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2023-08-31 12:48:10 作者： 肥鳥先行
簡夏撇撇嘴說道：「現在長安也都在討論這個呢，上次江倫還和我討論這個問題的。」
崔若韻說道：「沒有工業化生產，哪裡有什麼民族主義思潮，什麼家在國上，那是不是因為在農業時代國家無法提供社會福利，依靠家族報團取暖才能生存下去。」
崔若韻繼續說道：「農業時代，大宗大族可以更好的抵抗天災，就是我們剛進入工業化時代的時候，農村地區依然要多生兒子，有兒子才有勞動力，有勞動力才有人手種田，才能不被人欺負。」
「其實宗族的衰退，是因為工業化導致的城市化，原子化的家庭出現後，大宗族自然就解體了。」
簡夏驚訝的問道：「現代社會不是也有什麼大家族嗎？那個什麼娛樂明星，不就是某個宗族的子弟嗎？」
崔若韻笑著說道：「他那個能算什麼宗族啊，頂多算是同姓的人辦了一個交流會，你沒看到大唐那些大家族嗎？他們生產生活都聚集在一起，這才叫真正的宗族。」
「不是說了嗎，城市化是最好的避孕藥，城市化也是最好的剷除宗族的辦法。」
「城市生活水平提高，人們不需要抱團在一起，就能生存下去，教育、醫療這些服務，也不需要通過宗族互助解決，那大型宗族自然就解體了。」
「你自己家能活下去，你願意和你家的親戚住在一起嗎？」
「不談親戚一起住，如果你和江倫結婚了，你願意和他父母住一起嗎？」
簡夏立刻搖頭說道：「不願意不願意，我可以請保姆！」
「這不就是了，如果不是為了生存，誰願意和家族聚居在一起啊，你看紅樓夢裡，大家族之間的矛盾有多少。」
簡夏連連點頭，她覺得崔若韻說得很有道理。
「原來城市化這麼多好處啊。」
「這是當然了，城市人口密度大，能夠容納更多的人口，能夠提供更多的崗位，能夠更低成本的提供教育和醫療服務，當然要比鄉村更高效。」
「而更高素質的城市人口，也能夠從事更高級的崗位，創造更高的價值。」
「雖然工作沒有高低貴賤，但是一個產業工人能夠創造的社會價值，肯定是高於一個農業人口的。」
簡夏又問道：「這和民族主義又有什麼關係？」
崔若韻答道：「當然有關係，工業時代，傳統的家族關係解體，人們自然要尋找更高的認同。」
「最早的民族主義，往往是從一座城市開始形成的，比如倫敦人會歧視外地人，倫敦就是一個層次的認同實體。」
「對外的時候，倫敦人取代了家族姓氏，成為了另外一個符號，最早的身份認同就出現了。」
簡夏疑惑的問道：「大唐也是如此啊，比如我們自稱隴右人，長安自稱長安人那樣。」
崔若韻搖頭說道：「不一樣的，在工業時代，城市和城市是競爭合作的關係。倫敦的商品賣到巴黎，整個倫敦所有人都能從中收益，商人有錢賺，工人有工作，城市就有更多的錢進行市政建設和基礎設施建設。」
「這個身份認同擴大了整個國家，英國人通過殖民主義享受低價的方糖和咖啡茶葉，英國的海盜艦隊掠奪商船給英國增加海軍軍費，從這個時候開始英國人這個概念才開始真正凝聚成功，也才有了民族主義或者愛國主義這個詞。」
「近現代的愛國主義，不是少數精英階層的道德追求，而是一個國民身份能夠帶來的認同感和身份實惠，這不是單方面的愛，而是一種付出和回報的關係。」
這下子簡夏說道：「江倫也這麼說的，如今隴右更像是一個經濟概念，而不是地理概念了，隴右人反倒是看不起長安人了，啊哈哈。」
「隴右商人每到一個地方，都會建立隴右會館，免費讓其他隴右人居住，各種冠以隴右名號的特產也暢銷全大唐。」
崔若韻說道：「確實如此，這就是初步的身份認同了。」
簡夏突然提起頭盯著崔若韻說道：「沒想到你竟然認同殖民主義？」
崔若韻倒是淡定的說道：「工業黨都是需要資源、勞動力和市場的，如今這個時代，殖民自然是獲取這些最好的辦法了。」
「不過也別著急，還有大唐這個龐大的市場可以發展，我們隴右最近的商品不是又好賣了嗎？」
隨著戰後的經濟復甦，需求也開始恢復，隴右的商品又開始暢銷起來。
前段時間過剩的產能得到了消化，隴右的商人們將商品帶到了更多的地方。
轟轟烈烈的隴右機器再次加足了馬力，同時玩家也在將更多地區拉入隴右的經濟圈中。
山丹牧場，這座大唐最大的牧場，如今已經成了隴右最大的畜牧業基地和奶業基地。
經過兩年的培育，鄭和也在西域傳來的奶牛品種中，和本地雜交出了一種產奶量大的奶牛品種，這種奶牛可以長期穩定的產奶，而鄭和又拜託崔若韻搞出了一條巴氏殺菌的灌裝生產線，經過巴氏殺菌的牛奶可以儲存更長的時間。
通過火車運輸，這些牛奶送到了更多的城市，奶製品的加入讓隴右新一代的個頭有了顯著的提高。
山丹牧場如今在整個西域都打響了旗號，鄭和談下了一筆大生意，現在坐在前往可汗城的馬車上。
這輛馬車是定期從張掖發車的班車，每天上午下午各有一輛向可汗城出發。