沃，資源豐富，只要人口上去了，你要是沒有加強統治的話，黃金洲肯定會有人裂土封王。

    還有新學和舊學之間存在的天然矛盾，舊學讀儒家，始終四書五經，儒家經典的在其中走不出來，這些讀書人很多都是只會之乎者也，並沒有什麼太大的才能和對社會進步有什麼貢獻。

    事實上，儒家發展到了現在，八股文的那一套東西之下，已經嚴重的限制和阻礙了大明帝國的發展了。

    看看歷史上就知道，從明朝開始逐漸落後於世界，到了蟎清，持續使用這樣的策略，不管是思想界還是科技界，都是萬馬齊喑，滿朝一朝兩百多年的歷史當中硬是沒有誕生任何的思想家、科學家之類的出來。

    當然，這雖然也跟蟎清作為異族統治者不斷打壓、壓榨漢人思想和文化發展的因素，但儒家的那一套已經完全腐朽也是不爭的事實。

    儒家發展到了明清，它已經對於國家、對於民族、對於社會都已經沒有什麼用了，反倒是在不斷的阻礙了國家、民族和社會的進步，讓我們開始落後於世界。

    新學就不一樣了，從基礎教育開始，倡導實用、倡導集百家之長，新式教育出來的學生開始大明的方方面面綻放光芒。

    大明能夠在如此短的時間內就將汽車、電報等等之類的搞出來，這和新學的教育是離不開的。

    新學的人數越來越多，發展的越來越快，現在也是開始在思想界湧現出一些新的思想家出來，他們所倡導的東西，和儒家的那一套是完全不一樣了。

    兩者之間的矛盾是必然的，也是無法調和的。

    另外最關鍵的是在權力上面，傳統的儒家讀書人霸占官場，新學讀書人無法做官，起初還好一些，但是隨著新學的人才越來越多，力量越來越大，必然會向著朝堂進發的，要求獲得更多的權力，同時出台更符合新學思想的政策。

    這個矛盾在未來必然是會爆發的，而且一個不小心的話，大明帝國內部可能就爆發大規模的內戰，最終的結果也必然是新學戰勝傳統的儒學。

    大明不是沒有問題，相反問題還有很多，歸根結底來說，還是封建制度同資本主義生產力之間的矛盾，生產力和生產關係之間的矛盾。

    第1742章 高處不勝寒啊

    「這個內閣首輔不好當啊。」

    劉晉睜開眼，輕輕地嘆口氣。

    上面有天子要好好的輔助，還要讓天子放心，不會覺得你有異心，下面還有大量的官員，一個個都在盯著自己和自己的位置。

    可以說自古以來，這個位置都不是那麼好做的, 能夠在這個位置上有所作為的，做出一番貢獻的人，那都是真正的牛人。

    像秦國的商鞅、宋朝的王安石、明朝的張居正，這些人都是真正的牛人，當然了，牛人往往也是沒有什麼太好的下場。

    商鞅被車裂、王安石被貶、被陷害、張居正滿門抄斬、掘墓鞭屍的下場，下場都可以說是非常的悽慘了。

    很重要的原因是因為如此想要有一番作為的話，必然要對現有的局勢進行一番改革和變動，而這必然會出動大量權貴的利益。

    一旦失勢或者失去信任的話，下場必然會很慘，皇帝往往是不會介意用你的一顆人頭來平息權貴們的怒火。

    儘管很多時候，皇帝知道你其實是做了很多好事，你的改革措施確實是讓國家強大起來了，但是該殺還是要殺，卸磨殺驢、過河拆橋的事情，自古帝王都都玩的很嫻熟。

    以明朝來說，劉伯溫這樣的臣子，朱元璋都不願意放過，利用完就跟抹布一樣丟掉，而且又不想壞自己的名聲，找競爭對手來將劉伯溫給搞死。

    可以說很多時候，做到了這個位置，即便是你兩袖清風、戰戰兢兢，如臨深淵, 如履薄冰，但你依然是處在風口浪尖，一個不小心就有可能死無葬身之地, 而且還要連帶著家人。

    需要有所作為，那就更難了，而且往往都沒有好下場。

    現在自己坐到了這個位置上面。

    劉晉並不覺得自己會比張居正、王安石、商鞅這些人更厲害，自己頂了天也就是個穿越者，知道的東西稍微更多一點，但是在人情世故、權謀手段等等諸多方面，和他們相差太遠了。

    之所以能夠走到現在，完全是因為自己從一開始就知道將自己的利益和天子、太子、勛貴們捆綁在一起。

    創辦的諸多產業，都是和大傢伙一起合夥來辦的，同時在解決大明問題上面，最重要的一點就是從外掠奪財富和資源。

    解決大明財政困難、國庫空虛的問題，一開始就是利用對外的戰爭，接連打贏了戰爭，讓倭國、暹羅、麻六甲、呂宋等割地賠款，搶奪財富。

    然後就是發展對外貿易和殖民掠奪，同時重視技術，靠著資本主義的發展和萌芽來做大做強大明的財富蛋糕。