第2487頁

    漢鍾離下意識轉頭，卻看到旁邊老友瞪大雙眼，不敢置信地看著眼前的衛淵，失聲道：

    「是你？！！」

    八仙輩分最大，老子親自點化的鐵拐李看著衛淵，視線卻往上，看到了恐怖如狼煙般的氣機巨柱，呢喃道：

    「竟然，是真的？」

    「當真有人，當真有人可以靠著自己的氣機，從春秋列國，一直活到現在麼？」

    他恭恭敬敬道：「弟子李凝陽，奉太上道祖，老子之口令。」

    「在此地，等候前輩久矣！」

    第1154章 淵見夫子，竹歸南山

    李凝陽，又叫做李玄，道門的金丹又有說法，金為大日澄澈之意，丹則是赤誠之心，也就是要以一顆赤誠之心去觀想靠近大日純粹，而無論是凝陽還是李玄這兩個和道家真意暗合的名號，都是後來起的。

    他的原名約莫也就比起塗山水溝子稍微好點。

    叫做李洪水。

    而後來為人所知的又叫做鐵拐李。

    乃是八仙之一，被老子親自點化的弟子。

    衛淵不曾見過他，但是他卻是知道眼前的衛淵，相見之時也是一番的心懷激盪，甚至於有種看到現世傳說般的激動，彼此相互談論，其餘八仙的幾位也都出來見禮，因為這裡其實是過去錨點，對於衛淵來說，他在這裡耗費再多的時間，神魂回去也不會花費多少時辰。

    此刻畢恭畢敬地道：「老先生點化我之後，又有一次神遊而來，告知於我，說他的修為雖然不如你，但是因果落在身上的時候，卻也有所感應，覺得此物或許會對你有著幫助，故而讓我始終將這個東西帶著。」

    「因果之道，既如種植樹木一般，有種有收，一飲一啄。」

    「那麼此物也是時候該物歸原主了。」

    鐵拐李雙手捧著一物出來，那是一枚匣子，整體的質地是白玉，觸手溫潤，上面用極細膩的筆觸雕刻有古樸文字，衛淵打開匣子之後，怔住，看到了裡面的東西，白玉匣中，是一枚枯黃的綠葉。

    而這葉片，正是當時衛淵剛剛踏足到了十大巔峰道果境界，而後以這綠葉作為因果的載體，讓客人能夠來不周山，其中老子是主動離開的，這一枚綠葉，竟然還在他的手中嗎？而後又點化了鐵拐李，將這一枚落葉放在這裡，讓他轉交給衛淵。

    一飲一啄，一因一果。

    衛淵道：「……有勞你了。」

    鐵拐李感慨道：「我的修為，也根本不可能一直活到現在，之所以還能夠站在這裡，也是因為這件寶物的原因，老師說這一枚落葉當中有因果之力，可以維持住我的真靈不滅，只是我的修為不夠，哪怕是有這樣的因果之力存在，也只是活到了五百年前。」

    「當時自覺要死的時候，遇到了呂洞賓道友和漢鍾離道友，他們將一門八人同修的道法傳授給我，那時恰逢大雪隆冬，路邊有凍死的瘸腿乞丐，我就附身在他的身上，以他的面貌行走人間，到現在，也已經有幾百年的時間了啊。」

    談及過去之事，鐵拐李也黯然神傷。

    他們也不曾想到過，當年一個一個將他們找出來，而後傳道於他們的純陽劍仙呂洞賓，竟然就在這個時候離去了，眼看著大道即將成就，八仙的最後一個也已經出現，數百年來的最大功臣，卻也兵解辭世。

    雖然，他們也不知道為何呂純陽會對湊齊八仙如此執念。

    鐵拐李收拾了心情，恭恭敬敬道：「不過，無論如何，今日總算是能夠物歸原主。」

    衛淵看著匣子裡面的那一枚落葉。

    因果仿佛在這裡自成一體循環，但是並非是道，只是他卻也隱隱明悟了老者想要告訴他的東西，太上之道，並非是具體的功體，而是運用萬物法則的觀念，非要以功體去分開元始之開始和靈寶之劫滅，本來就是一種執著和執念。

    在衛淵觸碰到這一枚落葉的時候，落葉整個地散開來，化作煙塵。

    事實上這一枚寄託了衛淵因果之力的落葉，在將老子送回這個時代之後就該要碎裂了，老人可以以自己的手段維繫此物這麼長的時間不壞掉，已經是極為厲害了，只是鐵拐李卻難得的浮現出了慌亂自責之意：「這，都是我保存不當，竟然讓它碎了。」

    衛淵定定看著那落葉所化的飛塵散去，許久，搖頭道：「不必這樣。」

    白髮道人嗓音溫和：「老先生想要和我說的話，我們已經談論過了。」

    鐵拐李愣住，而後不解地看著衛淵，衛淵鬆開手，袖袍輕輕拂掃過去，玉匣子重新落在了石桌之上，道人卻似乎終於明悟，終於看得清楚，朗聲大笑，口中道：「上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。」

    「執著之者，不名道德。」

    「不名道德，不為太上。」

    執著之心一起，就不能稱呼為道和德。

    太上道德天尊。

    太上為最高，道者眾妙之門，而德為性情。

    太上道德便是明悟了這天地大道規則秩序的境界。

    衛淵心神動處，自己功體之中，不周山幻象突然轟隆隆地劇烈震顫起來，而後這鎮壓靈台的不周山一下消失不見，而後元始天尊功體所代表著的諸果之因，萬物之始；以及靈寶天尊所代表著的諸法劫滅齊齊開始流轉起來。

    白髮道人口中長笑：「清者，濁之源，動者，靜之基。」