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    最後自然是張君瑞考的狀元而歸，迎娶鶯鶯，至於一直在故事裡面充當攪屎棍的鄭桓不提也罷。

    《西廂記》原本就是為元旦的雜劇寫的劇本，隨著後世其他曲藝戲曲的發展成熟，也都有各自的藝術形式來演繹西廂。

    崑曲、越劇、京劇、京韻大鼓還有東北的二人轉都有改編唱過這個故事，傳統曲藝裡面也有唱過西廂記，但是因為這個故事可以用的曲牌不多，十不閒蓮花落裡面有大西廂的曲目，但是失傳的太多了。

    連十不閒蓮花落這門藝術都快要失傳的地步了，更不要說是其中的一些曲目了。

    範文泉和張文海之前已經整理好幾個月了，這一段時間又熬了好幾個通宵了，倆老頭身子都快虛的不行了，但是精神卻亢奮地不得了，問道：「東子，你快給我們先唱兩句十不閒的西廂，這個詞兒是我們給改的，你唱唱看味道怎麼樣？」

    張文海眼睛通紅，但也把希冀的目光看了過來，如果單論柳活兒，何向東絕對是碾壓他們所有人。

    何向東也有點興奮，十不閒的曲牌他最清楚不過了，雖然現在沒有鑼鼓鑔配樂，但他的板眼在心裡，稍微一頓之後，便張嘴唱道：「一輪明月照西廂，二八佳人鶯鶯紅娘。三請張生來赴宴，四顧無人跳花牆。五鼓夫人知道信，六花板拷打鶯鶯審問小紅娘……」

    張文海和範文泉同時露出極為享受的表情，對視一眼都掩飾不住內心的喜意，再精心準備的曲目，如果落不到好的演唱者手上，那也只能是明珠蒙塵，何向東絕對把味道唱出來了。

    十不閒的大西廂瀕臨失傳了，二人轉裡面的大西廂倒是還有，現在在東北也還在演出，開頭的詞是相似的，只不過曲牌不同。

    唱完這一段兒，何向東繼續往下看，接下來是發四喜的曲牌，發四喜裡面的原本的詞是福祿壽喜，現在的曲牌沒有變，但是把詞弄成是西廂的了。

    「姐兒在房中繡香袋，繡出西廂各色人兒來，這一邊繡得是崔小姐啊，那一邊繡的是張秀才啊。豆豆起豆起豆嗆。」何向東沒有繼續往下唱，只是用發四喜唱了一句，然後抬起頭驚喜說道：「好哇，真是好啊，用發四喜的曲牌唱西廂太合適了。」

    張文海也點點頭，老懷大慰道：「是啊，以前老先生們演出相聲大會的時候，開場必唱十不閒蓮花落，現在是沒人唱了，連十不閒蓮花落這門藝術都快要失傳了。」

    範文泉接過話頭來，說道：「所以啊，我和老張兩個人覺得既然我們已經恢復了傳統相聲演出了，應該也是要再把門柳兒加上的，所以我們倆把十不閒蓮花落裡面大西廂給重新整理了一遍，也算是多一個能唱的玩藝兒了。」

    何向東沒有立刻答話，反而很認真的往下看了，十不閒蓮花落裡面的曲牌有些是比較適合來唱大西廂，就像接下去的巴掌兒、架子曲、太平年都是非常合適的，張文海和範文泉兩位老先生也把這個曲牌的西廂整理出來的。這裡面說的太平年是蓮花落裡面的曲牌，不是單弦裡面的曲牌。

    何向東把紙上的詞曲都看完了，也在心裡默默唱了一遍，他是真心佩服這二位老先生，都一把年紀了，還不辭辛勞地把十不閒蓮花落的大西廂給整理出來，太了不起了。

    何向東把那一堆紙用雙手揣好，真心實意對兩位老先生佩服說道：「您二位受累了，這個大西廂非常好。另外蓮花落裡面的十里亭，唱的也是大西廂，這能加進去嗎？」

    張文海皺了皺眉，反問道：「你會嗎？」

    何向東點點頭，道：「我會，蓮花落的十里亭我學過，以前是藝人們開場先集體唱合蘇大腔，十里亭唱的五更，然後是再是唱鄭氏夫人怒氣沖沖，惡言相罵小紅，大概有十幾句的樣子。再往下就是架子曲和太平年了。」

    聽到這裡，範文泉也點了點頭，說道：「好，你到時候把詞譜都寫下來，我們看看能不能加上，大西廂是一個完整的故事下來的，曲牌配上去唱完了應該也是有一個完整的脈絡的。」

    張文海搖搖頭，否決道：「我倒不這麼看，首先一點，西廂記的故事大家都知道，流傳很廣，也有不少戲曲曲藝有這段兒，但是在傳統曲藝裡面真正合適的曲牌真的不多，如果要求把故事唱全就有點難了。」

    「還有就是我們演出也是有時間限制的，如果在門柳兒上花的時間太長，那後面的相聲怎麼辦，應該要弄成可以整的唱，也可以掐著唱的那種。」

    何向東和範文泉思索了一下，都點了點頭，同意了張文海的說法。

    頓了頓，何向東又道：「其實適合唱西廂的曲牌倒也有一些，只不過就不是十不閒蓮花落裡面的曲牌了。」

    張文海和範文泉對視一眼之後，張文海立刻把目光看向何向東，說道：「沒事，你儘管說，我們沒那麼死板，我們弄的大西廂這是要當門柳兒用的，越完善當然越好，或許這說不定這玩藝兒還能成為我們向文社的一個保留曲目呢。」

    何向東也笑：「那敢情好啊，曲目的話，您二位看照花台如何？」

    第0168章 大西廂專場演出

    照花台是一個民間的小曲小調的曲牌，在北京一代流傳甚廣，包括北京小曲唱的其實就是照花台的調子，就像裡面的探清水河、小寡婦上墳啊，滿滿的照花台味道。