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2023-09-23 16:15:43 作者: 唐四方
等師父走後,何向東抓起一副板帶著石磊就去那家飯店了,一肚子鬱悶氣還沒派遣呢,得先把昨天的帳給算算。
小胖子沒進店裡面,只是站在街對面遠遠觀望,他害怕挨揍,何向東也樂得如此,他還囑咐小胖子萬一他挨揍了,讓小胖子立刻跑去劇場叫人抄著傢伙來幫忙。
何向東衝進店門裡面,對著櫃檯上那老者,喊道:「老頭,我胡漢三又殺回來了。」
老者也笑:「來了啊,還要吃飯不?」
何向東看了飯店裡面一眼,這已經過了飯點了,這裡面也只有兩桌人在吃飯,他對老者說:「還吃飯?小爺我今天是要帳來了。」
老者眉毛微微一動,問道:「你是準備把昨天的飯錢要回去?」
後廚的小伙子見何向東來了,也走過來看了,他到現在都沒明白自己老爹到底想幹嘛。
何向東道:「我要的可不僅僅是昨天的飯錢,還有幾千年前你們欠我祖師爺的錢,我今天也得要回去。」
小伙子還納悶道:「什麼幾千年啊,瞎說什麼呢?」
那老者在櫃檯後面看了眼何向東手上的竹板,笑了笑道:「數來寶嗎?」
何向東驚訝道:「可以啊,你連這個都知道啊。」
小伙子還問:「數來寶是什麼?」
老者直接道:「就是要飯的。」
何向東不樂意了,反駁道:「什麼要飯的,我們數來寶藝人從來不要飯。」
小伙子又問:「那要什麼?」
「要錢。」
「那不一樣嘛。」小伙子都被逗樂了。
老者饒有興趣地看著何向東,眼神中滿是欣賞的味道。
其實數來寶這門藝術還真的是從乞丐手上開始的,算是一批有手藝的乞丐吧,舊社會每一門藝術都會奉一位古人為祖師爺,相聲拜的是東方朔,梨園行拜的是唐明皇,數來寶拜的則是范丹。
太平歌詞的太公賣面開頭不是有那麼一句話嘛,那石崇富來范丹窮,范丹是春秋年輕的一位古人(還有一種說法是漢朝的),生性清高,文采斐然,朝廷封他官做,他不做,寧願受窮,後成叫花子,所以被數來寶藝人奉為祖師爺。
范丹不做官,但他也是個心繫天下的人,經常周濟周圍的窮人,有次家鄉大旱,他為救災散盡家財,還把祖上留下來的外債讓災民去要帳。還有一個傳說是孔子在周遊列國的時候,在陳國窮困交加,是范丹的救助才不至於讓他餓死,其後還資助他回到魯國。
分別的時候范丹問孔子什麼時候還錢,孔子說這天底下有文字的地方就是我的門生,你們去要帳就好了。所以在最初數來寶藝人不叫要錢,叫做替祖師爺要帳,收錢的時候也是要求手心向下的,伸出竹板來讓人把錢放在竹板上,這表明我們是要帳不是討錢。
再後來數來寶藝人就從乞丐中慢慢脫離了,開始了賣藝為生,慢慢演變到後來的快板藝術,也開始和相聲這門藝術合流了,相聲十二門功課裡面就有數來寶一門,說相聲都得會。
第0077章 搗亂
數來寶的竹板跟普通快板一樣,大板兒是兩塊,小的叫節子板兒是五塊,攏共是七塊板,一手拿一塊對著打,邊打邊說。早年間的乞丐都是在大街上一路走,一路唱,在路過大小街鋪的時候,他們就在店門前一站,開始數唱,數來寶的人從來是只要錢不要飯。
數來寶的唱詞就叫「朝街詞」,詞基本上是固定的格式和合轍押韻的韻律,所以也叫趟子詞,節奏就是「三三七」的節奏,兩組三個字一組七個字,三三七的句子,三三七的節奏。
最初數來寶藝人表演的時候都是一隻腿跪在地上,一來是數來寶藝人覺得自己地位低,不配站著唱;二來也是因為跪著唱外圍的人看不見,他就得擠進來,這樣沾子能圓的好一些,舊年間藝人作藝是非常不易的,新中國成立之後他們才翻了身。
何向東話也不多說,先是拿起竹板來了個打板過門兒。
咵哩哩咵,咵哩哩咵,咵哩哩咵,咵哩哩咵哩哩咵,咵哩哩咵哩哩咵……
小伙子看這小孩打的竹板挺有意思,也不攔他,倒是看的挺好玩的,店裡面兩桌客人也看過來了,老者坐在椅子上眼睛一刻都沒有離開過何向東。
小伙子還說:「你唱快板得好好唱啊,唱不好我可不給你錢啊。」
何向東打板說道:「竹板打,進街來,
鋪戶這個買賣兩邊排。
是也有買,也有賣,
也有這個幌子和招牌。
金招牌,銀招牌,
里里外外的掛出來。
說你也來,我也來,
大掌柜的發了財!
您老發財我沾光,
路過相求來拜望。
一拜君,二拜臣,
三拜掌柜的大量人。
人量大,海量寬,
劉備老爺坐西川。
西川坐下了漢劉備,
保駕的臣,三千歲……」
何向東的竹板的功底也不差,節奏很明快,他的基本功也紮實,吐字很清楚,跟著竹板的節奏走,聽起來很富有節奏感。
小伙子眼前一亮,他是沒想到這屁大點的孩子居然能說的這麼好,有模有樣的,太厲害了吧,櫃檯的老者也露出滿意的微笑。
在那兒吃飯的兩桌人也認出何向東來了,他們都是附近的住戶,也都去連城裡面聽過相聲,自然認識這個年幼的大角兒了,都在那裡竊竊私語起來了。